ब्रध्नः समीचीरुषसः समैरयन् । अरेपसः सचेतसः स्वसरे मन्युमत्तमाश्चिते गोः
तेजस्वी जनों ने उषाओं को एकत्र किया है; निष्पाप, सजग जन अपने स्थान पर, गौ की सबसे प्रचंड शक्तियों को एकत्र करते हैं।
दौष्वप्न्यं दौर्जीवित्यं रक्षो अभ्वमराय्यः । दुर्णाम्नीः सर्वा दुर्वाचस्ता अस्मन् नाशयामसि
बुरे स्वप्न, दुर्भाग्य, राक्षस, शत्रुता, सभी बुरे नाम और अशुभ वचन—हम इन्हें अपने से दूर करते हैं।
यन् न इन्द्रो अखनद्यदग्निर्विश्वे देवा मरुतो यत्स्वर्काः । तदस्मभ्यं सविता सत्यधर्मा प्रजापतिरनुमतिर्नि यच्छात्
जो इन्द्र, अग्नि, सभी देवता, मरुत और तेजस्वी जनों ने नहीं तोड़ा—वह सत्यधर्मी सविता, प्रजापति और अनुमति हमें प्रदान करें।
ययोरोजसा स्कभिता रजांसि यौ वीर्यैर्वीरतमा शविष्ठा । यौ पत्येते अप्रतीतौ सहोभिर्विष्णुमगन् वरुणं पूर्वहूतिः
जिनकी शक्ति से दिशाएँ स्थिर हैं, जो अपने पराक्रम में सबसे वीर और बलशाली हैं, जो अपराजेय सामर्थ्य से शासन करते हैं—वे विष्णु और वरुण, प्राचीन आह्वान के पात्र हैं।
यस्येदं प्रदिशि यद्विरोचते प्र चानति वि च चष्टे शचीभिः । पुरा देवस्य धर्मणा सहोभिर्विष्णुमगन् वरुणं पूर्वहूतिः
जिनके आदेश और तेज से यह सब स्थापित है, जो अपनी शक्तियों से आगे बढ़ते और देखते हैं—पुराने समय से, देवता के धर्म और बल से, विष्णु और वरुण, प्राचीन आह्वान के पात्र हैं।
विष्णोर्नु कं प्रा वोचं वीर्याणि यः पार्थिवानि विममे रजांसि । यो अस्कभायदुत्तरं सधस्थं विचक्रमाणस्त्रेधोरुगायः
विष्णु के कौन से वीर कर्म मैं कहूँ? जिन्होंने पृथ्वी के प्रदेशों को नापा, ऊपरी स्थान को थामा, और तीन विशाल डग भरकर व्यापक पथ बनाया।
प्र तद्विष्णु स्तवते वीर्याणि मृगो न भीमः कुचरो गिरिष्ठाः । परावत आ जगम्यात्परस्याः
विष्णु के वीर कर्म गाए जाते हैं, जैसे कोई भयानक जंगली पशु पर्वतों में घूमता है; वे दूरस्थ लोकों तक पहुँच गए हैं।
यस्योरुषु त्रिषु विक्रमणेष्वधिक्षियन्ति भुवनानि विश्वा । उरु विष्णो वि क्रमस्वोरु क्षयाय नस्कृधि । घृतं घृतयोने पिब प्रप्र यज्ञपतिं तिर
जिनके तीन विशाल डगों में सभी लोक स्थित हैं; हे विष्णु, हमारे लिए व्यापक पग भरो, हमें विस्तृत निवास दो; घृत पियो, हे घृत में उत्पन्न, यज्ञपति के पास जाओ।
इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदा । समूढमस्य पंसुरे
विष्णु ने सचमुच तीन बार पग रखकर यह सब नापा; उनका मार्ग धूल में छिपा हुआ है।
त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । इतो धर्माणि धारयन्
विष्णु, जो रक्षक और अपराजेय हैं, ने तीन पग भरे; यहीं से वे धर्मों को धारण करते हैं।
विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा
विष्णु के कार्यों को देखो, जिनसे सभी व्रतों की उत्पत्ति हुई है। वह इन्द्र का सच्चा मित्र है।
तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम्
वह विष्णु का परम पद है, जिसे ज्ञानीजन सदा देखते हैं, जैसे आकाश में फैली हुई आँख।
दिवो विष्ण उत वा पृथिव्या महो विष्ण उरोरन्तरिक्षात्। हस्तौ पृणस्व बहुभिर्वसव्यैराप्रयच्छ दक्षिणादोत सव्यात्
हे विष्णु, स्वर्ग से या पृथ्वी से, या उस विशाल आकाश से, मेरे हाथों को अनेक धन-सम्पत्ति से भर दो, दाएँ और बाएँ दोनों ओर से मुझे दो।
वेदः स्वस्तिर्द्रुघणः स्वस्तिः परशुर्वेदिः परशुर्नः स्वस्ति । हविष्कृतो यज्ञिया यज्ञकामास्ते देवासो यज्ञमिमं जुषन्ताम्
वेद कल्याणकारी है, संहारक कल्याणकारी है, कुल्हाड़ी कल्याणकारी है, वेदी कल्याणकारी है, कुल्हाड़ी हमें शुभ दे। जो देवता यज्ञ की इच्छा रखते हैं, जिन्हें हवि अर्पित की जाती है, वे इस यज्ञ से प्रसन्न हों।
अग्नाविष्णू महि तद्वां महित्वं पाथो घृतस्य गुह्यस्य नाम । दमेदमे सप्त रत्ना दधानौ प्रति वां जिह्वा घृतमा चरण्यात्
हे अग्नि और विष्णु, तुम दोनों की महिमा महान है; घृत के मार्ग और उसका रहस्य तुम्हारे नाम हैं। तुम दोनों सात रत्नों के धारक हो, तुम्हारी जीभ घृत से हमारे लिए कल्याण करे।
अग्नाविष्णू महि धाम प्रियं वां वीथो घृतस्य गुह्या जुषाणौ । दमेदमे सुष्टुत्या वावृधानौ प्रति वां जिह्वा घृतमुच्चरण्यात्
हे अग्नि और विष्णु, तुम्हारा निवास महान और प्रिय है; तुम दोनों घृत के रहस्य में प्रसन्न रहते हो। तुम दोनों स्तुति से बढ़ते हो, तुम्हारी जीभ घृत से हमारे लिए बोले।
स्वाक्तं मे द्यावापृथिवी स्वाक्तं मित्रो अकरयम् । स्वाक्तं मे ब्रह्मणस्पतिः स्वाक्तं सविता करत्
स्वर्ग और पृथ्वी ने मुझे अच्छी तरह तैयार किया है, मित्र ने मुझे तैयार किया है, ब्रह्मणस्पति ने मुझे तैयार किया है, सविता ने मुझे तैयार किया है।
इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य यावच्छ्रेष्ठाभिर्मघवन् छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधर सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु
हे इन्द्र, आज हमें अनेक और श्रेष्ठ शक्तियों से बल दो, हे वीर! जो हमारा द्वेष करता है, वह पराजित हो, और जिसे हम द्वेष करते हैं, उससे जीवन दूर हो जाए।
उप प्रियं पनिप्नतं युवानमाहुतीवृधम् । अगन्म बिभ्रतो नमो दीर्घमायुः कृणोतु मे
उस प्रिय और युवा देवता के पास जाओ, जो आह्वान से बढ़ा है। हम नम्रता के साथ आए हैं, वह मुझे दीर्घायु दे।
सं मा सिञ्चन्तु मरुतः सं पूषा सं बृहस्पतिः । सं मायमग्निः सिञ्चतु प्रजया च धनेन च दीर्घमायुः कृणोतु मे
मरुत, पूषा और बृहस्पति मुझे एक करें। अग्नि मुझे संतान और धन के साथ एक करे, वह मुझे दीर्घायु दे।
अग्ने जातान् प्र णुदा मे सपत्नान् प्रत्यजातान् जातवेदो नुदस्व । अधस्पदं कृणुष्व ये पृतन्यवोऽनागसस्ते वयमदितये स्याम
हे अग्नि, मेरे जन्मे हुए शत्रुओं को दूर कर दो, हे जातवेदस, जो मेरे विरुद्ध उठे हैं, उन्हें भी दूर करो। उनका स्थान नीचे कर दो, जो हमारे विरोधी हैं वे निर्दोष रहें, हम अदिति के आश्रित हों।
प्रान्यान्त्सपत्नान्त्सहसा सहस्व प्रत्यजातान् जातवेदो नुदस्व । इदं राष्ट्रं पिपृहि सौभगाय विश्व एनमनु मदन्तु देवाः
जो शत्रु उठे हैं, उन्हें बलपूर्वक दूर करो, हे जातवेदस, जो मेरे विरुद्ध हैं, उन्हें हटाओ। इस राज्य की रक्षा करो, सभी देवता इसके पीछे चलें।
इमा यास्ते शतं हिराः सहस्रं धमनीरुत । तासां ते सर्वासामहमश्मना बिलमप्यधाम्
ये तुम्हारी सौ नाड़ियाँ और हजारों धमनियाँ हैं, मैंने उन सबको पत्थर से बंद कर दिया है।
परं योनेरवरं ते कृणोमि मा त्वा प्रजाभि भून् मोत सूतुः । अस्वं त्वाप्रजसं कृणोम्यश्मानं ते अपिधानं कृणोमि
मैं तुम्हारे नीच स्थान को दूर करता हूँ, तुम संतानवान या माता-पिता न बनो। मैं तुम्हें संतानहीन करता हूँ, तुम्हारे लिए पत्थर की ढाल बना देता हूँ।
अक्ष्यौ नौ मधुसंकाशे अनीकं नौ समञ्जनम् । अन्तः कृष्णुष्व मां हृदि मन इन् नौ सहासति
हमारी आँखें मधु जैसी हों, हमारे मुख सुंदर हों। मैं तुम्हारे हृदय में समाहित हो जाऊँ, हमारे मन बल के साथ एक हों।
अभि त्वा मनुजातेन दधामि मम वाससा । याथाऽसो मम केवलो नान्यासां कीर्तयाश्चन
मैं तुम्हें मानव जन्म और अपने वस्त्र के साथ रखता हूँ। तुम केवल मेरे रहो, किसी और के नहीं, न ही किसी और की प्रशंसा के।
7.38(७.३९) इदं खनामि भेषजं मांपश्यमभिरोरुदम् । परायतो निवर्तनमायतः प्रतिनन्दनम्
मैं यह औषधि खोदता हूँ, यह मेरी दृष्टि और प्रसन्नता के लिए है; जो दूर गया है उसके लौटने के लिए, और जो आया है उसके स्वागत के लिए।
येना निचक्र आसुरीन्द्रं देवेभ्यस्परि । तेना नि कुर्वे त्वामहं यथा तेऽसानि सुप्रिया
जिससे असुरी ने इन्द्र को देवताओं से अलग बाँधा था, उसी से मैं तुम्हें बाँधता हूँ, ताकि तुम मुझे सबसे प्रिय बनो।
प्रतीची सोममसि प्रतीची उत सूर्यम् । प्रतीची विश्वान् देवान् तां त्वाछावदामसि
तुम सोम को स्वीकार करती हो, सूर्य को भी अपनाती हो, और सभी देवताओं को ग्रहण करती हो। इसलिए हम अपनी वाणी तुम्हारे प्रति अर्पित करते हैं।
अहं वदामि नेत्त्वं सभायामह त्वं वद । ममेदसस्त्वं केवलो नान्यासां कीर्तयाश्चन
सभा में मैं बोलता हूँ, तुम नहीं; मुझे ही बोलने दो, तुम नहीं। यह स्तुति केवल मेरी है, न कि दूसरों की या उनके गीतों की।