यथोदकमपपुषोऽपशुष्यत्यास्यम् । एवा नि शुष्य मां कामेनाथो शुष्कास्या चर
जैसे कोई पानी पीता है तो उसका मुँह नहीं सूखता, वैसे ही तेरी मेरे लिए चाह सूख जाए, और तू सूखे मुँह के साथ यहाँ से चला जा।
यथा नकुलो विछिद्य संदधात्यहिं पुनः । एवा कामस्य विछिन्नं सं धेहि वीर्यावति
जैसे नेवला साँप को काटकर फिर जोड़ देता है, वैसे ही, हे बलशाली, काम से जो अलग हुआ है, उसे फिर से जोड़ दे।
यौ व्याघ्राववरूढौ जिघत्सतः पितरं मातरं च । तौ दन्तं ब्रह्मणस्पते शिवौ कृणु जातवेदः
जैसे दो बाघ अपने माता-पिता के लिए भूख से झुके रहते हैं, वैसे ही, हे ब्रह्मणस्पति, हे जातवेदस, उनके दाँतों को शुभ बना दे।
व्रीहिमत्तं यवमत्तमथो माषमथो तिलम् । एष वां भागो निहितो रत्नधेयाय दन्तौ मा हिंसिष्टं पितरं मातरं च
चावल, जौ, माष और तिल—यह तुम्हारा हिस्सा है, जो तुम्हारे खजाने के लिए रखा गया है; तुम्हारे दाँत माता-पिता को कोई हानि न पहुँचाएँ।
उपहूतौ सयुजौ स्योनौ दन्तौ सुमङ्गलौ । अन्यत्र वां घोरं तन्वः परैतु दन्तौ मा हिंसिष्टं पितरं मातरं च
बुलाए गए, साथ जोड़े गए, कोमल, तुम्हारे दाँत सबसे शुभ हों; तुम्हारे शरीर की कोई कठोरता कहीं और चली जाए; तुम्हारे दाँत माता-पिता को कोई हानि न पहुँचाएँ।
वायुरेनाः समाकरत्त्वष्टा पोषाय ध्रियताम् । इन्द्र आभ्यो अधि ब्रवद्रुद्रो भूम्ने चिकित्सतु
वायु ने इन्हें इकट्ठा किया है, त्वष्टा इन्हें पोषण के लिए संभाले हुए है; इन्द्र इन पर वचन बोलता है, रुद्र बल के लिए इन्हें स्वस्थ करता है।
लोहितेन स्वधितिना मिथुनं कर्णयोः कृधि । अकर्तामश्विना लक्ष्म तदस्तु प्रजया बहु
लाल कुल्हाड़ी से कानों के पास जोड़ा बनाओ; हे अश्विनों, हमने यह चिह्न लगाया है—यह संतान में बहुत बढ़े।
यथा चक्रुर्देवासुरा यथा मनुष्या उत । एवा सहस्रपोषाय कृणुतं लक्ष्माश्विना
जैसे देवताओं और असुरों ने किया, जैसे मनुष्यों ने भी किया, वैसे ही, हे अश्विनों, इसे हजार गुना बढ़ोतरी के लिए चिह्नित करो।
उच्छ्रयस्व बहुर्भव स्वेन महसा यव । मृणीहि विश्वा पात्राणि मा त्वा दिव्याशनिर्वधीत्
ऊँचा उठो, अपनी महिमा से भरपूर हो जाओ, हे जौ; सब बाधाओं को दूर करो, तुम्हें कोई आकाशीय बिजली न छुए।
आशृण्वन्तं यवं देवं यत्र त्वाच्छावदामसि । तदुच्छ्रयस्व द्यौरिव समुद्र इवैध्यक्षितः
जहाँ हम तुम्हें, हे जौ, देवता मानकर लाते हैं, वहाँ आकाश की तरह, समुद्र की तरह अडिग होकर ऊँचा उठो।
अक्षितास्त उपसदोऽक्षिताः सन्तु राशयः । पृणन्तो अक्षिताः सन्त्वत्तारः सन्त्वक्षिताः
अनाज कूटने की जगहें अखंड रहें, ढेर अखंड रहें; भंडार भरे रहें, ढोने वाले भी अखंड रहें।
धीती वा ये अनयन् वाचो अग्रं मनसा वा येऽवदन्न् ऋतानि । तृतीयेन ब्रह्मणा वावृधानास्तुरीयेणामन्वत नाम धेनोः
जिन्होंने विचार से पहली वाणी को आगे बढ़ाया, जिन्होंने मन से सत्य वचन कहे, जो तीसरे मंत्र से बढ़े, वे चौथे से गौ का नाम अपनाते हैं।
स वेद पुत्रः पितरं स मातरं स सूनुर्भुवत्स भुवत्पुनर्मघः । स द्यामौर्णोदन्तरिक्षं स्वः स इदं विश्वमभवत्स आभरत्
वही पुत्र पिता को जानता है, वही माता को, वही पुत्र है जो है, वही फिर दानी बनता है; वही आकाश, अंतरिक्ष, सूर्य को ढँक लेता है; वही यह सारा संसार बनता है, वही इसे प्रकट करता है।
अथर्वाणं पितरं देवबन्धुं मातुर्गर्भं पितुरसुं युवानम् । य इमं यज्ञं मनसा चिकेत प्र णो वोचस्तमिहेह ब्रवः
अथर्वण, जो पिता है, देवताओं का बंधु है, माता का गर्भ है, पिता की साँस है, युवा है—जो इस यज्ञ को मन से समझता है, उसी से हम बोलते हैं, उसी से यहाँ कहते हैं।
अया विष्ठा जनयन् कर्वराणि स हि घृणिरुरुर्वराय गातुः । स प्रत्युदैद्धरुणं मध्वो अग्रं स्वया तन्वा तन्वमैरयत
इस गोबर से वह उपले बनाता है; क्योंकि वह तेजस्वी है, उसकी आहुति के लिए मार्ग विशाल है; वह मधु के आगे जाता है, अपनी ही काया से काया रचता है।
एकया च दशभिश्च सुहुते द्वाभ्यामिष्टये विंशत्या च । तिसृभिश्च वहसे त्रिंशता च वियुग्भिर्वाय इह ता वि मुञ्च
एक से, दस से, अच्छी तरह अर्पित; दो से इच्छा के लिए, बीस से; तीन से तू लाता है, तीस से; हे वायु, इन्हें यहाँ समूहों में छोड़ दे।
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः
देवताओं ने यज्ञ के द्वारा ही यज्ञ किया, वही पहले धर्म बने। उन्हीं से वे स्वर्ग के उच्च स्थान को पहुँचे, जहाँ पहले के साध्य देवता निवास करते हैं।
यज्ञो बभूव स आ बभूव स प्र जज्ञे स उ वावृधे पुनः । स देवानामधिपतिर्बभूव सो अस्मासु द्रविणमा दधातु
यज्ञ उत्पन्न हुआ, वह बढ़ा, फिर से जन्मा और फिर फला-फूला। वही देवताओं का स्वामी बना; वह हमारे बीच धन रखे।
यद्देवा देवान् हविषाऽयजन्तामर्त्यान् मनसा मर्त्येन । मदेम तत्र परमे व्योमन् पश्येम तदुदितौ सूर्यस्य
जब देवताओं ने देवताओं को हवि अर्पित की, और मनुष्यों ने मन से अर्पण किया, तो हम भी उसी परम आकाश में आनंदित हों, और सूर्य के उदय के समय उसे देखें।
यत्पुरुषेण हविषा यज्ञं देवा अतन्वत । अस्ति नु तस्मादोजीयो यद्विहव्येनेजिरे
देवताओं ने पुरुष और हवि के साथ यज्ञ को फैलाया। क्या उससे बढ़कर कुछ है, जिसे उन्होंने हवि से पूजा था?
मुग्धा देवा उत शुनाऽयजन्तोत गोरङ्गैः पुरुधाऽयजन्त । य इमं यज्ञं मनसा चिकेत प्र णो वोचस्तमिहेह ब्रवः
देवताओं ने अज्ञान में कुत्ते के मांस से भी यज्ञ किया, और गाय के अंगों से भी अनेक प्रकार से यज्ञ किया। जो मन से इस यज्ञ को समझता है, वह यहाँ आकर हमें बताए।
अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः । विश्वे देवा अदितिर्पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम्
अदिति ही आकाश है, अदिति ही अंतरिक्ष है, अदिति माता है, वही पिता और पुत्र भी है। सभी देवता और पाँचों जातियाँ अदिति ही हैं, अदिति ही जन्म है, अदिति ही सृष्टि है।
महीमू षु मातरं सुव्रतानामृतस्य पत्नीमवसे हवामहे । तुविक्षत्रामजरन्तीमुरूचीं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम्
हम धर्मात्माओं की महान माता, अमरता की पत्नी अदिति को सहायता के लिए पुकारते हैं। वह बलशाली, अविनाशी, विशाल, उत्तम शरण और श्रेष्ठ मार्गदर्शक है।
सुत्रामाणं पृथिवीं द्यामनेहसं सुशर्माणमदितिं सुप्रणीतिम् । दैवीं नावं स्वरित्रामनागसो अस्रवन्तीमा रुहेमा स्वस्तये
हम पृथ्वी, आकाश, अदिति—जो उत्तम शरण और श्रेष्ठ मार्गदर्शक है—उस दिव्य नौका तक पहुँचें, जो भली-भाँति बनी है, निष्पाप है, प्रवाहित होती है, और हमारे कल्याण के लिए है।
वाजस्य नु प्रसवे मातरं महीमदितिं नाम वचसा करामहे । यस्या उपस्थ उर्वन्तरिक्षं सा नः शर्म त्रिवरूथं नि यच्छात्
बल के जन्म पर हम महान माता अदिति का नाम वाणी से लेते हैं। जिनकी गोद में विशाल अंतरिक्ष है, वह हमें तीन गुना सुरक्षा दे।
दितेः पुत्राणामदितेरकारिषमव देवानां बृहतामनर्मणाम् । तेषां हि धाम गभिषक्समुद्रियं नैनान् नमसा परो अस्ति कश्चन
मैंने दिति और अदिति के पुत्रों, देवताओं और उनकी महान शक्तियों के लिए कार्य किया है। उनका स्थान गहरा, समुद्र जैसा है; उनकी पूजा में कोई उनसे बढ़कर नहीं है।
7.9(7.8) भद्रादधि श्रेयः प्रेहि बृहस्पतिः पुरएता ते अस्तु । अथेममस्या वर आ पृथिव्या आरेशत्रुं कृणुहि सर्ववीरम्
शुभता से और अधिक कल्याण की ओर बढ़ो; बृहस्पति तुम्हारे आगे-आगे रहें। अब इस उत्तम धरती से शत्रुता दूर करो और सबको अपना बना लो।
प्रपथे पथामजनिष्ट पूषा प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः । उभे अभि प्रियतमे सधस्थे आ च परा च चरति प्रजानन्
विस्तृत मार्ग पर पूषा का जन्म हुआ; वह स्वर्ग के मार्ग और पृथ्वी के मार्ग पर चलता है। दोनों प्रिय स्थानों में वह जानकर आगे-पीछे चलता है।
पूषेमा आशा अनु वेद सर्वाः सो अस्माँ अभयतमेन नेषत्। स्वस्तिदा आघृणिः सर्ववीरोऽप्रयुच्छन् पुर एतु प्रजानन्
पूषा सभी दिशाओं को जानें; वह हमें सबसे अधिक निर्भयता के साथ ले चले। कल्याण देने वाले, तेजस्वी, सर्वशक्तिमान, अडिग पूषा, वह जानकर हमारे आगे चले।
पूषन् तव व्रते वयं न रिष्येम कदा चन । स्तोतारस्त इह स्मसि
पूषा, तुम्हारे आदेश में हम कभी भी किसी प्रकार की हानि न पाएँ। हम यहाँ तुम्हारे स्तुति-गायक हैं।