यां मेधामृभवो विदुर्यां मेधामसुरा विदुः । ऋषयो भद्रां मेधां यां विदुस्तां मय्या वेशयामसि
जिस बुद्धि को सत्य से जन्मे ऋषियों ने जाना, जिस बुद्धि को देवताओं ने जाना, और जिस शुभ बुद्धि को मुनियों ने जाना—वही बुद्धि हम अपने भीतर स्थापित करें।
यामृषयो भूतकृतो मेधां मेधाविनो विदुः । तया मामद्य मेधयाग्ने मेधाविनं कृणु
हे अग्नि! जिस बुद्धि को सृष्टिकर्ता ज्ञानी ऋषियों ने जाना है, उसी बुद्धि से आज मुझे भी बुद्धिमान बना दे।
मेधां सायं मेधां प्रातर्मेधां मध्यन्दिनं परि । मेधां सूर्यस्य रश्मिभिर्वचसा वेशयामहे
शाम को बुद्धि मिले, सुबह को बुद्धि मिले, दोपहर में भी बुद्धि बनी रहे—सूर्य की किरणों और वाणी के द्वारा हम बुद्धि को अपने में स्थापित करें।
पिप्पली क्षिप्तभेषज्युतातिविद्धभेषजी । तां देवाः समकल्पयन्न् इयं जीवितवा अलम्
पिप्पली, जिसका औषधीय गुण प्रसिद्ध है, जिसे देवताओं ने जीवन के लिए पर्याप्त माना है—वह जीवन के लिए पूरी तरह पर्याप्त है।
पिप्पल्यः समवदन्तायतीर्जननादधि । यं जीवमश्नवामहै न स रिष्याति पूरुषः
पिप्पलियाँ आपस में मिलकर जन्म के आरंभ में रखी गई हैं; जो मनुष्य इसका सेवन करता है, वह नष्ट नहीं होता।
असुरास्त्वा न्यखनन् देवास्त्वोदवपन् पुनः । वातीकृतस्य भेषजीमथो क्षिप्तस्य भेषजीम्
असुरों ने तुझे मिट्टी में दबा दिया था, पर देवताओं ने फिर से तुझे निकाला—वायुजन्य रोग का और नीचे गिराए गए का यह औषध है।
प्रत्नो हि कमीड्यो अध्वरेषु सनाच्च होता नव्यश्च सत्सि । स्वां चाग्ने तन्वं पिप्रायस्वास्मभ्यं च सौभगमा यजस्व
तू प्राचीन है, यज्ञों में सराहनीय है, पुराने और नए दोनों होत्र है; हे अग्नि! अपनी काया की रक्षा कर और हमें सौभाग्य प्रदान कर।
ज्येष्ठघ्न्यां जातो विचृतोर्यमस्य मूलबर्हणात्परि पाह्येनम् । अत्येनं नेषद्दुरितानि विश्वा दीर्घायुत्वाय शतशारदाय
जो ज्येष्ठ का नाश करने के लिए उत्पन्न हुआ, यम के मूल से रक्षा करता है, तू उसे सब बुराइयों से पार ले जा और उसे सौ वर्षों का दीर्घ जीवन दे।
व्याघ्रेऽह्न्यजनिष्ट वीरो नक्षत्रजा जायमानः सुवीरः । स मा वधीत्पितरं वर्धमानो मा मातरं प्र मिनीज्जनित्रीम्
व्याघ्र दिन में जन्मा, नक्षत्र में उत्पन्न, बलवान पुत्र—वह बढ़ते हुए अपने पिता को न मारे और अपनी जननी माता को कोई हानि न पहुँचाए।
इमं मे अग्ने पुरुषं मुमुग्ध्ययं यो बद्धः सुयतो लालपीति । अतोऽधि ते कृणवद्भागधेयं यदानुन्मदितोऽसति
हे अग्नि! इस पुरुष को मेरे लिए मुक्त कर, जो बंधा हुआ है और जिसकी वाणी डगमगा रही है; जब वह पागल न रहे, तब उसका उचित भाग उसे दे।
अग्निष्टे नि शमयतु यदि ते मन उद्युतम् । कृणोमि विद्वान् भेषजं यथानुन्मदितोऽससि
यदि तेरा मन व्याकुल हो, तो अग्नि उसे शांत करे; मैं जानकार होकर औषध तैयार करता हूँ, जिससे तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
देवैनसादुन्मदितमुन्मत्तं रक्षसस्परि । कृणोमि विद्वान् भेषजं यदानुन्मदितोऽसति
देवताओं, निष्पापों, पागलपन, उन्मत्तता और राक्षसों से—मैं जानकार होकर औषध तैयार करता हूँ, जिससे तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
पुनस्त्वा दुरप्सरसः पुनरिन्द्रः पुनर्भगः । पुनस्त्वा दुर्विश्वे देवा यथानुन्मदितोऽससि
दुष्ट अप्सराएँ तुझे लौटाएँ, इन्द्र तुझे लौटाएँ, भग तुझे लौटाएँ, और सभी प्रतिकूल देवता तुझे लौटाएँ, ताकि तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
मा ज्येष्ठं वधीदयमग्न एषां मूलबर्हणात्परि पाह्येनम् । स ग्राह्याः पाशान् वि चृत प्रजानन् तुभ्यं देवा अनु जानन्तु विश्वे
हे अग्नि! यह किसी भी तरह अपने बड़ों का वध न करे; यम के मूल से इसकी रक्षा कर; बंधन की रस्सियाँ जानकर खोल दे, ताकि सब देवता तुझे पहचानें।
उन् मुञ्च पाशांस्त्वमग्न एषां त्रयस्त्रिभिरुत्सिता येभिरासन् । स ग्राह्याः पाशान् वि चृत प्रजानन् पितापुत्रौ मातरं मुञ्च सर्वान्
हे अग्नि! इन पर जो तैंतीस बंधन डाले गए हैं, उन्हें खोल दे; बंधन की रस्सियाँ जानकर खोल दे, और पिता-पुत्र, माता—सभी को मुक्त कर।
येभिः पाशैः परिवित्तो विबद्धोऽङ्गेअङ्ग आर्पित उत्सितश्च । वि ते मुच्यन्तं विमुचो हि सन्ति भ्रूणघ्नि पूषन् दुरितानि मृक्ष्व
जिस-जिस बंधन से वह चारों ओर से घिरा, बंधा और अंग-अंग से बाँधा गया है—वे सब तेरे लिए खुल जाएँ, क्योंकि खोलने वाले हैं; हे पूषन, भ्रूणहत्या के पाप और सब बुराइयाँ दूर कर।
त्रिते देवा अमृजतैतदेनस्त्रित एनन् मनुष्येषु ममृजे । ततो यदि त्वा ग्राहिरानशे तां ते देवा ब्रह्मणा नाशयन्तु
देवताओं ने यह पाप त्रित के लिए दूर किया; त्रित ने मनुष्यों में इसे दूर किया; यदि तुझे कोई पकड़ ले, तो देवता उसे ब्रह्म के बल से नष्ट करें।
मरीचीर्धूमान् प्र विशानु पाप्मन्न् उदारान् गच्छोत वा नीहारान् । नदीनं फेनामनु तान् वि नश्य भ्रूणघ्नि पूषन् दुरितानि मृक्ष्व
किरणें और धुआँ फैल जाएँ, हे पाप! तू खुले आकाश में या कुहासे में चला जा; नदियों के फेन के साथ बह जा—हे पूषन, भ्रूणहत्या के पाप और सब बुराइयाँ दूर कर।
द्वादशधा निहितं त्रितस्यापमृष्टं मनुष्यैनसानि । ततो यदि त्वा ग्राहिरानशे तां ते देवा ब्रह्मणा नाशयन्तु
मनुष्य के बारह प्रकार के पाप, जो त्रित से धो दिए गए हैं—यदि उनमें से कोई दोष तुझे अब भी पकड़े हुए है, तो वह दोष देवता पवित्र वाणी के द्वारा नष्ट कर दें।
यद्देवा देवहेडनं देवासश्चकृम वयम् । आदित्यास्तस्मान् नो युयमृतस्य ऋतेन मुञ्चत
हे आदित्यगण! हमने जो भी देवताओं के प्रति अपराध किए हैं, आप हमें उन सबसे सत्य और धर्म के बल से मुक्त कर दें।
ऋतस्य ऋतेनादित्या यजत्रा मुञ्चतेह नः । यज्ञं यद्यज्ञवाहसः शिक्षन्तो नोपशेकिम
हे पूज्य आदित्यगण! आप हमें सत्य के धर्म से यहाँ मुक्त करें; यदि यज्ञ करते समय हमसे कोई त्रुटि हो गई हो।
मेदस्वता यजमानाः स्रुचाज्यानि जुह्वतः । अकामा विश्वे वो देवाः शिक्षन्तो नोप शेकिम
घी से भरे यजमान, चम्मच से घृत अर्पित करते हैं; हे सभी देवगण! इच्छा न होते हुए भी यज्ञ करते समय हमसे जो चूक हुई है, उसमें हम सफल नहीं हो सके।
यद्विद्वांसो यदविद्वांस एनांसि चकृमा वयम् । यूयं नस्तस्मान् मुञ्चत विश्वे देवाः सजोषसः
हमने जो भी पाप जानबूझकर या अनजाने में किए हैं, हे सभी देवगण! आप सब मिलकर हमें उन सबसे मुक्त करें।
यदि जाग्रद्यदि स्वपन्न् एन एनस्योऽकरम् । भूतं मा तस्माद्भव्यं च द्रुपदादिव मुञ्चताम्
जागते या सोते हुए, यदि मैंने कोई पाप किया हो, तो जैसे द्रोण से तना छूट जाता है, वैसे ही भूत और भविष्य मुझे उस पाप से मुक्त करें।
द्रुपदादिव मुमुचानः स्विन्नः स्नात्वा मलादिव । पूतं पवित्रेणेवाज्यं विश्वे शुम्भन्तु मैनसः
जैसे द्रोण से छूटकर, या स्नान कर मैल से शुद्ध होकर, या छलनी से शुद्ध किया गया घी पवित्र होता है, वैसे ही सभी देवता मुझे पाप से शुद्ध करें।
6.116 यद्यामं चक्रुर्निखनन्तो अग्रे कार्षीवणा अन्नविदो न विद्यया । वैवस्वते राजनि तज्जुहोम्यथ यज्ञियं मधुमदस्तु नोऽन्नम्
यदि प्रारंभ में अन्न जानने वाले, पर ज्ञान न रखने वालों ने यह बंधन किया था, जैसे कार्षीवानों ने किया, तो मैं यह अर्पण वैवस्वत राजा को समर्पित करता हूँ; हमारे यज्ञ का अन्न मधुर हो।
वैवस्वतः कृणवद्भागधेयं मधुभागो मधुना सं सृजाति । मातुर्यदेन इषितं न आगन् यद्वा पिताऽपराद्धो जिहीदे
वैवस्वत भाग बांटता है, वह मधुर भाग को मधु से मिलाता है; जो माँ चाहती थी वह न मिला, या यदि पिता ने कोई भूल की, तो वह अलग हो गया।
यदीदं मातुर्यदि पितुर्नः परि भ्रातुः पुत्राच्चेतस एन आगन् । यावन्तो अस्मान् पितरः सचन्ते तेषां सर्वेषां शिवो अस्तु मन्युः
यदि यह दोष हमें माँ, पिता, भाई या पुत्र से मिला हो—हमारे जितने भी पितर जुड़े हैं, उन सबकी भावना शांतिपूर्ण हो।
अपमित्यमप्रतीत्तं यदस्मि यमस्य येन बलिना चरामि । इदं तदग्ने अनृणो भवामि त्वं पाशान् विचृतं वेत्थ सर्वान्
मैंने जो भी ऋण लिया है, जो चुकाया नहीं गया, जिससे मैं यम के वश में चलता हूँ—हे अग्नि! उसी के द्वारा मैं ऋणमुक्त हो जाऊँ; तुम सभी बंधनों को जानते हो।
इहैव सन्तः प्रति दद्म एनज्जीवा जीवेभ्यो नि हराम एनत्। अपमित्य धान्यं यज्जघसाहमिदं तदग्ने अनृणो भवामि
यहीं रहते हुए, हम यह दोष लौटा देते हैं, जीवितों में रहकर उसे दूर करते हैं; जो भी ऋण मैंने दूसरों का अन्न खाकर लिया है, हे अग्नि! उसी से मैं ऋणमुक्त हो जाऊँ।