यो रक्षांसि निजूर्वत्यग्निस्तिग्मेन शोचिषा । स नः पर्षदति द्विषः
जो तेज ज्वाला से राक्षसों को दूर भगाता है — वही अग्नि हमें शत्रुओं से पार ले जाए।
यः परस्याः परावतस्तिरो धन्वातिरोचते । स नः पर्षदति द्विषः
जो दूर-दूर तक, मरुस्थल के पार भी, चमकता है — वह हमें शत्रुओं से पार ले जाए।
यो विश्वाभि विपश्यति भुवना सं च पश्यति । स नः पर्षदति द्विषः
जो सब कुछ गहराई से देखता है, जो सभी लोकों को एक साथ देखता है — वह हमें शत्रुओं से पार ले जाए।
यो अस्य पारे रजसः शुक्रो अग्निरजायत । स नः पर्षदति द्विषः
जो इस विस्तार के पार, उज्ज्वल अग्नि के रूप में जन्मा — वह हमें शत्रुओं से पार ले जाए।
वैश्वानरो न ऊतय आ प्र यातु परावतः । अग्निर्नः सुष्टुतीरुप
वैश्वानर की कृपा हमारे पास दूर से आए; अग्नि हमारी स्तुति की ओर आकर्षित हो।
वैश्वानरो न आगमदिमं यज्ञं सजूरुप । अग्निरुक्थेष्वंहसु
वैश्वानर हमारे इस यज्ञ में सहचर बनकर आए; अग्नि हमारे भजन और अर्पण में उपस्थित हो।
वैश्वानरोऽङ्गिरसां स्तोममुक्थं च चाकॢपत्। ऐषु द्युम्नं स्वर्यमत्
वैश्वानर ने अंगिरसों की स्तुति और भजन को स्वीकार किया; उन्हीं में वह हमें यश और प्रभुता दे।
ऋतावानं वैश्वानरमृतस्य ज्योतिषस्पतिम् । अजस्रं घर्ममीमहे
हम वैश्वानर को चाहते हैं, जो धर्म का पालन करने वाला, सत्य के प्रकाश का स्वामी और निरंतर ऊष्मा देने वाला है।
स विश्वा प्रति चाकॢप ऋतूंरुत्सृजते वशी । यज्ञस्य वय उत्तिरन्
उसने सभी ऋतुओं को पूर्ण किया, स्वामी उन्हें छोड़ता है; हम यज्ञ की संतानें ऊपर उठते हैं।
अग्निः परेषु धामसु कामो भूतस्य भव्यस्य । सम्रादेको वि राजति
अग्नि, दूर प्रदेशों में, भूत और भविष्य की इच्छा है; एकमात्र सम्राट अकेला चमकता है।
उप प्रागात्सहस्राक्षो युक्त्वा शपथो रथम् । शप्तारमन्विच्छन् मम वृक इवाविमतो गृहम्
हजार आँखों वाला, शपथ को अपने रथ में जोतकर, मेरे शाप देने वाले को खोजता हुआ, जैसे भेड़िया असहाय के घर का पीछा करता है, पास आया।
परि णो वृङ्ग्धि शपथ ह्रदमग्निरिवा दहन् । शप्तारमत्र नो जहि दिवो वृक्षमिवाशनिः
हे शपथ, तू हमसे दूर हो जा, जैसे अग्नि तालाब को जला देती है; हमारे शाप देने वाले को यहीं नष्ट कर, जैसे बिजली पेड़ को गिरा देती है।
यो नः शपादशपतः शपतो यश्च नः शपात्। शुने पेष्ट्रमिवावक्षामं तं प्रत्यस्यामि मृत्यवे
जो हमें शाप देता है, या जिसे हमने शाप दिया, और जो शाप से हमें शाप देता है — उसे मैं कुत्ते के सामने सड़े हुए डंठल की तरह मृत्यु के हवाले करता हूँ।
सिंहे व्याघ्र उत या पृदाकौ त्विषिरग्नौ ब्राह्मणे सूर्ये या । इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना
सिंह, बाघ और चित्तीदार भेड़िए में जो तेज है, चमकती अग्नि में, ब्राह्मण में, सूर्य में जो तेज है — वही देवी, शुभ शक्ति जिसने इन्द्र को जन्म दिया, वह तेज और यश के साथ हमारे पास आए।
या हस्तिनि द्वीपिनि या हिरण्ये त्विषिरप्सु गोषु या पुरुषेषु । इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना
जो देवी हाथी में, दो दाँत वाले में, सोने में, चमक में, जल में, गायों में और मनुष्यों में निवास करती हैं—जो सौभाग्यशाली देवी इन्द्र को जन्म देने वाली हैं—वह हमारे पास तेज से युक्त होकर आएं।
रथे अक्षेष्वृषभस्य वाजे वाते पर्जन्ये वरुणस्य शुष्मे । इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना
जो देवी रथ में, उसके पहियों में, वृषभ में, बल में, वायु में, वर्षा में और वरुण की शक्ति में निवास करती हैं—जो सौभाग्यशाली देवी इन्द्र को जन्म देने वाली हैं—वह हमारे पास तेज से युक्त होकर आएं।
राजन्ये दुन्दुभावायतायामश्वस्य वाजे पुरुषस्य मायौ । इन्द्रं या देवी सुभगा जजान सा न ऐतु वर्चसा संविदाना
जो देवी राजा में, दुंदुभि में, नाप में, घोड़े में, बल में, मनुष्य में और कौशल में निवास करती हैं—जो सौभाग्यशाली देवी इन्द्र को जन्म देने वाली हैं—वह हमारे पास तेज से युक्त होकर आएं।
यशो हविर्वर्धतामिन्द्रजूतं सहस्रवीर्यं सुभृतं सहस्कृतम् । प्रसर्स्राणमनु दीर्घाय चक्षसे हविष्मन्तं मा वर्धय ज्येष्ठतातये
इन्द्र की प्रेरणा से यश और हवि बढ़े, जो हजारों गुणों से युक्त, अच्छी तरह संभाला गया और सिद्ध है, जो दूर तक फैलता है और दीर्घ दृष्टि देता है; हवि को केवल बड़प्पन के लिए न बढ़ाओ।
अछा न इन्द्रं यशसं यशोभिर्यशस्विनं नमसाना विधेम । स नो रास्व राष्ट्रमिन्द्रजूतं तस्य ते रातौ यशसः स्याम
हम इन्द्र की महिमा को, महिमाओं के साथ, उस महिमावान को, नम्रता से पूजते हैं; हे इन्द्र, हमें तुम्हारे द्वारा प्रेरित राज्य दो; तुम्हारी कृपा से हम भी यशस्वी बनें।
यशा इन्द्रो यशा अग्निर्यशाः सोमो अजायत । यशा विश्वस्य भूतस्य अहमस्मि यशस्तमः
यश से इन्द्र, यश से अग्नि, यश से सोम उत्पन्न हुए; सब प्राणियों के यश से मैं सबसे अधिक यशस्वी हूँ।
अभयं द्यावापृथिवी इहास्तु नोऽभयं सोमः सविता नः कृणोतु । अभयं नोऽस्तूर्वन्तरिक्षं सप्तऋषीणां च हविषाभयं नो अस्तु
आकाश और पृथ्वी से हमें निर्भयता मिले; सोम और सविता हमें निर्भयता दें; हमारे लिए मध्यलोक सुरक्षित रहे; सप्तर्षियों के हवि से हमें निर्भयता मिले।
अस्मै ग्रामाय प्रदिशश्चतस्र ऊर्जं सुभूतं स्वस्ति सविता नः कृणोतु । अशत्र्विन्द्रो अभयं नः कृणोत्वन्यत्र राज्ञामभि यातु मन्युः
इस गाँव के लिए, चारों दिशाओं के लिए, सविता हमें भरपूर बल और कल्याण दें; शत्रुहीन इन्द्र हमें निर्भयता दें; राजाओं का क्रोध कहीं और चला जाए।
अनमित्रं नो अधरादनमित्रं न उत्तरात्। इन्द्रानमित्रं नः पश्चादनमित्रं पुरस्कृधि
हमारे लिए नीचे से कोई शत्रु न हो, ऊपर से भी कोई शत्रु न हो; हे इन्द्र, हमारे लिए पीछे से कोई शत्रु न हो, आगे से भी कोई शत्रु न हो।
6.41 मनसे चेतसे धिय आकूतय उत चित्तये । मत्यै श्रुताय चक्षसे विधेम हविषा वयम्
मन, चित्त, बुद्धि, इच्छा और चेतना के लिए; ज्ञान, श्रवण और दृष्टि के लिए, हम हवि के साथ पूजा करते हैं।
अपानाय व्यानाय प्राणाय भूरिधायसे । सरस्वत्या उरुव्यचे विधेम हविषा वयम्
अपान, व्यान, प्राण और भरपूर पोषण के लिए; विस्तृत स्वरूप वाली सरस्वती के लिए, हम हवि के साथ पूजा करते हैं।
मा नो हासिषुर्ऋषयो दैव्या ये तनूपा ये नस्तन्वस्तनूजाः । अमर्त्या मर्त्यामभि नः सचध्वमायुर्धत्त प्रतरं जीवसे नः
ऋषि—जो दिव्य हैं, जो शरीर की रक्षा करते हैं, जो हमारे शरीर से उत्पन्न हैं—वे हमें न छोड़ें; अमर जन, हमारे लिए नश्वर जनों के साथ मिलें, हमें दीर्घायु और जीवन की राह दें।
6.42 अव ज्यामिव धन्वनो मन्युं तनोमि ते हृदः । यथा संमनसौ भूत्वा सखायाविव सचावहै
जैसे धनुष की प्रत्यंचा ढीली करते हैं, वैसे ही मैं तेरे हृदय का क्रोध शांत करता हूँ; ताकि हम एक मन होकर मित्रों की तरह साथ चलें।
सखायाविव सचावहा अव मन्युं तनोमि ते । अधस्ते अश्मनो मन्युमुपास्यामसि यो गुरुः
मित्रों की तरह हम साथ चलें; मैं तेरा क्रोध शांत करता हूँ; जो भारी क्रोध है, उसे हम पत्थर के नीचे रख देते हैं।
अभि तिष्ठामि ते मन्युं पार्ष्ण्या प्रपदेन च । यथावशो न वादिषो मम चित्तमुपायसि
मैं तेरे क्रोध को अपनी एड़ी और पाँव के तलवे से दबाता हूँ; ताकि तू मेरे विरुद्ध कुछ न बोले, मेरा मन अपने वश में कर ले।
6.43 अयं दर्भो विमन्युकः स्वाय चारणाय च । मन्योर्विमन्युकस्यायं मन्युशमन उच्यते
यह कुश क्रोध से रहित है, अच्छे आचरण के योग्य है; जो क्रोध से मुक्त है, उसके लिए यह क्रोध शांत करने वाला कहा गया है।