कृतव्यधनि विध्य तं यश्चकार तमिज्जहि । न त्वामचक्रुषे वयं वधाय सं शिशीमहि
हे जादू को मारने वाले अस्त्र, जिसने जादू किया है, उसी को मारो, उसी का नाश करो; हमने तुम्हें हानि के लिए नहीं, बल्कि रक्षा के लिए पुकारा है।
पुत्र इव पितरं गच्छ स्वज इवाभिष्ठितो दश । बन्धमिवावक्रामी गच्छ कृत्ये कृत्याकृतं पुनः
अपने करने वाले के पास वैसे ही जाओ जैसे पुत्र पिता के पास जाता है, जैसे सेवक अपने स्वामी के पास, जैसे बंदी अपनी बेड़ियों के पास; हे जादू, अपने जादूगर के पास लौट जाओ।
उदेणीव वारण्यभिस्कन्दं मृगीव । कृत्या कर्तारमृच्छतु
जैसे जंगली हाथी जंगल में लौट जाता है, जैसे हिरणी अपने झुंड में जाती है, वैसे ही जादू अपने करने वाले तक पहुँच जाए।
इष्वा ऋजीयः पततु द्यावापृथिवी तं प्रति । सा तं मृगमिव गृह्णातु कृत्या कृत्याकृतं पुनः
आकाश और पृथ्वी से सबसे तेज़ बाण उसी की ओर जाए; वह जादू उसी को वैसे ही पकड़ ले जैसे शिकारी जानवर को पकड़ता है, और अपने करने वाले के पास लौट जाए।
अग्निरिवैतु प्रतिकूलमनुकूलमिवोदकम् । सुखो रथ इव वर्ततां कृत्या कृत्याकृतं पुनः
जादू अपने करने वाले के विरुद्ध वैसे ही बढ़े जैसे अग्नि शत्रु के विरुद्ध बढ़ती है, जैसे जल अपने अनुकूल स्थान की ओर बहता है, जैसे रथ अपनी राह पर आसानी से चलता है।
एका च मे दश च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
एक और दस मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
द्वे च मे विंशतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
दो और बीस मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
तिस्रश्च मे त्रिंशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
तीन और तीस मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
चतस्रश्च मे चत्वारिंशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
चार और चालीस मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
पञ्च च मे पञ्चाशच्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
पाँच और पचास मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
षट्च मे षष्टिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
छह और साठ मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
सप्त च मे सप्ततिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
सात और सत्तर मेरी रक्षा करने वाले हैं, हे औषधि; सत्य से उत्पन्न, सत्य से सुरक्षित, मेरे लिए मधु और मधु लाने वाले को मधुर बना दो।
अष्ट च मेऽशीतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
हे औषधि, मेरे बोलने वाले आठ और अठासी हैं। तू सत्य से उत्पन्न हुई है, सत्य को धारण करती है। मुझे मधुरता और मधुर हाथों का गुण प्राप्त हो।
नव च मे नवतिश्च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
हे औषधि, मेरे बोलने वाले नौ और नब्बे हैं। तू सत्य से उत्पन्न हुई है, सत्य को धारण करती है। मुझे मधुरता और मधुर हाथों का गुण प्राप्त हो।
दश च मे शतं च मेऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
हे औषधि, मेरे बोलने वाले दस और सौ हैं। तू सत्य से उत्पन्न हुई है, सत्य को धारण करती है। मुझे मधुरता और मधुर हाथों का गुण प्राप्त हो।
शतं च मे सहस्रं चापवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः
हे औषधि, मेरे बोलने वाले सौ और हज़ार हैं। तू सत्य से उत्पन्न हुई है, सत्य को धारण करती है। मुझे मधुरता और मधुर हाथों का गुण प्राप्त हो।
यद्येकवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू एक वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि द्विवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू दो वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि त्रिवृसोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू तीन वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि चतुर्वृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू चार वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि पञ्चवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू पाँच वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि षड्वृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू छह वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि सप्तवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू सात वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यद्यष्टवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू आठ वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि नववृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू नौ वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यदि दशवृषोऽसि सृजारसोऽसि
अगर तू दस वर्ष की है, तो तू रस से भरी हुई है।
यद्येकादशोऽसि सोऽपोदकोऽसि
अगर तू ग्यारह वर्ष की है, तो तू बिना जल के है।
तेऽवदन् प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषेऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा । वीडुहरास्तप उग्रं मयोभूरापो देवीः प्रथमजा ऋतस्य
उन्होंने कहा: ब्रह्महत्या के पाप में सबसे पहले, बिना कुएँ के, जल, मातरिश्वान; जो बंधन को तोड़ते हैं, तेज, उग्र, सुख देने वाले, दिव्य जल, सत्य के प्रथम जन्मे।
सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायच्छदहृणीयमानः । अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीदग्निर्होता हस्तगृह्या निनाय
सोम राजा सबसे पहले ब्राह्मण की पत्नी में गया, फिर उसे लौटा दिया गया; वरुण और मित्र पीछे-पीछे चले, अग्नि पुरोहित ने उसका हाथ पकड़कर उसे आगे ले गया।
हस्तेनैव ग्राह्य आधिरस्या ब्रह्मजायेति चेदवोचत्। न दूताय प्रहेया तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य
केवल हाथ से ही उसे पकड़ा जाना चाहिए, जैसे ब्राह्मण की पत्नी का आसन है, ऐसा कहा गया है; उसे दूत के पास नहीं भेजना चाहिए, वह इसी तरह स्थिर रहती है, जैसे राज्य क्षत्रिय के लिए सुरक्षित रहता है।