उर्ध्वा यस्यामतिर्भा अदिद्युतत्सवीमनि । हिरण्यपाणिरमिमीत सुक्रतुः कृपात्स्वः
जिसकी बुद्धि ऊपर उठती है, उसकी शक्ति में चमकती है; सोने के हाथों वाला कुशल सविता दया से आकाश को नापता है।
सावीर्हि देव प्रथमाय पित्रे वर्ष्माणमस्मै वरिमाणमस्मै । अथास्मभ्यं सवितर्वार्याणि दिवोदिव आ सुवा भूरि पश्वः
हे देवता, उसे प्रथम पिता के लिए सबसे ऊँचे स्थान पर पहुँचाओ; उसे विस्तार और महानता दो। फिर, हे सविता, हमें हर दिन श्रेष्ठ वस्तुएँ और बहुत-सी गायें दो।
दमूना देवः सविता वरेण्यो दधद्रत्नं पितृभ्य आयूंषि । पिबात्सोमं ममददेनमिष्टे परिज्मा चित्क्रमते अस्य धर्मणि
चयन के योग्य देवता सविता पितरों को रत्न और आयु देता है; वह सोम पिए, इस हवि में प्रसन्न हो; मार्गदर्शक भी उसकी मर्यादा में चलता है।
7.16(7.15) तां सवितः सत्यसवां सुचित्रामाहं वृणे सुमतिं विश्ववाराम् । यामस्य कण्वो अदुहत्प्रपीनां सहस्रधारां महिषो भगाय
मैं सविता की उस सत्य संकल्प वाली, सुंदर और सबको प्रिय कृपा को चुनता हूँ, जिसे कण्व ने उससे दुग्ध के समान हजार धाराओं वाली, समृद्धि के लिए निकाला।
7.17(7.16) बृहस्पते सवितर्वर्धयैनं ज्योतयैनं महते सौभगाय । संशितं चित्संतरं सं शिशाधि विश्व एनमनु मदन्तु देवाः
हे बृहस्पति, हे सविता, उसे बढ़ाओ, उसे महान सौभाग्य के लिए प्रकाशित करो। चाहे वह बँधा हो या रोका गया हो, उसे मुक्त करो; सभी देवता मिलकर उसमें आनंदित हों।
7.18(7.17) धाता दधातु नो रयिमीशानो जगतस्पतिः । स नः पूर्णेन यच्छतु
धाता, जो जगत का स्वामी है, हमें धन दे; वह हमें पूर्णता दे।
धाता दधातु दाशुषे प्राचीं जीवातुमक्षिताम् । वयं देवस्य धीमहि सुमतिं विश्वराधसः
धाता उपासक को पूर्व दिशा में अखंड और दीर्घ जीवन दे। हम उस देवता की कृपा चाहते हैं, जो सबको देने वाला है।
धाता विश्वा वार्या दधातु प्रजाकामाय दाशुषे दुरोणे । तस्मै देवा अमृतं सं व्ययन्तु विश्वे देवा अदितिः सजोषाः
धाता, जो संतान की इच्छा रखने वाले उपासक के घर में है, उसे सभी वांछित वस्तुएँ दे। सभी देवता, अदिति सहित, उसे अमरत्व दें।
धाता रातिः सवितेदं जुषन्तां प्रजापतिर्निधिपतिर्नो अग्निः । त्वष्टा विष्णुः प्रजया संरराणो यजमानाय द्रविणं दधातु
धाता और सविता के उपहार यहाँ स्वीकार हों; प्रजापति, निधियों के स्वामी, और अग्नि हमें अनुकूल हों। त्वष्टा और विष्णु, संतान बढ़ाने वाले, यजमान को धन दें।
7.19(7.18) प्र नभस्व पृथिवि भिन्द्धीदं दिव्यं नभः । उद्नो दिव्यस्य नो धातरीशानो वि ष्या दृतिम्
हे आकाश, इस दिव्य आकाश को खोलो; हे पृथ्वी, ऊपर उठो। हे धाता, जो आकाश के स्वामी हो, हमारे लिए बाधा दूर करो।
न घ्रंस्तताप न हिमो जघान प्र नभतां पृथिवी जीरदानुः । आपश्चिदस्मै घृतमित्क्षरन्ति यत्र सोमः सदमित्तत्र भद्रम्
न तो गर्मी ने और न ही ठंड ने इसे हानि पहुँचाई है; दीर्घायु पृथ्वी खुल जाए। जहाँ सोम का स्थान है, वहाँ जल भी उसके लिए घी के समान बहती हैं, वहाँ कल्याण है।
7.20(7.19) प्रजापतिर्जनयति प्रजा इमा धाता दधातु सुमनस्यमानः । संजानानाः संमनसः सयोनयो मयि पुष्टं पुष्टपतिर्दधातु
प्रजापति इन संतानों को उत्पन्न करता है; धाता, शुभभाव से, उन्हें दे। जो मन और जन्म से एक हैं, पोषण के स्वामी मुझे समृद्धि दें।
7.21(7.20) अन्वद्य नोऽनुमतिर्यज्ञं देवेषु मन्यताम् । अग्निश्च हव्यवाहनो भवतां दाशुषे मम
अनुमति हमारे यज्ञ को देवताओं के बीच बिना किसी दोष के स्वीकार करें, और अग्नि, जो हवन को पहुँचाने वाले हैं, मेरे भक्त के लिए उपस्थित रहें।
अन्विदनुमते त्वं मंससे शं च नस्कृधि । जुषस्व हव्यमाहुतं प्रजां देवि ररास्व नः
हे अनुमति, अपनी कृपा से हमारे लिए मंगलकारी बनो; हे देवी, यह अर्पित हवन स्वीकार करो और हमें संतान दो।
अनु मन्यतामनुमन्यमानः प्रजावन्तं रयिमक्षीयमाणम् । तस्य वयं हेडसि मापि भूम सुमृडीके अस्य सुमतौ स्याम
जो स्वीकार करने वाले हैं, वे हमें संपन्न और अक्षय धन दें; हम कभी भी आपके क्रोध के पात्र न बनें, बल्कि आपकी कृपा में रहें।
यत्ते नाम सुहवं सुप्रणीतेऽनुमते अनुमतं सुदानु । तेना नो यज्ञं पिपृहि विश्ववारे रयिं नो धेहि सुभगे सुवीरम्
हे अनुमति, जिनका नाम सदा स्मरणीय और कल्याणकारी है, अपनी कृपा से हमारे यज्ञ की रक्षा करो; हे सौभाग्यशाली, हमें धन और वीर संतान दो।
एमं यज्ञमनुमतिर्जगाम सुक्षेत्रतायै सुवीरतायै सुजातम् । भद्रा ह्यस्याः प्रमतिर्बभूव सेमं यज्ञमवतु देवगोपा
अनुमति यह यज्ञ उत्तम भूमि, वीरता और श्रेष्ठ संतान के लिए आई हैं; उनकी कृपा सचमुच शुभ है—देवता इस यज्ञ की रक्षा करें।
अनुमतिः सर्वमिदं बभूव यत्तिष्ठति चरति यदु च विश्वमेजति । तस्यास्ते देवि सुमतौ स्यामानुमते अनु हि मंससे नः
अनुमति ही यह सब कुछ बन गई हैं—जो कुछ स्थिर है, चलता है या इस सृष्टि में हिलता है; हे देवी अनुमति, हम आपकी कृपा में रहें, क्योंकि आप सचमुच हम पर दयालु हैं।
समेत विश्वे वचसा पतिं दिव एको विभूरतिथिर्जनानाम् । स पूर्व्यो नूतनमाविवासत्तं वर्तनिरनु वावृत एकमित्पुरु
सभी लोग वाणी के साथ स्वर्ग के स्वामी, अनेक रूपों वाले, मनुष्यों के अतिथि के पास एकत्र हुए हैं; वह प्राचीन और नवीन, दोनों को बुलाते हैं, मार्गदर्शक एक ही पुरुष की ओर बढ़े हैं।
अयं सहस्रमा नो दृशे कवीनां मतिर्ज्योतिर्विधर्मणि
यह हजारों गुना हमारी दृष्टि है—ज्ञानी जनों की बुद्धि, धर्म में प्रकाश।
ब्रध्नः समीचीरुषसः समैरयन् । अरेपसः सचेतसः स्वसरे मन्युमत्तमाश्चिते गोः
तेजस्वी जनों ने उषाओं को एकत्र किया है; निष्पाप, सजग जन अपने स्थान पर, गौ की सबसे प्रचंड शक्तियों को एकत्र करते हैं।
दौष्वप्न्यं दौर्जीवित्यं रक्षो अभ्वमराय्यः । दुर्णाम्नीः सर्वा दुर्वाचस्ता अस्मन् नाशयामसि
बुरे स्वप्न, दुर्भाग्य, राक्षस, शत्रुता, सभी बुरे नाम और अशुभ वचन—हम इन्हें अपने से दूर करते हैं।
यन् न इन्द्रो अखनद्यदग्निर्विश्वे देवा मरुतो यत्स्वर्काः । तदस्मभ्यं सविता सत्यधर्मा प्रजापतिरनुमतिर्नि यच्छात्
जो इन्द्र, अग्नि, सभी देवता, मरुत और तेजस्वी जनों ने नहीं तोड़ा—वह सत्यधर्मी सविता, प्रजापति और अनुमति हमें प्रदान करें।
ययोरोजसा स्कभिता रजांसि यौ वीर्यैर्वीरतमा शविष्ठा । यौ पत्येते अप्रतीतौ सहोभिर्विष्णुमगन् वरुणं पूर्वहूतिः
जिनकी शक्ति से दिशाएँ स्थिर हैं, जो अपने पराक्रम में सबसे वीर और बलशाली हैं, जो अपराजेय सामर्थ्य से शासन करते हैं—वे विष्णु और वरुण, प्राचीन आह्वान के पात्र हैं।
यस्येदं प्रदिशि यद्विरोचते प्र चानति वि च चष्टे शचीभिः । पुरा देवस्य धर्मणा सहोभिर्विष्णुमगन् वरुणं पूर्वहूतिः
जिनके आदेश और तेज से यह सब स्थापित है, जो अपनी शक्तियों से आगे बढ़ते और देखते हैं—पुराने समय से, देवता के धर्म और बल से, विष्णु और वरुण, प्राचीन आह्वान के पात्र हैं।
विष्णोर्नु कं प्रा वोचं वीर्याणि यः पार्थिवानि विममे रजांसि । यो अस्कभायदुत्तरं सधस्थं विचक्रमाणस्त्रेधोरुगायः
विष्णु के कौन से वीर कर्म मैं कहूँ? जिन्होंने पृथ्वी के प्रदेशों को नापा, ऊपरी स्थान को थामा, और तीन विशाल डग भरकर व्यापक पथ बनाया।
प्र तद्विष्णु स्तवते वीर्याणि मृगो न भीमः कुचरो गिरिष्ठाः । परावत आ जगम्यात्परस्याः
विष्णु के वीर कर्म गाए जाते हैं, जैसे कोई भयानक जंगली पशु पर्वतों में घूमता है; वे दूरस्थ लोकों तक पहुँच गए हैं।
यस्योरुषु त्रिषु विक्रमणेष्वधिक्षियन्ति भुवनानि विश्वा । उरु विष्णो वि क्रमस्वोरु क्षयाय नस्कृधि । घृतं घृतयोने पिब प्रप्र यज्ञपतिं तिर
जिनके तीन विशाल डगों में सभी लोक स्थित हैं; हे विष्णु, हमारे लिए व्यापक पग भरो, हमें विस्तृत निवास दो; घृत पियो, हे घृत में उत्पन्न, यज्ञपति के पास जाओ।
इदं विष्णुर्वि चक्रमे त्रेधा नि दधे पदा । समूढमस्य पंसुरे
विष्णु ने सचमुच तीन बार पग रखकर यह सब नापा; उनका मार्ग धूल में छिपा हुआ है।
त्रीणि पदा वि चक्रमे विष्णुर्गोपा अदाभ्यः । इतो धर्माणि धारयन्
विष्णु, जो रक्षक और अपराजेय हैं, ने तीन पग भरे; यहीं से वे धर्मों को धारण करते हैं।