उदेनमुत्तरं नयाग्ने घृतेनाहुत । समेनं वर्चसा सृज प्रजया च बहुं कृधि
हे अग्नि, घी की आहुति से इसे ऊपर की ओर ले चलो। इसे तेज से भरपूर करो, संतान और समृद्धि से संपन्न बनाओ।
इन्द्रेमं प्रतरं कृधि सजातानामसद्वशी । रायस्पोषेण सं सृज जीवातवे जरसे नय
हे इन्द्र, इसे अपने कुल में सबसे आगे करो, साथियों में प्रधान बनाओ। इसे धन और पोषण से जोड़ो; इसे लंबी उम्र और बुढ़ापे तक पहुँचाओ।
यस्य कृण्मो हविर्गृहे तमग्ने वर्धया त्वम् । तस्मै सोमो अधि ब्रवदयं च ब्रह्मणस्पतिः
जिसके लिए हम घर में हवन करते हैं, हे अग्नि, उसे तुम बढ़ाओ। उसके लिए सोम भी बोलता है, और बृहस्पति भी।
योऽस्मान् ब्रह्मणस्पतेऽदेवो अभिमन्यते । सर्वं तं रन्धयासि मे यजमानाय सुन्वते
हे बृहस्पति, जो कोई देवता नहीं होकर हमारा विरोध करता है, उसे मेरे यजमान के लिए पूरी तरह नष्ट कर दो।
यो नः सोम सुशंसिनो दुःशंस आदिदेशति । वज्रेणास्य मुखे जहि स संपिष्टो अपायति
हे सोम, जो कोई हमारा बुरा कहे या शाप दे, उसके मुख पर वज्र से प्रहार करो; वह कुचला हुआ दूर चला जाए।
यो नः सोमाभिदासति सनाभिर्यश्च निष्ट्यः । अप तस्य बलं तिर महीव द्यौर्वधत्मना
हे सोम, जो हम पर आक्रमण करता है, चाहे वह पास का हो या दूर का शत्रु—उसकी शक्ति दूर कर दो, जैसे विशाल आकाश अपने बल से करता है।
येन सोमादितिः पथा मित्रा वा यन्त्यद्रुहः । तेना नोऽवसा गहि
जिस मार्ग से अदिति, सोम और मित्र, छल-कपट से रहित होकर चलते हैं—उसी कृपा से हमारे पास आओ।
येन सोम साहन्त्यासुरान् रन्धयासि नः । तेना नो अधि वोचत
जिससे, हे सोम, तुम असुरों को पराजित करते हो—उसी से हमारे पक्ष में बोलो।
येन देवा असुराणामोजांस्यवृणीध्वम् । तेना नः शर्म यच्छत
जिससे आप देवताओं ने असुरों की शक्ति को चुना—उसी से हमें सुरक्षा दो।
यथा वृक्षं लिबुजा समन्तं परिषस्वजे । एवा परि ष्वजस्व मां यथा मां कामिन्यसो यथा मन् नापगा असः
जैसे लता पेड़ को चारों ओर से लपेट लेती है, वैसे ही मुझे भी अपने आलिंगन में लो; जैसे स्त्रियाँ मुझे चाहती हैं, जैसे मेरा मन मुझसे कभी अलग नहीं होता।
यथा सुपर्णः प्रपतन् पक्षौ निहन्ति भूम्याम् । एवा नि हन्मि ते मनो यथा मां कामिन्यसो यथा मन् नापगा असः
जैसे गरुड़ उड़ते हुए अपने पंखों से धरती को छूता है, वैसे ही मैं तुम्हारे मन को छूता हूँ; जैसे स्त्रियाँ मुझे चाहती हैं, जैसे मेरा मन मुझसे कभी अलग नहीं होता।
यथेमे द्यावापृथिवी सद्यः पर्येति सूर्यः । एवा पर्येमि ते मनो यथा मां कामिन्यसो यथा मन् नापगा असः
जैसे ये आकाश, पृथ्वी और सूर्य तुरंत सबको घेर लेते हैं, वैसे ही मैं तुम्हारे मन को घेर लेता हूँ; जैसे स्त्रियाँ मुझे चाहती हैं, जैसे मेरा मन मुझसे कभी अलग नहीं होता।
वाञ्छ मे तन्वं पादौ वाञ्छाक्ष्यौ वाञ्छ सक्थ्यौ । अक्ष्यौ वृषण्यन्त्याः केशा मां ते कामेन शुष्यन्तु
उसका तन मुझे चाहे, उसके पाँव मुझे चाहें, उसकी आँखें, उसकी जाँघें मुझे चाहें। उस कामिनी के केश मेरी चाह में सूख जाएँ।
मम त्वा दोषणिश्रिषं कृणोमि हृदयश्रिषम् । यथा मम क्रतावसो मम चित्तमुपायसि
मैं तुम्हें संध्या के समय अपने विचारों में, रात को अपने हृदय में बसाता हूँ; ताकि, हे इच्छिते, तुम मेरी इच्छा और मन में आ सको।
यासां नाभिरारेहणं हृदि संवननं कृतम्। गावो घृतस्य मातरोऽमूं सं वानयन्तु मे
जिनकी नाभि में उदय होता है, जिनका हृदय मिलन का स्थान है—वे घी देने वाली गौएँ, मेरी भलाई के लिए वह सब एकत्र करें।
पृथिव्यै श्रोत्राय वनस्पतिभ्योऽग्नयेऽधिपतये स्वाहा
पृथ्वी के लिए सुनने हेतु, वनस्पतियों के लिए, अग्नि के लिए, अधिपति के लिए—स्वाहा।
प्राणायान्तरिक्षाय वयोभ्यो वायवेऽधिपतये स्वाहा
प्राण के लिए, अंतरिक्ष के लिए, वायु के लिए, अधिपति के लिए—स्वाहा।
दिवे चक्षुषे नक्षत्रेभ्यः सूर्यायाधिपतये स्वाहा
आकाश के लिए देखने हेतु, नक्षत्रों के लिए, सूर्य के लिए, अधिपति के लिए—स्वाहा।
शमीमश्वत्थ आरूढस्तत्र पुंसुवनं कृतम् । तद्वै पुत्रस्य वेदनं तत्स्त्रीष्वा भरामसि
शमी और अश्वत्थ वृक्षों पर पुंसवन संस्कार रखा गया है; वही पुत्र के ज्ञान का कारण है, वही हम स्त्रियों में स्थापित करते हैं।
पुंसि वै रेतो भवति तत्स्त्रियामनु षिच्यते । तद्वै पुत्रस्य वेदनं तत्प्रजापतिरब्रवीत्
पुरुष में बीज उत्पन्न होता है, फिर वह स्त्री में प्रवाहित किया जाता है। यही पुत्र के ज्ञान का कारण है, यही प्रजापति ने कहा।
प्रजापतिरनुमतिः सिनीवाल्यचीकॢपत्। स्त्रैषूयमन्यत्र दधत्पुमांसमु दधदिह
प्रजापति, अनुमति और सिनीवाली ने यह व्यवस्था की; स्त्रीत्व को अन्यत्र रखते हुए, पुरुषत्व को यहाँ स्थापित किया।
परि द्यामिव सूर्योऽहीनां जनिमागमम् । रात्री जगदिवान्यद्धंसात्तेना ते वारये विषम्
जैसे सूर्य आकाश को घेरता है, वैसे ही मैं सर्पों के जन्म तक पहुँचा हूँ; रात-दिन, जो भी नष्ट होता है, उसी से मैं तेरा विष दूर करता हूँ।
यद्ब्रह्मभिर्यदृषिभिर्यद्देवैर्विदितं पुरा । यद्भूतं भव्यमासन्वत्तेना ते वारये विषम्
जो ब्राह्मणों, ऋषियों और देवताओं को पहले ज्ञात था; जो था, जो होगा, जो है—उसी से मैं तेरा विष दूर करता हूँ।
मध्वा पृञ्चे नद्यः पर्वता गिरयो मधु । मधु परुष्णी शीपाला शमास्ने अस्तु शं हृदे
मैं मधु से नदियों, पर्वतों, पहाड़ियों को भरता हूँ; मधु परुष्णी के लिए, शिपाला के लिए, हमारे लिए शांति हो, हृदय में भी शांति हो।
नमो देववधेभ्यो नमो राजवधेभ्यः । अथो ये विश्यानां वधास्तेभ्यो मृत्यो नमोऽस्तु ते
देवों के संहारकों को नमस्कार, राजाओं के संहारकों को नमस्कार; और जो लोगों में संहारक हैं, हे मृत्यु, तुम्हें नमस्कार।
नमस्ते अधिवाकाय परावाकाय ते नमः । सुमत्यै मृत्यो ते नमो दुर्मत्यै ते इदं नमः
तुम्हें वाणी के अधिपति को नमस्कार, तुम्हें दूर की वाणी के अधिपति को नमस्कार; हे मृत्यु, तुम्हारी शुभ बुद्धि को नमस्कार, तुम्हारी अशुभ बुद्धि को भी यह नमस्कार।
नमस्ते यातुधानेभ्यो नमस्ते भेषजेभ्यः । नमस्ते मृत्यो मूलेभ्यो ब्राह्मणेभ्य इदं नमः
यातुधानों को नमस्कार, औषधियों को नमस्कार; हे मृत्यु, जड़ों में तुम्हें नमस्कार, ब्राह्मणों को भी यह नमस्कार।
अस्थिस्रंसं परुस्रंसमास्थितं हृदयामयम् । बलासं सर्वं नाशयाङ्गेष्ठा यश्च पर्वसु
हड्डी गलाने वाली, मांस गलाने वाली, हृदय की बीमारी और सारी बलासा—इन सबको अंगों और जोड़ों से नष्ट कर दो।
निर्बलासं बलासिनः क्षिणोमि मुष्करं यथा । छिनद्म्यस्य बन्धनं मूलमुर्वार्वा इव
मैं बलासा को रोगी से वैसे ही दूर करता हूँ जैसे कोई जड़ उखाड़ता है; मैं इसके बंधन और मूल को काटता हूँ, जैसे कोई पौधा उखाड़ता है।
निर्बलासेतः प्र पताशुङ्गः शिशुको यथा । अथो इत इव हायनोऽप द्राह्यवीरहा
बलासा यहाँ से वैसे ही उड़ जाए जैसे कोई चूजा उड़ता है; और जैसे कोई यहाँ से चला जाता है, वैसे ही यह बलहीनता भाग जाए।