एक समय की बात है, एक साधक ने इन्द्र की महिमा और उसकी शरण में जाने की गहन भावना से अपने हृदय को भर लिया। वह कहता है—“हे इन्द्र के गृह, मैं तुम्हें समर्पित होता हूँ, तुम्हीं में प्रवेश करता हूँ। तुम सर्वव्यापी हो, समस्त पुरुष, समस्त आत्मा, समस्त शरीर हो—मैं अपनी सम्पूर्णता सहित, जो कुछ मेरा है, वह सब लेकर तुम्हारे साथ एक हो जाता हूँ।” फिर वह दोहराता है—“हे इन्द्र की रक्षा, मैं तुम्हें समर्पित होता हूँ, तुम्हीं में प्रवेश करता हूँ, अपनी सम्पूर्णता सहित, जो मेरा है, सब लेकर।” साधक आगे कहता है—“हे इन्द्र के कवच, मैं स्वयं को तुम्हें अर्पित करता हूँ, तुम्हीं में प्रवेश करता हूँ, अपनी सम्पूर्णता सहित, जो कुछ मेरा है, वह सब तुम्हारे साथ जोड़ता हूँ।” इसी प्रकार वह फिर से इन्द्र की रक्षा को समर्पित होकर, अपने समस्त अस्तित्व के साथ उसमें एकत्व अनुभव करता है। इसके बाद वह प्रार्थना करता है—“हमें आगे बढ़ाओ, शत्रुता में हमें पीछे न छोड़ो। हमारे दाहिने मार्ग को हमसे दूर मत होने दो। समृद्धि लाने वाले, असफलता से बचाने वाले को नमस्कार है; शत्रुता के अभाव को भी प्रणाम।” वह आगे शत्रुता, यज्ञकर्ता और बांधने वाले को नमस्कार करता है और प्रार्थना करता है कि वे उसका विनाश या कष्ट न करें। वह देवताओं द्वारा दिन-रात किए गए किसी भी विनाश को अपने से दूर करने की प्रार्थना करता है और कहता है—“हम शत्रुता के पार चले जाएँ; शत्रुता के अभाव को भी प्रणाम।” फिर वह सरस्वती, अनुमति और भग को बुलाता है और प्रार्थना करता है कि उसके वचन देवताओं के आह्वान में मधुर और प्रिय हों। वह कहता है—“आज मैं जिस किसी को भी सरस्वती से जुड़ी वाणी और मन से पुकारूँ, उसे श्रद्धा प्राप्त हो, जो तवनीय सोम द्वारा दी जाए।” वह प्रार्थना करता है कि न तो विनाश और न ही वाणी उससे छीनी जाए; इन्द्र और अग्नि से वह धन की कामना करता है, और चाहता है कि जो भी आज दान देने की इच्छा रखते हैं, वे शत्रुता को दूर करें। फिर वह असफलता को दूर भगाता है, उसके शस्त्र को उससे दूर करता है और शत्रुता को पहचानते हुए उसे हटाता है। वह देखता है कि शत्रुता, यहाँ तक कि सपनों में भी, लोगों के साथ जुड़ जाती है—उसका मन, उसकी इच्छा और पुरुष का मन भी। वह उस महान, गर्वित, सभी आशाओं को तोड़ने वाली, स्वर्ण केशिनी निरृति को नमस्कार करता है; उसी प्रकार स्वर्णवर्णा, स्वर्णमहल में रहने वाली, विशाल और शत्रुत्वपूर्ण देवी को भी प्रणाम करता है। इसके बाद, साधक अग्नि से प्रार्थना करता है—“वैकंकट लकड़ी से हवि लेकर देवताओं तक पहुँचाओ, हे अग्नि, यहाँ इसका आस्वादन करो; सब मेरे आह्वान पर आएँ।” वह इन्द्र को भी बुलाता है—“इन्द्र, मेरे आह्वान पर आओ; मैं यह अनुष्ठान करूँगा—सुनो। ये इन्द्र-सदृश सहायक, मेरी इच्छा को झुका दें। हे जातवेदस, इनके साथ हम बल प्राप्त करें, अपने शरीर की रक्षा करें।” यदि कोई अधर्मी, देवताओं में सम्मिलित होने की इच्छा करता है, तो वह प्रार्थना करता है कि अग्नि उसकी आहुति न ले जाए, देवता उसके आह्वान को स्वीकार न करें—यह आहुति केवल मेरी हो। वह चाहता है कि इन्द्र-सदृश सहायक आगे बढ़ें, इन्द्र के आदेश से प्रहार करें, मेढ़े को भेड़िए की तरह तोड़ दें, परंतु उसका जीवन बचा रहे—even if he is bound. जिसे उन्होंने पाप दूर करने के लिए पुरोहित के रूप में नियुक्त किया है, वह इन्द्र से प्रार्थना करता है—“हे इन्द्र, उसे तुम्हारे नीचे रखो; मैं उसे मृत्यु को अर्पित करता हूँ।” वह पुराणकाल में देवताओं द्वारा बनाई गई प्रार्थना और कवच की शक्ति को निष्क्रिय करने की प्रार्थना करता है, ताकि वह दूसरों के लिए न रहे। फिर वह इन्द्र, वृत्रहंता से प्रार्थना करता है—“जिन्हें उसने दूर किया है और जिन्हें करेगा, उन्हें वापस लाओ, जैसे तुम बिखरे हुए लोगों को फिर से एकत्र करते हो।” वह कहता है—“हे इन्द्र, जैसे तुमने वाणी प्राप्त कर अधम स्थान बनाया, वैसे ही मैं इन लोगों को स्थायी लोगों के अधीन करता हूँ।” वह इन्द्र से कहता है—“यहीं, हे वृत्रहंता, उन्हें प्राणस्थल पर प्रहार करो; यहीं उन पर स्थित रहो, क्योंकि मैं तुम्हारा भक्त हूँ। हम तुम्हें पकड़ते हैं, हे इन्द्र; हम तुम्हारी कृपा में रहें।” इसके बाद वह आकाश, पृथ्वी, और वायुमंडल को बार-बार अर्पण समर्पित करता है। फिर कहता है—“सूर्य मेरी दृष्टि है, वायु मेरी श्वास, वायुमंडल मेरा आत्मा, पृथ्वी मेरा शरीर है। मेरा नाम अस्तृता है; यही मैं हूँ। उसने स्वर्ग और पृथ्वी की रक्षा के लिए स्वयं को स्थापित किया है।” वह प्रार्थना करता है—“तेज बढ़े, बल बढ़े, विवेक और शक्ति बढ़े; जीवनदाता और उनकी सखी, अपनी शक्ति सहित मुझे, ग्वाले को, सुरक्षित रखें। आप दोनों मेरे साथ निवास करें, मुझे हानि न पहुँचाएँ।” फिर वह अपने चारों ओर की दिशाओं के लिए प्रार्थना करता है—“पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, स्थिर, ऊर्ध्व तथा मध्य दिशाओं से आने वाले दुष्टों के लिए तुम मेरा पत्थर-कवच हो; मुझे इन सबसे सुरक्षा मिले।” इसके बाद, वह महान मन से प्राणवायु मातरिश्वान का आह्वान करता है—भीतर-बाहर की श्वास के लिए, सूर्य से दृष्टि, मध्याकाश से श्रवण, पृथ्वी से शरीर, और सरस्वती से, मन के साथ जुड़ी वाणी के लिए। अंत में, वह प्रश्न करता है—“हे महाबली, मैंने यहाँ असुर से कैसे बात की? पिता से, हरि से, जो प्रचंड और श्रेष्ठ बलशाली हैं, कैसे? वरुण, तुमने दक्षिण दिशा पृथ्वी को दी; हे दानी, अपने मन से फिर से स्वस्थ किया।” इस प्रकार, साधक अपने सम्पूर्ण अस्तित्व, समर्पण, प्रार्थना, और रक्षा की भावना के साथ, देवताओं की शरण में जाता है, उनका आह्वान करता है, और अपने जीवन, शरीर, मन और आत्मा की रक्षा एवं समृद्धि की कामना करता है।