यं देवाः स्मरमसिञ्चन्न् अप्स्वन्तः शोशुचानं सहाध्या । तं ते तपामि वरुणस्य धर्मणा
जिसे देवताओं ने कामना से भिगोया, जो जल में भीतर-ही-भीतर जलता है, दुःख के साथ—उसे मैं तेरे लिए वरुण के नियम से तपा रहा हूँ।
यं विश्वे देवाः स्मरमसिञ्चन्न् अप्स्वन्तः शोशुचानं सहाध्या । तं ते तपामि वरुणस्य धर्मणा
जिसे सभी देवताओं ने कामना से भिगोया, जो जल में भीतर-ही-भीतर जलता है, दुःख के साथ—उसे मैं तेरे लिए वरुण के नियम से तपा रहा हूँ।
यमिन्द्राणी स्मरमसिञ्चदप्स्वन्तः शोशुचानं सहाध्या । तं ते तपामि वरुणस्य धर्मणा
जिसे इन्द्राणी ने कामना से भिगोया, जो जल में भीतर-ही-भीतर जलता है, दुःख के साथ—उसे मैं तेरे लिए वरुण के नियम से तपा रहा हूँ।
यमिन्द्राग्नी स्मरमसिञ्चतामप्स्वन्तः शोशुचानं सहाध्या । तं ते तपामि वरुणस्य धर्मणा
जिसे इन्द्र और अग्नि ने कामना से भिगोया, जो जल में भीतर-ही-भीतर जलता है, दुःख के साथ—उसे मैं तेरे लिए वरुण के नियम से तपा रहा हूँ।
यं मित्रावरुणौ स्मरमसिञ्चतामप्स्वन्तः शोशुचानं सहाध्या । तं ते तपामि वरुणस्य धर्मणा
जिसे मित्र और वरुण ने कामना से भिगोया, जो जल में भीतर-ही-भीतर जलता है, दुःख के साथ—उसे मैं तेरे लिए वरुण के नियम से तपा रहा हूँ।
य इमां देवो मेखलामाबबन्ध यः संननाह य उ नो युयोज । यस्य देवस्य प्रशिषा चरामः स पारमिच्छात्स उ नो वि मुञ्चात्
जिस देवता ने यह मेखला बाँधी, जिसने इसे कसकर जोड़ा, जिसने हमारे लिए इसे पहनाया—जिसके आदेश से हम चलते हैं—वह, जो पार जाना चाहता है, वही हमें मुक्त करे।
आहुतास्यभिहुत ऋषीणामस्यायुधम् । पूर्वा व्रतस्य प्राश्नती वीरघ्नी भव मेखले
तुझे ऋषियों ने बुलाया, तुझे पूजा दी, तू इसका शस्त्र है; व्रत का सबसे पहले स्वाद लेने वाली, वीरों का नाश करने वाली—ऐ मेखला, तू ऐसी ही बन।
मृत्योरहं ब्रह्मचारी यदस्मि निर्याचन् भूतात्पुरुषं यमाय । तमहं ब्रह्मणा तपसा श्रमेणानयैनं मेखलया सिनामि
मैं मृत्यु से ब्रह्मचारी हूँ, जब मैं बाहर जाता हूँ, यम के लिए प्राणी से माँगता हूँ; ब्रह्म, तप और श्रम से मैं उसे लाता हूँ—इस मेखला से मैं उसे बाँधता हूँ।
श्रद्धाया दुहिता तपसोऽधि जाता स्वसा ऋषीणां भूतकृतां बभूव । सा नो मेखले मतिमा धेहि मेधामथो नो धेहि तप इन्द्रियं च
श्रद्धा की पुत्री, तप से उत्पन्न, ऋषियों की बहन, प्राणियों द्वारा बनाई गई—ऐ मेखला, तू हमें बुद्धि दे, हमें मेधा दे, और हमें तप व बल भी दे।
यां त्वा पूर्वे भूतकृत ऋषयः परिबेधिरे । सा त्वं परि ष्वजस्व मां दीर्घायुत्वाय मेखले
जिसे प्राचीन ऋषियों, प्राणियों के रचयिताओं ने पहना था—तू, ऐ मेखला, मुझे दीर्घायु के लिए अपने में समेट ले।
अयं वज्रस्तर्पयतामृतस्यावास्य राष्ट्रमप हन्तु जीवितम् । शृणातु ग्रीवाः प्र शृणातूष्णिहा वृत्रस्येव शचीपतिः
यह वज्र तृप्ति दे, शत्रु के राज्य को नष्ट करे और उसका जीवन छीन ले। उसकी गर्दन तोड़े, उसकी हड्डियाँ तोड़े, जैसे शक्ति के स्वामी ने वृत्र को मारा था।
अधरोऽधर उत्तरेभ्यो गूढः पृथिव्या मोत्सृपत्। वज्रेणावहतः शयाम्
नीचे वाला ऊपर वालों के नीचे छुपा रहे, धरती में छिपा रहे; वज्र से गिराया गया वह वहीं पड़ा रहे।
यो जिनाति तमन्विच्छ यो जिनाति तमिज्जहि । जिनतो वज्र त्वं सीमन्तमन्वञ्चमनु पातय
जो जीतता है, उसे ढूंढो; जो जीतता है, उसे मारो। हे वज्र, जो विजयी है, उसकी चोटी गिरा दो, उसे पीछे कर दो।
यदश्नामि बलं कुर्व इत्थं वज्रमा ददे । स्कन्धान् अमुष्य शातयन् वृत्रस्येव शचीपतिः
जब भी मैं खाता हूँ, बल पाता हूँ; ऐसे ही मैं वज्र उठाता हूँ, उसके कंधे तोड़ता हूँ, जैसे शक्ति के स्वामी ने वृत्र के साथ किया था।
यत्पिबामि सं पिबामि समुद्र इव संपिबः । प्राणान् अमुष्य संपाय सं पिबामो अमुं वयम्
मैं जो भी पीता हूँ, पूरा पी जाता हूँ, जैसे समुद्र सब कुछ पी जाता है। उसके प्राण निकालो, हम सब मिलकर उसे पी जाएँ।
यद्गिरामि सं गिरामि समुद्र इव संगिरः । प्राणान् अमुष्य संगीर्य सं गिरामो अमुं वयम्
मैं जो भी बोलता हूँ, पूरा बोलता हूँ, जैसे समुद्र अपनी बात पूरी करता है। उसके प्राण बोलकर निकालें, हम सब मिलकर उसे बोल दें।
देवी देव्यामधि जाता पृथिव्यामस्योषधे । तां त्वा नितत्नि केशेभ्यो दृंहणाय खनामसि
हे दिव्य औषधि, जो धरती पर देवियों से उत्पन्न हुई हो, तुझे मैं बालों के लिए मजबूती देने के लिए खोदता हूँ।
दृंह प्रत्नान् जनयाजातान् जातान् उ वर्षीयसस्कृधि
पुराने लोगों को मजबूत कर, जन्मे हुए लोगों को जन्म दे, और जो जन्म चुके हैं उन्हें और भी बलशाली बना।
यस्ते केशोऽवपद्यते समूलो यश्च वृश्चते । इदं तं विश्वभेषज्याभि षिञ्चामि वीरुधा
तेरे जो बाल जड़ समेत गिरते हैं या उखड़ते हैं, उन पर मैं यह सर्वश्रेष्ठ औषधि छिड़कता हूँ।
यां जमदग्निरखनद्दुहित्रे केशवर्धनीम् । तां वीतहव्य आभरदसितस्य गृहेभ्यः
जिस पौधे को जमदग्नि ने अपनी बेटी के लिए बाल बढ़ाने के लिए खोदा था, वही पौधा वीटहव्य असित के घर से लाया।
अभीशुना मेया आसन् व्यामेनानुमेयाः । केशा नडा इव वर्धन्तां शीर्ष्णस्ते असिताः परि
वे मेरे लिए एक साथ बांध दिए जाएँ, नाप लिए जाएँ; तेरे काले बाल सिर के चारों ओर नलियों की तरह बढ़ें।
दृंह मूलमाग्रं यच्छ वि मध्यं यामयौषधे । केशा नडा इव वर्धन्तां शीर्ष्णस्ते असिताः परि
मूल को मजबूत कर, सिरा पकड़, बीच को बढ़ा, हे औषधि; तेरे काले बाल सिर के चारों ओर नलियों जैसे बढ़ें।
त्वं वीरुधां श्रेष्ठतमाभिश्रुतास्योषधे । इमं मे अद्य पुरुषं क्लीबमोपशिनं कृधि
तू पौधों में सबसे उत्तम और प्रसिद्ध है, हे औषधि; आज इस पुरुष को मेरे लिए नपुंसक और निर्बल बना दे।
क्लीबं कृध्योपशिनमथो कुरीरिणं कृधि । अथास्येन्द्रो ग्रावभ्यामुभे भिनत्त्वाण्ड्यौ
इसे नपुंसक बना, इसे निर्बल बना, इसे हिजड़ा बना दे; फिर इन्द्र दोनों पत्थरों से इसकी दोनों अंडकोष फोड़ दे।
क्लीब क्लीबं त्वाकरं वध्रे वध्रिं त्वाकरमरसारसं त्वाकरम् । कुरीरमस्य शीर्षणि कुम्बं चाधिनिदध्मसि
नपुंसक, मैं तुझे नपुंसक बनाता हूँ; हिजड़ा, मैं तुझे हिजड़ा बनाता हूँ; रसहीन, मैं तुझे रसहीन बनाता हूँ। इसके सिर पर नपुंसकता और घड़ा रखता हूँ।
ये ते नाड्यौ देवकृते ययोस्तिष्ठति वृष्ण्यम् । ते ते भिनद्मि शम्ययामुष्या अधि मुष्कयोः
तेरी वे दोनों नलियाँ, जो देवताओं ने बनाई हैं, जिनसे पुरुषत्व टिकता है, मैं उन्हें डंडे से इसके अंडकोष पर तोड़ता हूँ।
यथा नडं कशिपुने स्त्रियो भिन्दन्त्यश्मना । एवा भिनद्मि ते शेपोऽमुष्या अधि मुष्कयोः
जैसे औरतें बुनकर के लिए नली को पत्थर से तोड़ती हैं, वैसे ही मैं तेरा शिश्न इसके अंडकोष पर तोड़ता हूँ।
न्यस्तिका रुरोहिथ सुभगंकरणी मम । शतं तव प्रतानास्त्रयस्त्रिंशन् नितानाः ॥ तया सहस्रपर्ण्या हृदयं शोषयामि ते
हे न्यस्तिका, तू उगे, मुझे शुभता दे; तेरी सौ शाखाएँ और तैंतीस जड़ें हैं। हे सहस्रपत्रा, तेरे साथ मैं इसका हृदय सुखा देता हूँ।
शुष्यतु मयि ते हृदयमथो शुष्यत्वास्यम् । अथो नि शुष्य मां कामेनाथो शुष्कास्या चर
तेरा हृदय मेरे भीतर सूख जाए, तेरा मुँह भी सूख जाए। अब तेरा मेरे लिए जो चाह है, वह भी सूख जाए, और तू सूखे मुँह के साथ यहाँ से चला जा।
संवननी समुष्पला बभ्रु कल्याणि सं नुद । अमूं च मां च सं नुद समानं हृदयं कृधि
हे मिलानेवाली, सुंदर और शुभ रंग वाली, तू हमें एक कर दे। उसे और मुझे एक कर दे, हमारे दिलों को एक कर दे।