ये ते पन्थानोऽव दिवो येभिर्विश्वमैरयः । तेभिः सुम्नया धेहि नो वसो
आकाश में तुम्हारे वे मार्ग, जिनसे तुम सब कुछ चलाते हो—उन्हीं से, हे दयालु, हमें भलाई की ओर ले चलो।
तिरश्चिराजेरसितात्पृदाकोः परि संभृतम् । तत्कङ्कपर्वणो विषमियं वीरुदनीनशत्
दीर्घायु से, काली चींटी से, मिट्टी के ढेर से, मैं यह बटोर रहा हूँ—बिच्छू के जोड़ों का विष, सौ जड़ों वाली यह औषधि।
इयं वीरुन् मधुजाता मधुश्चुन् मधुला मधूः । सा विह्रुतस्य भेषज्यथो मशकजम्भनी
यह औषधि मधु से उत्पन्न है, मधु से भरी है, मधुर है। यह बिखरे हुए के लिए औषधि है, और मच्छर के लिए मन्त्र है।
यतो दष्टं यतो धीतं ततस्ते निर्ह्वयामसि । अर्भस्य तृप्रदंशिनो मशकस्यारसं विषम्
जहाँ कहीं उसने काटा है, जहाँ कहीं उसने डंक मारा है, वहीं से हम उसे बुलाते हैं—डंक मारने वाले मच्छर का स्वादहीन विष।
अयं यो वक्रो विपरुर्व्यङ्गो मुखानि वक्रा वृजिना कृणोषि । तानि त्वं ब्रह्मणस्पते इषीकामिव सं नमः
तू जो टेढ़ा, विकृत, मुड़ा हुआ है, जो चेहरों को टेढ़ा करता है और कष्ट देता है—हे वाणी के स्वामी, उन्हें ऐसे सीधा कर जैसे सरकंडे को सीधा किया जाता है।
अरसस्य शर्कोटस्य नीचीनस्योपसर्पतः । विषं ह्यस्यादिष्यथो एनमजीजभम्
बिच्छू का विष, जो रेंगता और पास आता है—यह तुमने उससे दूर कर दिया, और वह फिर स्वस्थ हो गया।
न ते बाह्वोर्बलमस्ति न शीर्षे नोत मध्यतः । अथ किं पापयाऽमुया पुच्छे बिभर्ष्यर्भकम्
तेरे हाथों में शक्ति नहीं, न सिर में, न बीच में। फिर क्यों, अपनी बुरी पूँछ से, तू बच्चे को कष्ट देता है?
अदन्ति त्वा पिपीलिका वि वृश्चन्ति मयूर्यः । सर्वे भल ब्रवाथ शार्कोटमरसं विषम्
चींटियाँ तुझे काटती हैं, मोर तुझे नोचते हैं। सब जीव बोलें—बिच्छू का स्वादहीन विष।
य उभाभ्यां प्रहरसि पुच्छेन चास्येन च । आस्ये न ते विषं किमु ते पुच्छधावसत्
तू जो पूँछ और मुँह दोनों से वार करता है—तेरे मुँह में विष नहीं; फिर तेरी पूँछ में क्या बसता है?
यदाशसा वदतो मे विचुक्षुभे यद्याचमानस्य चरतो जनामनु । यदात्मनि तन्वो मे विरिष्टं सरस्वती तदा पृणद्घृतेन
जब मैं बोलता हूँ, जो कुछ मुझमें विचलित हुआ है, जब मैं माँगता या लोगों में चलता हूँ, जो कुछ मेरे शरीर में बिखर गया है—सरस्वती उसे घी से भर दे।
सप्त क्षरन्ति शिशवे मरुत्वते पित्रे पुत्रासो अप्यवीवृतन्न् ऋतानि । उभे इदस्योभे अस्य राजत उभे यतेते उभे अस्य पुष्यतः
सात पुत्र उस बालक के लिए, मरुतों के पिता के लिए बहते हैं; पुत्रों ने सत्य प्रकट किया है। दोनों, ये दोनों, दोनों प्रयास करते हैं, दोनों उसके लिए बढ़ते हैं।
इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रतौ । युवो रथो अध्वरो देववीतये प्रति स्वसरमुप यातु पीतये
इन्द्र और वरुण, यह पका हुआ, मदमाता सोम पियो, तुम जो अपने व्रत में दृढ़ हो। तुम्हारा रथ यज्ञ में देवताओं के लिए अर्पण पर पहुँचे, अपनी धारा पर पान के लिए आए।
इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमासद्यास्मिन् बर्हिषि मादयेथाम्
हे इन्द्र और वरुण, आप दोनों सबसे मधुर और बलशाली सोम का पान करें। यहाँ जो यह छाना हुआ सोम अर्पित है, उस पर पधारें और इस पवित्र कुश पर आनंदित हों।
यो नः शपादशपतः शपतो यश्च नः शपात्। वृक्ष इव विद्युता हत आ मूलादनु शुष्यतु
जो हमें शाप देता है, या नहीं देता, या किसी भी प्रकार से शाप देता है—वह बिजली से गिरे पेड़ की तरह जड़ से ही सूख जाए।
ऊर्जं बिभ्रद्वसुवनिः सुमेधा अघोरेण चक्षुषा मित्रियेण । गृहान् ऐमि सुमना वन्दमानो रमध्वं मा बिभीत मत्
बल और धन देने वाले, उत्तम बुद्धि वाले, अहित न करने वाली मित्रदृष्टि के साथ, मैं प्रसन्न मन और श्रद्धा से इन घरों में आता हूँ; आप सब प्रसन्न हों, मुझसे न डरें।
इमे गृहा मयोभुव ऊर्जस्वन्तः पयस्वन्तः । पूर्णा वामेन तिष्ठन्तस्ते नो जानन्त्वायतः
ये घर आनंद देने वाले, बल और दूध से भरे हुए हैं। ये बाईं ओर पूरी समृद्धि के साथ खड़े हैं—जैसे ही हम आएं, ये हमें पहचानें।
येषामध्येति प्रवसन् येषु सौमनसो बहुः । गृहान् उप ह्वयामहे ते नो जानन्त्वायतः
जिन घरों में यात्री निवास करता है, जिनमें बहुत सद्भावना है—हम उन घरों को बुलाते हैं; जैसे ही हम आएं, वे हमें पहचानें।
उपहूता भूरिधनाः सखायः स्वादुसंमुदः । अक्षुध्या अतृष्या स्त गृहा मास्मद्बिभीतन
यहाँ बुलाए गए धनवान मित्र, जो मधुर मिलन वाले हैं; हे घरों, तुम भूख और प्यास से रहित रहो—हमसे मत डरना।
उपहूता इह गाव उपहूता अजावयः । अथो अन्नस्य कीलाल उपहूतो गृहेषु
यहाँ गायें बुलाई गई हैं, बकरियाँ और भेड़ें भी बुलाई गई हैं; और भोजन का सार भी घरों में बुलाया गया है।
सूनृतावन्तः सुभगा इरावन्तो हसामुदाः । अतृष्या अक्षुध्या स्त गृहा मास्मद्बिभीतन
अच्छी वाणी से भरे, भाग्यशाली, समृद्धि से युक्त, हँसी और आनंद से पूर्ण; हे घरों, तुम प्यास और भूख से रहित रहो—हमसे मत डरना।
इहैव स्त मानु गात विश्वा रूपाणि पुष्यत । ऐष्यामि भद्रेणा सह भूयांसो भवता मया
यहीं ठहरो, कहीं मत जाओ; हर रूप में फूले-फले रहो; मैं शुभता के साथ आऊँगा—तुम सब मेरे साथ और अधिक बढ़ो।
यदग्ने तपसा तप उपतप्यामहे तपः । प्रियाः श्रुतस्य भूयास्मायुष्मन्तः सुमेधसः
हे अग्नि, तपस्या की अग्नि से हम तप करते हैं; हम ज्ञानी, दीर्घायु और विद्वानों के प्रिय बनें।
अग्ने तपस्तप्यामह उप तप्यामहे तपः । श्रुतानि शृण्वन्तः वयमायुष्मन्तः सुमेधसः
हे अग्नि, हम तप करते हैं, हम तपस्या करते हैं; उपदेश सुनते हुए, हम दीर्घायु और बुद्धिमान बनें।
अयमग्निः सत्पतिर्वृद्धवृष्णो रथीव पत्तीन् अजयत्पुरोहितः । नाभा पृथिव्यां निहितो दविद्युतदधस्पदं कृणुतां ये पृतन्यवः
यह अग्नि सच्चा स्वामी है, सदा बलशाली, जैसे रथवान पैदल सैनिकों को जीतता है, वैसा ही पुरोहित है; पृथ्वी के नाभि में स्थित, बिना बिजली के चमकता है—जो प्रयत्नशील हैं, वे दृढ़ आधार बनाएं।
पृतनाजितं सहमानमग्निमुक्थ्यैर्हवामहे परमात्सधस्थात्। स नः पर्षदति दुर्गाणि विश्वा क्षामद्देवोऽति दुरितान्यग्निः
हम युद्ध में विजय पाने वाले, सहनशील अग्नि को स्तुति के साथ, सर्वोच्च स्थान से बुलाते हैं; वह हमें सब कठिनाइयों से पार कराए, अग्निदेव हमें सब विपत्तियों से बचाएं।
इदं यत्कृष्णः शकुनिरभिनिष्पतन्न् अपीपतत्। आपो मा तस्मात्सर्वस्माद्दुरितात्पान्त्वंहसः
अगर काला पक्षी उड़ जाए या गिर जाए, तो जल हमें उस सब दुर्भाग्य और पाप से बचाए।
इदं यत्कृष्णः शकुनिरवामृक्षन् निर्ऋते ते मुखेन । अग्निर्मा तस्मादेनसो गार्हपत्यः प्र मुञ्चतु
अगर काला पक्षी बोल उठे, हे विनाश की देवी, तेरे मुख से—तो गृहस्थ अग्नि हमें उस दोष से मुक्त करे।
प्रतीचीनफलो हि त्वमपामार्ग रुरोहिथ । सर्वान् मच्छपथामधि वरीयो यवया इतः
तुम, पीछे की ओर फल देने वाले अपामार्ग, यहाँ उगे हो; यहाँ से सब बुरे मार्ग वालों को दूर भगा दो।
यद्दुष्कृतं यच्छमलं यद्वा चेरिम पापया । त्वया तद्विश्वतोमुखापामार्गाप मृज्महे
जो भी बुरा, जो भी मलिन, या जो भी पाप हमने किया है, हे सब ओर मुख वाले अपामार्ग, तुम्हारे साथ हम सब दूर कर देते हैं।
श्यावदता कुनखिना बण्डेन यत्सहासिम । अपामार्ग त्वया वयं सर्वं तदप मृज्महे
जो भी हमने काले दाँत वाले, खराब नाखून वाले या बहिष्कृत के साथ साझा किया है, हे अपामार्ग, तुम्हारे साथ हम वह सब दूर कर देते हैं।