अजो वा इदमग्ने व्यक्रमत तस्योर इयमभवद्द्यौः पृष्टिहम् । अन्तरिक्षं मध्यं दिशः पार्श्वे समुद्रौ कुक्षी
हे अग्नि, यह बकरा आगे बढ़ा; इसका ऊपरी भाग आकाश बना, मध्य भाग अंतरिक्ष, दिशाएँ इसके पार्श्व, और समुद्र इसकी कोख हैं।
{१२} सत्यं चर्तं च चक्षुषी विश्वं सत्यं श्रद्धा प्राणो विराट् शिरः । एष वा अपरिमितो यज्ञो यदजः पञ्चौदनः
सत्य और धर्म इसकी आँखें हैं, सब कुछ सत्य है; श्रद्धा इसका प्राण है, तेज उसका सिर है; यही असीम यज्ञ है — पाँच चावल वाला बकरा।
अपरिमितमेव यज्ञमाप्नोत्यपरिमितं लोकमव रुन्द्धे । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
जो कोई पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है, वह असीम यज्ञ और असीम लोक को प्राप्त करता है।
नास्यास्थीनि भिन्द्यान् न मज्ज्ञो निर्धयेत्। सर्वमेनं समादायेदमिदं प्र वेशयेत्
उसके हड्डियाँ नहीं तोड़नी चाहिए, न ही मज्जा निकालनी चाहिए; उसे पूरा ही लेकर पूर्ण रूप से अर्पित करना चाहिए।
इदमिदमेवास्य रूपं भवति तेनैनं सं गमयति । इषं मह ऊर्जमस्मै दुहे योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
यही उसका रूप बनता है; इसी से उसे आगे ले जाता है; जो पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है, उसके लिए वह अन्न और बल प्राप्त करता है।
पञ्च रुक्मा पञ्च नवानि वस्त्रा पञ्चास्मै धेनवः कामदुघा भवन्ति । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
जो पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है, उसे पाँच सोने के टुकड़े, पाँच नए वस्त्र और पाँच इच्छित फल देने वाली गायें मिलती हैं।
पञ्च रुक्मा ज्योतिरस्मै भवन्ति वर्म वासांसि तन्वे भवन्ति । स्वर्गं लोकमश्नुते योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
पाँच सोने के टुकड़े उसके लिए प्रकाश बनते हैं; कवच और वस्त्र उसकी रक्षा करते हैं; जो पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है, वह स्वर्ग लोक को प्राप्त करता है।
या पूर्वं पतिं वित्त्वाऽथान्यं विन्दतेऽपरम् । पञ्चौदनं च तावजं ददातो न वि योषतः
जो स्त्री पहले पति को खोकर दूसरा पति पाती है, और जिसे पाँच चावल वाला बकरा दिया जाता है, वह पति से अलग नहीं होती।
समानलोको भवति पुनर्भुवापरः पतिः । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
जो पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है, वह अगले जन्म में भी अपने पति के साथ एक ही लोक में रहता है।
अनुपूर्ववत्सां धेनुमनड्वाहमुपबर्हणम् । वासो हिरण्यं दत्त्वा ते यन्ति दिवमुत्तमाम्
जो बछड़े वाली गाय, बैल, आसन, वस्त्र और सोना देता है, वे सब उच्च स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
आत्मानं पितरं पुत्रं पौत्रं पितामहम् । जायां जनित्रीं मातरं ये प्रियास्तान् उप ह्वये
मैं अपने प्रियजनों — स्वयं, पिता, पुत्र, पौत्र, परदादा, पत्नी, माता और जन्म देने वाली को बुलाता हूँ।
{१३} यो वै नैदाघं नामर्तुं वेद । एष वै नैदाघो नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
जो न ग्रीष्म को जानता है, न शीत को — वही वास्तव में ग्रीष्म और शीत है, जब पाँच चावल वाला बकरा दिया जाता है; यह शत्रु की संपत्ति को भस्म कर देता है और अपना हो जाता है; जो पाँच चावल वाला बकरा दक्षिणा में प्रकाश रूप में देता है।
यो वै कुर्वन्तं नामर्तुं वेद । कुर्वतींकुर्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते । एष वै कुर्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
यो वै संयन्तं नामर्तुं वेद । संयतींसंयतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते । एष वै संयन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
यो वै पिन्वन्तं नामर्तुं वेद । पिन्वतींपिन्वतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते । एष वै पिन्वन् नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
यो वा उद्यन्तं नामर्तुं वेद । उद्यतीमुद्यतीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते । एष वा उद्यन्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
यो वा अभिभुवं नामर्तुं वेद । अभिभवन्तीमभिभवन्तीमेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियमा दत्ते । एष वा अभिभूर्नामर्तुर्यदजः पञ्चौदनः । निरेवाप्रियस्य भ्रातृव्यस्य श्रियं दहति भवत्यात्मना । योऽजं पञ्चौदनं दक्षिणाज्योतिषं ददाति
अजं च पचत पञ्च चौदनान् । सर्वा दिशः संमनसः सध्रीचीः सान्तर्देशाः प्रति गृह्णन्तु त एतम्
बकरा पकाओ और पाँच चावल के व्यंजन भी। सभी दिशाएँ, एक मन से, एक साथ और बीच की दिशाएँ भी, इसे तुम्हारे लिए स्वीकार करें।
तास्ते रक्षन्तु तव तुभ्यमेतं ताभ्य आज्यं हविरिदं जुहोमि
वे सब तुम्हारे लिए इसकी रक्षा करें; उन्हीं के लिए मैं यह घी और हवि अर्पित करता हूँ।
यो विद्याद्ब्रह्म प्रत्यक्षं परूंषि यस्य संभारा ऋचो यस्यानूक्यम्
जो ब्रह्म को प्रत्यक्ष जानता है, जिसके अंग वेद के मंत्र हैं, जिसकी वाणी में ऋचाएँ गूँजती हैं।
सामानि यस्य लोमानि यजुर्हृदयमुच्यते परिस्तरणमिद्धविः
जिसके रोम सामवेद हैं, जिसका हृदय यजुर्वेद कहा गया है, और जिसकी ओढ़नी अग्नि है।
यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् प्रतिपश्यति देवयजनं प्रेक्षते
या जब अतिथियों का स्वामी अतिथियों को देखता है, वह देवताओं के स्थान को देखता है।
यदभिवदति दीक्षामुपैति यदुदकं याचत्यपः प्र णयति
जब वह बोलता है, दीक्षा लेता है, जल माँगता है या जल बहाता है।
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः
जो जल यज्ञ के लिए बहाई जाती हैं, वही वे जल हैं।
यत्तर्पणमाहरन्ति य एवाग्नीषोमीयः पशुर्बध्यते स एव सः
जो भी तर्पण लाते हैं, और जो भी अग्नीषोमी पशु बलि होता है, वही वह है।
यदावसथान् कल्पयन्ति सदोहविर्धानान्येव तत्कल्पयन्ति
जब वे वासस्थान बनाते हैं, वे वास्तव में आसन और हवि रखने के पात्र ही बनाते हैं।
यदुपस्तृणन्ति बर्हिरेव तत्
जो भी वे कुशा बिछाते हैं, वही वह है।
यदुपरिशयनमाहरन्ति स्वर्गमेव तेन लोकमव रुन्द्धे
जो भी वे ऊपर की ओढ़नी लाते हैं, उसी से वह स्वर्ग लोक को प्राप्त करता है।
यत्कशिपूपबर्हणमाहरन्ति परिधय एव ते
जो भी वे आसन के लिए लाते हैं, वही परिधि लकड़ियाँ हैं।
यदाञ्जनाभ्यञ्जनमाहरन्त्याज्यमेव तत्
जो भी वे लेप के लिए लाते हैं, वही घी है।
जो उस करने वाले को जानता है जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, वह उसी को, केवल उसी को अपने अप्रिय शत्रु की संपत्ति देता है। वास्तव में, जो बिना हानि के करता है, वह यही है—पाँच प्रकार के चावल के व्यंजन के साथ बकरा। वह अपने ही कर्म से अप्रिय शत्रु की संपत्ति को जला देता है। जो दक्षिण दिशा के लिए बकरा और पाँच चावल के व्यंजन अर्पित करता है।
जो उस रोकने वाले को जानता है जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, वह उसी को, केवल उसी को अपने अप्रिय शत्रु की संपत्ति देता है। वास्तव में, जो बिना हानि के रोकता है, वह यही है—पाँच प्रकार के चावल के व्यंजन के साथ बकरा। वह अपने ही कर्म से अप्रिय शत्रु की संपत्ति को जला देता है। जो दक्षिण दिशा के लिए बकरा और पाँच चावल के व्यंजन अर्पित करता है।
जो उस पोषण करने वाले को जानता है जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, वह उसी को, केवल उसी को अपने अप्रिय शत्रु की संपत्ति देता है। वास्तव में, जो बिना हानि के पोषण करता है, वह यही है—पाँच प्रकार के चावल के व्यंजन के साथ बकरा। वह अपने ही कर्म से अप्रिय शत्रु की संपत्ति को जला देता है। जो दक्षिण दिशा के लिए बकरा और पाँच चावल के व्यंजन अर्पित करता है।
जो उस उठने वाले को जानता है जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, वह उसी को, केवल उसी को अपने अप्रिय शत्रु की संपत्ति देता है। वास्तव में, जो बिना हानि के उठता है, वह यही है—पाँच प्रकार के चावल के व्यंजन के साथ बकरा। वह अपने ही कर्म से अप्रिय शत्रु की संपत्ति को जला देता है। जो दक्षिण दिशा के लिए बकरा और पाँच चावल के व्यंजन अर्पित करता है।
जो उस जीतने वाले को जानता है जिसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, वह उसी को, केवल उसी को अपने अप्रिय शत्रु की संपत्ति देता है। वास्तव में, जो बिना हानि के जीतता है, वह यही है—पाँच प्रकार के चावल के व्यंजन के साथ बकरा। वह अपने ही कर्म से अप्रिय शत्रु की संपत्ति को जला देता है। जो दक्षिण दिशा के लिए बकरा और पाँच चावल के व्यंजन अर्पित करता है।