अभयं द्यावापृथिवी इहास्तु नोऽभयं सोमः सविता नः कृणोतु । अभयं नोऽस्तूर्वन्तरिक्षं सप्तऋषीणां च हविषाभयं नो अस्तु
आकाश और पृथ्वी से हमें निर्भयता मिले; सोम और सविता हमें निर्भयता दें; हमारे लिए मध्यलोक सुरक्षित रहे; सप्तर्षियों के हवि से हमें निर्भयता मिले।
अस्मै ग्रामाय प्रदिशश्चतस्र ऊर्जं सुभूतं स्वस्ति सविता नः कृणोतु । अशत्र्विन्द्रो अभयं नः कृणोत्वन्यत्र राज्ञामभि यातु मन्युः
इस गाँव के लिए, चारों दिशाओं के लिए, सविता हमें भरपूर बल और कल्याण दें; शत्रुहीन इन्द्र हमें निर्भयता दें; राजाओं का क्रोध कहीं और चला जाए।
अनमित्रं नो अधरादनमित्रं न उत्तरात्। इन्द्रानमित्रं नः पश्चादनमित्रं पुरस्कृधि
हमारे लिए नीचे से कोई शत्रु न हो, ऊपर से भी कोई शत्रु न हो; हे इन्द्र, हमारे लिए पीछे से कोई शत्रु न हो, आगे से भी कोई शत्रु न हो।
6.41 मनसे चेतसे धिय आकूतय उत चित्तये । मत्यै श्रुताय चक्षसे विधेम हविषा वयम्
मन, चित्त, बुद्धि, इच्छा और चेतना के लिए; ज्ञान, श्रवण और दृष्टि के लिए, हम हवि के साथ पूजा करते हैं।
अपानाय व्यानाय प्राणाय भूरिधायसे । सरस्वत्या उरुव्यचे विधेम हविषा वयम्
अपान, व्यान, प्राण और भरपूर पोषण के लिए; विस्तृत स्वरूप वाली सरस्वती के लिए, हम हवि के साथ पूजा करते हैं।
मा नो हासिषुर्ऋषयो दैव्या ये तनूपा ये नस्तन्वस्तनूजाः । अमर्त्या मर्त्यामभि नः सचध्वमायुर्धत्त प्रतरं जीवसे नः
ऋषि—जो दिव्य हैं, जो शरीर की रक्षा करते हैं, जो हमारे शरीर से उत्पन्न हैं—वे हमें न छोड़ें; अमर जन, हमारे लिए नश्वर जनों के साथ मिलें, हमें दीर्घायु और जीवन की राह दें।
6.42 अव ज्यामिव धन्वनो मन्युं तनोमि ते हृदः । यथा संमनसौ भूत्वा सखायाविव सचावहै
जैसे धनुष की प्रत्यंचा ढीली करते हैं, वैसे ही मैं तेरे हृदय का क्रोध शांत करता हूँ; ताकि हम एक मन होकर मित्रों की तरह साथ चलें।
सखायाविव सचावहा अव मन्युं तनोमि ते । अधस्ते अश्मनो मन्युमुपास्यामसि यो गुरुः
मित्रों की तरह हम साथ चलें; मैं तेरा क्रोध शांत करता हूँ; जो भारी क्रोध है, उसे हम पत्थर के नीचे रख देते हैं।
अभि तिष्ठामि ते मन्युं पार्ष्ण्या प्रपदेन च । यथावशो न वादिषो मम चित्तमुपायसि
मैं तेरे क्रोध को अपनी एड़ी और पाँव के तलवे से दबाता हूँ; ताकि तू मेरे विरुद्ध कुछ न बोले, मेरा मन अपने वश में कर ले।
6.43 अयं दर्भो विमन्युकः स्वाय चारणाय च । मन्योर्विमन्युकस्यायं मन्युशमन उच्यते
यह कुश क्रोध से रहित है, अच्छे आचरण के योग्य है; जो क्रोध से मुक्त है, उसके लिए यह क्रोध शांत करने वाला कहा गया है।
अयं यो भूरिमूलः समुद्रमवतिष्ठति । दर्भः पृथिव्या उत्थितो मन्युशमन उच्यते
यह कुश, जिसकी जड़ें गहरी हैं, समुद्र में स्थित है; पृथ्वी से उत्पन्न यह कुश क्रोध शांत करने वाला कहा गया है।
वि ते हनव्यां शरणिं वि ते मुख्यां नयामसि । यथावशो न वादिषो मम चित्तमुपायसि
हम तेरे विनाशकारी शस्त्र को दूर करते हैं, तेरे मुख्य शस्त्र को भी हटा देते हैं; ताकि तू मेरे विरुद्ध कुछ न बोले, मेरा मन अपने वश में कर ले।
अस्थाद्द्यौरस्थात्पृथिव्यस्थाद्विश्वमिदं जगत्। अस्थुर्वृक्षा ऊर्ध्वस्वप्नास्तिष्ठाद्रोगो अयं तव
आकाश से, धरती से, और इस पूरे संसार से — जैसे पेड़ सीधे खड़े रहते हैं और स्वप्न में डूबे रहते हैं, वैसे ही यह रोग भी तुझसे दूर चला जाए।
शतं या भेषजानि ते सहस्रं संगतानि च । श्रेष्ठमास्रावभेषजं वसिष्ठं रोगनाशनम्
तेरे पास सैकड़ों औषधियाँ हैं, हज़ारों इकट्ठी की गई हैं। उनमें से सबसे उत्तम, सबसे श्रेष्ठ औषधि निकले, जो रोग का नाश करने वाली हो।
रुद्रस्य मूत्रमस्यमृतस्य नाभिः । विषाणका नाम वा असि पितॄणां मूलादुत्थिता वातीकृतनाशनी
तू रुद्र का मूत्र है, अमरत्व की नाभि है। तेरा नाम विषाणका है, जो पितरों की जड़ों से उत्पन्न हुई है और वातजन्य रोगों को नष्ट करने वाली है।
परोऽपेहि मनस्पाप किमशस्तानि शंससि । परेहि न त्वा कामये वृक्षां वनानि सं चर गृहेषु गोषु मे मनः
हे बुरे मन! दूर हो जा। तू व्यर्थ ही अशुभ बातें क्यों बोलता है? चला जा, मैं तुझे नहीं चाहता। पेड़ों और वनों में भटक, मेरा मन तो घरों और गायों में ही रहे।
अवशसा निःशसा यत्पराशसोपारिम जाग्रतो यत्स्वपन्तः । अग्निर्विश्वान्यप दुष्कृतान्यजुष्टान्यारे अस्मद्दधातु
जो कुछ भी शत्रुता है, जो भी ऊपर-नीचे है, जागते या सोते समय — सबको बाहर निकाल दे, दूर कर दे। अग्नि हमारे सब बुरे कर्मों को, जो हमें स्वीकार नहीं, हमसे दूर कर दे।
यदिन्द्र ब्रह्मणस्पतेऽपि मृषा चरामसि । प्रचेता न आङ्गिरसो दुरितात्पात्वंहसः
हे इन्द्र, हे वाणी के स्वामी! अगर हमसे कोई भूल भी हो जाए, तो ज्ञानी आंगिरस हमें दुख और पाप से बचा लें।
यो न जीवोऽसि न मृतो देवानाममृतगर्भोऽसि स्वप्न । वरुणानी ते माता यमः पिताररुर्नामासि
तू न जीवित है, न मृत; देवताओं में अमर गर्भ है, हे स्वप्न! वरुणानी तेरी माता है, यम तेरे पिता हैं, और तुझे अररु नाम से पुकारा जाता है।
विद्म ते स्वप्न जनित्रं देवजामीनां पुत्रोऽसि यमस्य करणः । अन्तकोऽसि मृत्युरसि तं त्वा स्वप्न तथा सं विद्म स नः स्वप्न दुष्वप्न्यात्पाहि
हे स्वप्न! हम तेरा जन्म जानते हैं — तू देवियों का पुत्र है, यम का दूत है। तू अंतक है, तू मृत्यु है। हे स्वप्न! हम तुझे ऐसे ही जानते हैं, तू हमें बुरे स्वप्नों से बचा।
यथा कलां यथा शफं यथर्णं संनयन्ति । एवा दुष्वप्न्यं सर्वं द्विषते सं नयामसि
जैसे कोई टुकड़ा, खुर या रग जोड़ता है, वैसे ही हम सारे बुरे स्वप्नों को जोड़कर शत्रु की ओर भेज देते हैं।
अग्निः प्रातःसवने पात्वस्मान् वैश्वानरो विश्वकृद्विश्वशंभूः । स नः पावको द्रविणे दधात्वायुष्मन्तः सहभक्षाः स्याम
अग्नि, जो सबका रचयिता और सबको सुख देने वाला है, वह हमें प्रातःकाल की सोम-रस विधि में सुरक्षित रखे। वह पावन अग्नि हमें धन दे, और हम दीर्घायु होकर साथ भोजन करें।
विश्वे देवा मरुत इन्द्रो अस्मान् अस्मिन् द्वितीये सवने न जह्युः । आयुष्मन्तः प्रियमेषां वदन्तो वयं देवानां सुमतौ स्याम
सभी देवता, मरुतगण और इन्द्र हमें इस दूसरे सोम-रस विधि में न छोड़ें। हम उनके प्रिय वचन बोलें और देवताओं की कृपा से दीर्घायु रहें।
इदं तृतीयं सवनं कवीनामृतेन ये चमसमैरयन्त । ते सौधन्वनाः स्वरानशानाः स्विष्टिं नो अभि वस्यो नयन्तु
यह तीसरी सोम-रस विधि है, जिसे बुद्धिमानों ने अमृत से प्याले में भरा। वे सौधन्वन, जो तेजस्वी और अमर हैं, हमें सबसे उत्तम हवि प्रदान करें।
श्येनोऽसि गायत्रच्छन्दा अनु त्वा रभे । स्वस्ति मा सं वहास्य यज्ञस्योदृचि स्वाहा
तू श्येन है, गायत्री छंद वाला; मैं तुझे पकड़ता हूँ। तू मुझे यज्ञ की ऊर्ध्व दिशा में कल्याण पहुँचाए। स्वाहा!
ऋभुरसि जगच्छन्दा अनु त्वा रभे । स्वस्ति मा सं वहास्य यज्ञस्योदृचि स्वाहा
तू ऋभु है, जगती छंद वाला; मैं तुझे पकड़ता हूँ। तू मुझे यज्ञ की ऊर्ध्व दिशा में कल्याण पहुँचाए। स्वाहा!
वृषासि त्रिष्टुप्छन्दा अनु त्वा रभे । स्वस्ति मा सं वहास्य यज्ञस्योदृचि स्वाहा
तू वृषभ है, त्रिष्टुप छंद वाला; मैं तुझे पकड़ता हूँ। तू मुझे यज्ञ की ऊर्ध्व दिशा में कल्याण पहुँचाए। स्वाहा!
नहि ते अग्ने तन्वः क्रूरमानंश मर्त्यः । कपिर्बभस्ति तेजनं स्वं जरायु गौरिव
हे अग्नि! कोई भी मनुष्य तेरे रूप को हानि नहीं पहुँचा सकता। तू कपि है, अपनी ही संतान को खा जाता है, जैसे गाय अपने जेर को खा लेती है।
मेष इव वै सं च वि चोर्वच्यसे यदुत्तरद्रावुपरश्च खादतः । शीर्ष्णा शिरोऽप्ससाप्सो अर्दयन्न् अंशून् बभस्ति हरितेभिरासभिः
जैसे मेष की प्रशंसा होती है, वैसे ही तुझे पुकारा जाता है, जब ऊपर और नीचे के जबड़े खाते हैं। अपने सिर से तू जल के सिरों को मारता है, और हरे रंग की ज्वालाओं से तंतु खा जाता है।
सुपर्णा वाचमक्रतोप द्यव्याखरे कृष्णा इषिरा अनर्तिषुः । नि यन् नियन्ति उपरस्य निष्कृतिं पुरू रेतो दधिरे सूर्यश्रितः
पंख वाले बोलते हैं, काले खेतों में पुकारते हैं; वे ऊपर के भाग को ले जाते हैं, बहुत से बीज सूर्य पर टिके रहते हैं।