स य एवं विद्वान् मधूपसिच्योपहरति । यावद्सत्त्रसद्येनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे
जो इस प्रकार जानकर मधु से आहुति देता है, वह जितनी समृद्धि सत्रसत्य यज्ञ से मिलती है, उतनी ही इस आहुति से प्राप्त करता है।
स य एवं विद्वान् मांसमुपसिच्योपहरति । यावद्द्वादशाहेनेष्ट्वा सुसमृद्धेनावरुन्द्धे तावदेनेनाव रुन्द्धे
जो इस प्रकार जानकर मांस से आहुति देता है, वह जितनी समृद्धि द्वादशाह यज्ञ से मिलती है, उतनी ही इस आहुति से प्राप्त करता है।
स य एवं विद्वान् उदकमुपसिच्योपहरति । प्रजानां प्रजननाय गच्छति प्रतिष्ठां प्रियः प्रजानां भवति य एवं विद्वान् उपसिच्योपहरति
जो इस प्रकार जानकर जल से आहुति देता है, वह संतान की प्राप्ति करता है, प्रतिष्ठित होता है और संतान को प्रिय होता है।
निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, वह धन, संतान और पशुओं का आधार बनता है।
तस्मा उद्यन्त्सूर्यो हिङ्कृणोति संगवः प्र स्तौति । मध्यन्दिन उद्गायत्यपराह्णः प्रति हरत्यस्तंयन् निधनम् । निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद
इसलिए जब सूर्य उदय होता है, तब वह हिङ्कार करता है; प्रातः वह स्तुति करता है; दोपहर में गान करता है; अपराह्न में पाठ करता है; और सूर्यास्त पर विश्राम स्थल बन जाता है। जो इस प्रकार जानता है, वह धन, संतान और पशुओं का आधार बनता है।
तस्मा अभ्रो भवन् हिङ्कृणोति स्तनयन् प्र स्तौति । विद्योतमानः प्रति हरति वर्षन्न् उद्गायत्युद्गृह्णन् निधनम् । निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद
इसलिए जब बादल बनता है, वह हिङ्कार करता है; गरजते हुए वह स्तुति करता है; चमकते हुए पाठ करता है; बरसते हुए गाता है; और एकत्र होते हुए विश्राम स्थल बन जाता है। जो इस प्रकार जानता है, वह धन, संतान और पशुओं का आधार बनता है।
अतिथीन् प्रति पश्यति हिङ्कृणोत्यभि वदति प्र स्तौत्युदकं याचत्युद्गायति । उप हरति प्रति हरत्युच्छिष्टं निधनम् । निधनं भूत्याः प्रजायाः पशूनां भवति य एवं वेद
वह अतिथियों को देखता है, 'हिं' शब्द करता है, उनसे बात करता है, उनकी प्रशंसा करता है, जल माँगता है, गाता है; वह लाता है, लौटाता है, बचा हुआ अन्न हटा देता है। यही बचा हुआ अन्न उसके लिए समृद्धि, संतान और पशुओं का धन बन जाता है, जो ऐसा जानता है।
{१९} यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत्
जिस सेवक को वह बुलाता है, वही उसकी बात सुनता है।
यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत्
जो कुछ वह सुनता है, वही फिर दूसरों को सुनाता है।
यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते
जो परोसने वाले हाथ में पात्र लेकर, पहले या बाद में आते हैं, वे सब अध्वर्यु के चमस ही हैं।
तेषां न कश्चनाहोता
उनमें कोई भी होतृ नहीं है।
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति
या जब अतिथिपति अतिथियों को भोजन कराकर घर में प्रवेश करता है, तब वह अवभृथ के समीप पहुँचता है।
यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत्
जो कुछ वह बाँटता है, वही दक्षिणा बाँटता है; जो कुछ वह करता है, वही पूरा करता है।
स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम्
वह जब बुलाया जाता है, पृथ्वी पर भोजन करता है; बुलाए जाने पर पृथ्वी की सारी रूप-रंग उसमें समा जाती हैं।
स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
वह जब बुलाया जाता है, अंतरिक्ष में भोजन करता है; बुलाए जाने पर आकाश की सारी रूप-रंग उसमें समा जाती हैं।
स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
वह जब बुलाया जाता है, स्वर्ग में भोजन करता है; बुलाए जाने पर स्वर्ग की सारी रूप-रंग उसमें समा जाती हैं।
स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
वह जब बुलाया जाता है, देवताओं में भोजन करता है; बुलाए जाने पर स्वर्ग की सारी रूप-रंग उसमें समा जाती हैं।
स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम्
वह जब बुलाया जाता है, लोकों में भोजन करता है; बुलाए जाने पर स्वर्ग की सारी रूप-रंग उसमें समा जाती हैं।
स उपहूत उपहूतः
वह बार-बार बुलाया जाता है।
आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम्
वह इस लोक को प्राप्त करता है, वह उस लोक को भी प्राप्त करता है।
ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद
जो ऐसा जानता है, वह प्रकाश से भरे लोकों को जीत लेता है।
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति
जब अतिथिपति यजमान या ब्राह्मण को भोजन की ओर देखता है और सोचता है—'यह और बढ़े, यह और बढ़े'—तब वह उसे अपने समान बना लेता है।
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते
जब वह कहता है, 'और लाओ,' तो इसी से वह प्राण को और बड़ा कर देता है।
उप हरति हवींष्या सादयति
वह हवि लाता है और उन्हें ठीक से रखता है।
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति
जो पास में रहते हैं, उनके लिए अतिथि स्वयं को अर्पित करता है।
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण
हाथ में चमचे से, श्वास में, यज्ञ के खंभे पर, चम्मच से और 'वषट्' उच्चारण के साथ।
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः
ये यजमान, चाहे प्रिय हों या अप्रिय, अतिथियों को स्वर्ग लोक की ओर ले जाते हैं।
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य
जो ऐसा जानता है, वह न तो द्वेष से खाए, न द्वेष करने वाले का अन्न खाए, न बिना परखे का खाए, न जो परख रहा हो उसका खाए।
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति
जिसका अन्न लोग खाते हैं, उसके ऊपर ही सारा खाने का पाप आता है।
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति
जिसका अन्न लोग नहीं खाते, उस पर खाने का कोई पाप नहीं रहता।