यथा सूर्यस्य रश्मयः परापतन्त्याशुमत्। एवा त्वं कासे प्र पत समुद्रस्यानु विक्षरम्
जैसे सूर्य की किरणें तेज़ी से दूर जाती हैं, वैसे ही हे खाँसी, तू भी समुद्र की धार के साथ उड़ जा।
आयने ते परायणे दूर्वा रोहन्तु पुष्पिणीः । उत्सो वा तत्र जायतां ह्रदो वा पुण्डरीकवान्
तेरे जाने और लौटने पर, दूर्वा घास फूलों से भरी उगे। वहाँ कोई झरना फूटे या कमलों से भरा तालाब बने।
अपामिदं न्ययनं समुद्रस्य निवेशनम् । मध्ये ह्रदस्य नो गृहाः पराचीना मुखा कृधि
यह जल का उतरना है, समुद्र का ठहराव है। तालाब के बीच हमारे घर हैं—उनका मुँह हमसे दूर कर दो।
हिमस्य त्वा जरायुणा शाले परि व्ययामसि । शीतह्रदा हि नो भुवोऽग्निष्कृणोतु भेषजम्
हम तुझे बर्फ की झिल्ली से धान के खेत के चारों ओर घेरते हैं। हमारे देश में ठंडे तालाब हैं—अग्नि, तू उपचार तैयार कर।
विश्वजित्त्रायमाणायै मा परि देहि । त्रायमाणे द्विपाच्च सर्वं नो रक्ष चतुष्पाद् यच्च नः स्वम्
जो सबको जीतती और रक्षा करती है, उसे कोई हानि न पहुँचे। उसकी रक्षा में हमारे सभी दोपाये, चौपाये और जो कुछ भी हमारा है, उसकी रक्षा हो।
त्रायमाणे विश्वजिते मा परि देहि । विश्वजिद्द्विपाच्च सर्वं नो रक्ष चतुष्पाड्यच्च नः स्वम्
जो सबको जीतकर रक्षा करती है, उसे कोई हानि न पहुँचे। उसकी विजय में हमारे सभी दोपाये, चौपाये और जो कुछ भी हमारा है, उसकी रक्षा हो।
विश्वजित्कल्याण्यै मा परि देहि । कल्याणि द्विपाच्च सर्वं नो रक्ष चतुष्पाद् यच्च नः स्वम्
जो सबको जीतकर कल्याण लाती है, उसे कोई हानि न पहुँचे। उसके कल्याण में हमारे सभी दोपाये, चौपाये और जो कुछ भी हमारा है, उसकी रक्षा हो।
कल्याणि सर्वविदे मा परि देहि । सर्वविद्द्विपाच्च सर्वं नो रक्ष चतुष्पाद् यच्च नः स्वम्
जो सब जानती है और कल्याण लाती है, उसे कोई हानि न पहुँचे। उसकी सर्वज्ञता में हमारे सभी दोपाये, चौपाये और जो कुछ भी हमारा है, उसकी रक्षा हो।
त्वं नो मेधे प्रथमा गोभिरश्वेभिरा गहि । त्वं सूर्यस्य रश्मिभिस्त्वं नो असि यज्ञिया
हे मेधा, तुम गायों और घोड़ों के साथ सबसे पहले हमारे पास आओ। तुम सूर्य की किरणों के साथ हो, तुम हमारे लिए यज्ञ के योग्य हो।
मेधामहं प्रथमां ब्रह्मण्वतीं ब्रह्मजूतामृषिष्टुताम् । प्रपीतां ब्रह्मचारिभिर्देवानामवसे हुवे
मैं मेधा को, जो सबसे पहली है, ब्राह्मणों से प्रेरित, ऋषियों द्वारा प्रशंसित, और ब्रह्मचारी जनों द्वारा सम्मानित है, देवताओं की सहायता के लिए बुलाता हूँ।
यां मेधामृभवो विदुर्यां मेधामसुरा विदुः । ऋषयो भद्रां मेधां यां विदुस्तां मय्या वेशयामसि
जिस बुद्धि को सत्य से जन्मे ऋषियों ने जाना, जिस बुद्धि को देवताओं ने जाना, और जिस शुभ बुद्धि को मुनियों ने जाना—वही बुद्धि हम अपने भीतर स्थापित करें।
यामृषयो भूतकृतो मेधां मेधाविनो विदुः । तया मामद्य मेधयाग्ने मेधाविनं कृणु
हे अग्नि! जिस बुद्धि को सृष्टिकर्ता ज्ञानी ऋषियों ने जाना है, उसी बुद्धि से आज मुझे भी बुद्धिमान बना दे।
मेधां सायं मेधां प्रातर्मेधां मध्यन्दिनं परि । मेधां सूर्यस्य रश्मिभिर्वचसा वेशयामहे
शाम को बुद्धि मिले, सुबह को बुद्धि मिले, दोपहर में भी बुद्धि बनी रहे—सूर्य की किरणों और वाणी के द्वारा हम बुद्धि को अपने में स्थापित करें।
पिप्पली क्षिप्तभेषज्युतातिविद्धभेषजी । तां देवाः समकल्पयन्न् इयं जीवितवा अलम्
पिप्पली, जिसका औषधीय गुण प्रसिद्ध है, जिसे देवताओं ने जीवन के लिए पर्याप्त माना है—वह जीवन के लिए पूरी तरह पर्याप्त है।
पिप्पल्यः समवदन्तायतीर्जननादधि । यं जीवमश्नवामहै न स रिष्याति पूरुषः
पिप्पलियाँ आपस में मिलकर जन्म के आरंभ में रखी गई हैं; जो मनुष्य इसका सेवन करता है, वह नष्ट नहीं होता।
असुरास्त्वा न्यखनन् देवास्त्वोदवपन् पुनः । वातीकृतस्य भेषजीमथो क्षिप्तस्य भेषजीम्
असुरों ने तुझे मिट्टी में दबा दिया था, पर देवताओं ने फिर से तुझे निकाला—वायुजन्य रोग का और नीचे गिराए गए का यह औषध है।
प्रत्नो हि कमीड्यो अध्वरेषु सनाच्च होता नव्यश्च सत्सि । स्वां चाग्ने तन्वं पिप्रायस्वास्मभ्यं च सौभगमा यजस्व
तू प्राचीन है, यज्ञों में सराहनीय है, पुराने और नए दोनों होत्र है; हे अग्नि! अपनी काया की रक्षा कर और हमें सौभाग्य प्रदान कर।
ज्येष्ठघ्न्यां जातो विचृतोर्यमस्य मूलबर्हणात्परि पाह्येनम् । अत्येनं नेषद्दुरितानि विश्वा दीर्घायुत्वाय शतशारदाय
जो ज्येष्ठ का नाश करने के लिए उत्पन्न हुआ, यम के मूल से रक्षा करता है, तू उसे सब बुराइयों से पार ले जा और उसे सौ वर्षों का दीर्घ जीवन दे।
व्याघ्रेऽह्न्यजनिष्ट वीरो नक्षत्रजा जायमानः सुवीरः । स मा वधीत्पितरं वर्धमानो मा मातरं प्र मिनीज्जनित्रीम्
व्याघ्र दिन में जन्मा, नक्षत्र में उत्पन्न, बलवान पुत्र—वह बढ़ते हुए अपने पिता को न मारे और अपनी जननी माता को कोई हानि न पहुँचाए।
इमं मे अग्ने पुरुषं मुमुग्ध्ययं यो बद्धः सुयतो लालपीति । अतोऽधि ते कृणवद्भागधेयं यदानुन्मदितोऽसति
हे अग्नि! इस पुरुष को मेरे लिए मुक्त कर, जो बंधा हुआ है और जिसकी वाणी डगमगा रही है; जब वह पागल न रहे, तब उसका उचित भाग उसे दे।
अग्निष्टे नि शमयतु यदि ते मन उद्युतम् । कृणोमि विद्वान् भेषजं यथानुन्मदितोऽससि
यदि तेरा मन व्याकुल हो, तो अग्नि उसे शांत करे; मैं जानकार होकर औषध तैयार करता हूँ, जिससे तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
देवैनसादुन्मदितमुन्मत्तं रक्षसस्परि । कृणोमि विद्वान् भेषजं यदानुन्मदितोऽसति
देवताओं, निष्पापों, पागलपन, उन्मत्तता और राक्षसों से—मैं जानकार होकर औषध तैयार करता हूँ, जिससे तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
पुनस्त्वा दुरप्सरसः पुनरिन्द्रः पुनर्भगः । पुनस्त्वा दुर्विश्वे देवा यथानुन्मदितोऽससि
दुष्ट अप्सराएँ तुझे लौटाएँ, इन्द्र तुझे लौटाएँ, भग तुझे लौटाएँ, और सभी प्रतिकूल देवता तुझे लौटाएँ, ताकि तू पागलपन से मुक्त हो जाए।
मा ज्येष्ठं वधीदयमग्न एषां मूलबर्हणात्परि पाह्येनम् । स ग्राह्याः पाशान् वि चृत प्रजानन् तुभ्यं देवा अनु जानन्तु विश्वे
हे अग्नि! यह किसी भी तरह अपने बड़ों का वध न करे; यम के मूल से इसकी रक्षा कर; बंधन की रस्सियाँ जानकर खोल दे, ताकि सब देवता तुझे पहचानें।
उन् मुञ्च पाशांस्त्वमग्न एषां त्रयस्त्रिभिरुत्सिता येभिरासन् । स ग्राह्याः पाशान् वि चृत प्रजानन् पितापुत्रौ मातरं मुञ्च सर्वान्
हे अग्नि! इन पर जो तैंतीस बंधन डाले गए हैं, उन्हें खोल दे; बंधन की रस्सियाँ जानकर खोल दे, और पिता-पुत्र, माता—सभी को मुक्त कर।
येभिः पाशैः परिवित्तो विबद्धोऽङ्गेअङ्ग आर्पित उत्सितश्च । वि ते मुच्यन्तं विमुचो हि सन्ति भ्रूणघ्नि पूषन् दुरितानि मृक्ष्व
जिस-जिस बंधन से वह चारों ओर से घिरा, बंधा और अंग-अंग से बाँधा गया है—वे सब तेरे लिए खुल जाएँ, क्योंकि खोलने वाले हैं; हे पूषन, भ्रूणहत्या के पाप और सब बुराइयाँ दूर कर।
त्रिते देवा अमृजतैतदेनस्त्रित एनन् मनुष्येषु ममृजे । ततो यदि त्वा ग्राहिरानशे तां ते देवा ब्रह्मणा नाशयन्तु
देवताओं ने यह पाप त्रित के लिए दूर किया; त्रित ने मनुष्यों में इसे दूर किया; यदि तुझे कोई पकड़ ले, तो देवता उसे ब्रह्म के बल से नष्ट करें।
मरीचीर्धूमान् प्र विशानु पाप्मन्न् उदारान् गच्छोत वा नीहारान् । नदीनं फेनामनु तान् वि नश्य भ्रूणघ्नि पूषन् दुरितानि मृक्ष्व
किरणें और धुआँ फैल जाएँ, हे पाप! तू खुले आकाश में या कुहासे में चला जा; नदियों के फेन के साथ बह जा—हे पूषन, भ्रूणहत्या के पाप और सब बुराइयाँ दूर कर।
द्वादशधा निहितं त्रितस्यापमृष्टं मनुष्यैनसानि । ततो यदि त्वा ग्राहिरानशे तां ते देवा ब्रह्मणा नाशयन्तु
मनुष्य के बारह प्रकार के पाप, जो त्रित से धो दिए गए हैं—यदि उनमें से कोई दोष तुझे अब भी पकड़े हुए है, तो वह दोष देवता पवित्र वाणी के द्वारा नष्ट कर दें।
यद्देवा देवहेडनं देवासश्चकृम वयम् । आदित्यास्तस्मान् नो युयमृतस्य ऋतेन मुञ्चत
हे आदित्यगण! हमने जो भी देवताओं के प्रति अपराध किए हैं, आप हमें उन सबसे सत्य और धर्म के बल से मुक्त कर दें।