हिरण्यवर्णाः शुचयः पावका यासु जातः सविता यास्वग्निः । या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु
वे जल स्वर्णवर्ण, शुद्ध और उज्ज्वल हैं, जिनमें सविता जन्मे, जिनमें अग्नि उत्पन्न हुआ; वे जल, जो अग्नि को गर्भ में धारण करते हैं, हमारे लिए शुभ और सुखद हों।
यासां राजा वरुणो याति मध्ये सत्यानृते अवपश्यन् जनानाम् । या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु
जिनके बीच राजा वरुण चलते हैं, लोगों में सत्य और असत्य को पहचानते हैं; वे जल, जो अग्नि को गर्भ में धारण करते हैं, हमारे लिए शुभ और सुखद हों।
यासां देवा दिवि कृण्वन्ति भक्षं या अन्तरिक्षे बहुधा भवन्ति । या अग्निं गर्भं दधिरे सुवर्णास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु
वे जल, जिनमें स्वर्ग के देवता अपना आहार बनाते हैं, जो आकाश में अनेक रूपों में हैं; वे जल, जो अग्नि को गर्भ में धारण करते हैं, हमारे लिए शुभ और सुखद हों।
शिवेन मा चक्षुषा पश्यतापः शिवया तन्वोप स्पृशत त्वचं मे । घृतश्चुतः शुचयो याः पावकास्ता न आपः शं स्योना भवन्तु
हे जल, शुभ दृष्टि से मुझे देखो, शुभ स्पर्श से मेरी त्वचा को छुओ। जो जल घी से बहते, शुद्ध और उज्ज्वल हैं, वे हमारे लिए शुभ और सुखद हों।
इयं वीरुन् मधुजाता मधुना त्वा खनामसि । मधोरधि प्रजातासि सा नो मधुमतस्कृधि
यह वीरुन मधु में उत्पन्न हुई है; हम तुम्हें मधु से खोदते हैं। तुम मधु से जन्मी हो; हमें भी मधुरता से भर दो।
जिह्वाया अग्रे मधु मे जिह्वामूले मधूलकम् । ममेदह क्रतावसो मम चित्तमुपायसि
मेरी जीभ के आगे मधु है, जीभ की जड़ में भी मधुरता है। मेरी वाणी मनभावन हो; तुम मेरा मन अपनी ओर खींच लो।
मधुमन् मे निक्रमणं मधुमन् मे परायणम् । वाचा वदामि मधुमद्भूयासं मधुसंदृशः
मेरा आना भी मधुर हो, मेरा जाना भी मधुर हो। मैं जो बोलूं, वह भी मधुर हो; मैं मधुरता से भर जाऊं, लोग मुझे मधुर ही समझें।
मधोरस्मि मधुतरो मदुघान् मधुमत्तरः । मामित्किल त्वं वनाः शाखां मधुमतीमिव
मैं मधु से बना हूं, मधु से भी अधिक मधुर हूं, और मधुरों में सबसे अधिक मधुर हूं। हे वन, जैसे मधु से भरी शाखा टूट जाती है, वैसे मुझे मत तोड़ना।
परि त्वा परितत्नुनेक्षुणागामविद्विषे । यथा मां कमिन्यसो यथा मन् नापगा असः
मैं तुम्हारे चारों ओर मीठे गन्ने को लपेटता हूं, उस आगंतुक के लिए जो द्वेष रहित है। ताकि स्त्रियां मुझे चाहें और पुरुष मुझसे दूर न हों।
यदाबध्नन् दाक्षायणा हिरण्यं शतानीकाय सुमनस्यमानाः । तत्ते बध्नाम्यायुषे वर्चसे बलाय दीर्घायुत्वाय शतशारदाय
जब दक्ष की संतानें प्रसन्न मन से सौ ध्वजाओं वाले के लिए सोना बांध रही थीं, तब मैं भी यह तुम्हारे लिए बांधता हूं—जीवन, तेज, बल, दीर्घायु और सौ शरदों के लिए।
नैनं रक्षांसि न पिशाचाः सहन्ते देवानामोजः प्रथमजं ह्येतत्। यो बिभर्ति दाक्षायणं हिरण्यं स जीवेषु कृणुते दीर्घमायुः
न तो राक्षस और न ही भूत-प्रेत इसका सामना कर सकते हैं, क्योंकि यह देवताओं की पहली शक्ति है। जो दक्षज सोना धारण करता है, वह जीवितों में दीर्घायु पाता है।
अपां तेजो ज्योतिरोजो बलं च वनस्पतीनामुत वीर्याणि । इन्द्र इवेन्द्रियाण्यधि धारयामो अस्मिन् तद्दक्षमाणो बिभरद्धिरण्यम्
वनस्पतियों की चमक, प्रकाश, बल और सामर्थ्य—हम ये सारी शक्तियां, जैसे इन्द्र अपनी शक्तियां धारण करता है, उस कुशल व्यक्ति में रखते हैं जो यह सोना पहनता है।
समानां मासामृतुभिष्ट्वा वयं संवत्सरस्य पयसा पिपर्मि । इन्द्राग्नी विश्वे देवास्तेऽनु मन्यन्तामहृणीयमानाः
महीनों और ऋतुओं को पार कर, मैं वर्ष के सार से भर गया हूं। इन्द्र, अग्नि और सभी देवता—जब मैं यह धारण करता हूं, वे सब मुझे स्वीकार करें।
वेनस्तत्पश्यत्परमं गुहा यद्यत्र विश्वं भवत्येकरूपम् । इदं पृश्निरदुहज्जायमानाः स्वर्विदो अभ्यनूषत व्राः
वेण ने उस परम रहस्य को देखा, जहाँ सब कुछ एक रूप हो जाता है। चित्तीदार गाय ने जन्म देते हुए दूध बहाया; जो प्रकाश को जानते हैं, वे उन धाराओं के पास पहुँचे।
प्र तद्वोचेदमृतस्य विद्वान् गन्धर्वो धाम परमं गुहा यत्। त्रीणि पदानि निहिता गुहास्य यस्तानि वेद स पितुष्पितासत्
अमरत्व के ज्ञाता ने वह गुप्त स्थान बताया—गन्धर्व, जो परम धाम जानता है। उसके रहस्य में तीन पग रखे हैं; जो उन्हें जानता है, वह सबका आदि पुरुष बन जाता है।
स नः पिता जनिता स उत बन्धुर्धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामध एक एव तं संप्रश्नं भुवना यन्ति सर्वा
वह हमारा पिता, जन्मदाता और बंधु है; वह सब धामों और लोकों को जानता है। देवताओं में वही एक नामधारी है; उसी के पास सब लोक उत्तर पाने आते हैं।
परि द्यावापृथिवी सद्य आयमुपातिष्ठे प्रथमजामृतस्य । वाचमिव वक्तरि भुवनेष्ठा धास्युरेष नन्वेषो अग्निः
वह स्वर्ग और पृथ्वी को एक साथ घेरकर, अमरत्व का प्रथमज जन्म लेकर शीघ्र आता है। जैसे वाणी वक्ता में स्थित रहती है, वैसे ही वह संसारों में प्रतिष्ठित है—यह वही अग्नि है।
परि विश्वा भुवनान्यायमृतस्य तन्तुं विततं दृशे कम् । यत्र देवा अमृतमानशानाः समाने योनावध्यैरयन्त
वह सब लोकों को घेरता है, अमरत्व की डोरी को दर्शन के लिए फैलाता है, जहाँ देवता अमरता का आनंद लेते हुए एक ही गर्भ में जन्मे थे।
दिव्यो गन्धर्वो भुवनस्य यस्पतिरेक एव नमस्यो विक्ष्वीड्यः । तं त्वा यौमि ब्रह्मणा दिव्य देव नमस्ते अस्तु दिवि ते सधस्थम्
दिव्य गन्धर्व, सब प्राणियों के स्वामी, अकेले ही पूज्य और सब जातियों में वंदनीय हैं। हे देव, मैं तुम्हारे पास पवित्र वाणी के साथ आता हूं; स्वर्ग में स्थित तुम्हें मेरा प्रणाम।
दिवि स्पृष्टो यजतः सूर्यत्वगवयाता हरसो दैव्यस्य । मृडात्गन्धर्वो भुवनस्य यस्पतिरेक एव नमस्यः सुशेवाः
स्वर्ग में स्पर्श किया गया, सूर्य के समान तेजस्वी, घोड़े की तरह तीव्र, दिव्य बल से युक्त—वह गन्धर्व, प्राणियों के स्वामी, दयालु और पूज्य, हमें सुख और शांति दें।
अनवद्याभिः समु जग्म आभिरप्सरास्वपि गन्धर्व आसीत्। समुद्र आसां सदनं म आहुर्यतः सद्य आ च परा च यन्ति
निर्दोष अप्सराओं के साथ वह एकत्र हुए; अप्सराओं के बीच गन्धर्व उपस्थित था। समुद्र को उनका निवास कहा गया है, जहाँ से वे तुरंत आते-जाते रहते हैं।
अभ्रिये दिद्युन् नक्षत्रिये या विश्वावसुं गन्धर्वं सचध्वे । ताभ्यो वो देवीर्नम इत्कृणोमि
बादल, बिजली और तारों के साथ तुम विश्वावसु गन्धर्व के साथ जुड़ती हो। उन सब देवियों को मैं प्रणाम करता हूं।
याः क्लन्दास्तमिषीचयोऽक्षकामा मनोमुहः । ताभ्यो गन्धर्वभ्योऽप्सराभ्योऽकरं नमः
जो गन्धर्व और अप्सराएँ थकावट, अंधकार, जुए की इच्छा और मन की उलझन लाती हैं, उन सबको मैं प्रणाम करता हूँ।
अदो यदवधावत्यवत्कमधि पर्वतात्। तत्ते कृणोमि भेषजं सुभेषजं यथाससि
जो पर्वत की चोटी से नीचे बहता है, वही मैं तुम्हारे लिए उत्तम औषधि बनाता हूँ, जैसा तुम चाहते हो।
आदङ्गा कुविदङ्ग शतं या भेषजानि ते । तेषामसि त्वमुत्तममनास्रावमरोगणम्
शरीर के किसी भी अंग से, चाहे किसी और अंग से, तुम्हारे पास सैकड़ों औषधियाँ हैं; उनमें से तुम सबसे श्रेष्ठ हो, न बहने वाली, रोग से मुक्त।
नीचैः खनन्त्यसुरा अरुस्राणमिदं महत्। तदास्रावस्य भेषजं तदु रोगमनीनशत्
असुर लोग इस महान लाल पदार्थ को गहराई में खोदते हैं; यही बहाव को रोकने वाली औषधि है, यही रोग को नष्ट करती है।
उपजीका उद्भरन्ति समुद्रादधि भेषजम् । तदास्रावस्य भेषजं तदु रोगमशीशमत्
जोंक समुद्र से औषधि खींच लाती हैं; वही बहाव को रोकने वाली औषधि है, वही रोग को मिटाने वाली है।
अरुस्राणमिदं महत्पृथिव्या अध्युद्भृतम् । तदास्रावस्य भेषजं तदु रोगमनीनशत्
यह महान लाल पदार्थ पृथ्वी से निकाला गया है; यही बहाव को रोकने वाली औषधि है, यही रोग को नष्ट करती है।
शं नो भवन्त्वप ओषधयः शिवाः । इन्द्रस्य वज्रो अप हन्तु रक्षस आराद्विसृष्टा इषवः पतन्तु रक्षसाम्
हमारे लिए जल और औषधियाँ कल्याणकारी हों; इन्द्र का वज्र राक्षसों को दूर भगाए; दूर से छोड़े गए बाण राक्षसों पर गिरें।
दीर्घायुत्वाय बृहते रणायारिष्यन्तो दक्षमाणाः सदैव । मणिं विष्कन्धदूषणं जङ्गिडं बिभृमो वयम्
दीर्घायु, महानता और युद्ध के लिए, हमेशा प्रयत्नशील और कुशल रहते हुए, हम विष और दोष को दूर करने वाला जङ्गिड़ मणि धारण करते हैं।