एक बार, ऋषि ने सबसे शक्तिशाली औषधियों और वनस्पतियों का आह्वान किया—बकरी के सींग जैसी, राजसी और तीक्ष्ण—ताकि वे सभी अशुभता को दूर कर दें। फिर वह उन नृत्य करने वालों की ओर बढ़ा, जिनके सिर पर कलगी थी, और गंधर्वों व अप्सराओं के स्वामी की शक्ति को तोड़ने के लिए प्रार्थना की; उसने उनकी वीर्य शक्ति छीन ली। इंद्र के सौ नुकीले लोहे के अस्त्रों का स्मरण किया गया—इनसे वह गंधर्वों को, जो यज्ञ का हरण करते हैं या नीचे छुपे रहते हैं, दूर भगाने का वर माँगा। फिर इंद्र के सौ नुकीले स्वर्ण अस्त्रों की बात आई—उनसे भी गंधर्वों व नीचे छुपे रहने वालों को दूर करने का निवेदन किया गया। ऋषि ने प्रार्थना की कि वे नीचे छुपे हुए, दुःख लाने वाले और जल में निवास करने वाले भूतों को भी दूर भगा दें; औषधि सभी दुष्टों का नाश करे और विजयी हो। गंधर्व, जो कुत्ते, बंदर या बालक की तरह, बालों से ढका हुआ, प्रिय रूप में स्त्रियों से जुड़ता है—उसकी शक्ति को वेदज्ञान द्वारा नष्ट किया गया। अप्सराएँ गंधर्वों की पत्नियाँ हैं, गंधर्व उनके पति; हे अमरगण, मृतकों से दूर रहो, उनसे संबंध मत रखो। इसके पश्चात, ऋषि ने उस दिव्य, कुशल अप्सरा को बुलाया, जो जुए में पासों को गिराती है, मिलाती है, फूट पड़ती है। वही अप्सरा, जो खोजती और बिखेरती है, पासों को समेटती है, उसे भी उसने बुलाया। वह नृत्य करती हुई, पासों को खेल से उठाती है—उसकी कुशलता से वह हमारे लिए बड़ा पुरस्कार जीते, संपन्नता से भरी हमारे पास आए, और कोई हमारा धन न छीन सके। फिर उस प्रसन्न और आनंदित अप्सरा का आह्वान हुआ, जो पासों में आनंद लेती है, उज्ज्वलता और क्रोध धारण करती है। ऋषि ने प्रार्थना की उन अप्सराओं के लिए, जो सूर्य की किरणों या प्रकाश पर चलती हैं, जिन्हें वृषभ—तेजस्वी और शीघ्रगामी—संपूर्ण संसारों में घेरता और रक्षा करता है; वह हमारे यज्ञ को स्वीकार कर, मध्यलोक के अश्व के साथ यहाँ आए। अश्व के साथ, वह यहाँ बछड़े की रक्षा करे; उसके सभी—कम और अधिक—पास आएं; यहाँ उसका बछड़ा है, यहाँ उसका मन स्थिर हो। फिर, अश्व के साथ, यहाँ बछड़े की रक्षा हो; यहाँ घास है, यहाँ बाड़ा है, यहाँ हम बछड़ा बांधते हैं; जैसे उसके योग्य है, वैसे हम समृद्ध हों। स्वाहा। पृथ्वी पर अग्नि के लिए भोजन समान और प्रचुर हो; जैसे पृथ्वी पर अग्नि के लिए भोजन समान है, वैसे ही मेरे लिए भी प्रचुरता और समानता हो—सब मुझे सम्मान दें। पृथ्वी गाय है, अग्नि उसका बछड़ा; वह, अग्नि के बछड़े के साथ, मुझे इच्छित भोजन, बल, दीर्घायु, प्रथम संतान, पोषण और धन दे। स्वाहा। मध्यलोक में वायु के लिए भोजन समान और प्रचुर हो; जैसे मध्यलोक में वायु के लिए भोजन समान है, वैसे ही मेरे लिए भी प्रचुरता और समानता हो—सब मुझे सम्मान दें। मध्यलोक गाय है, वायु उसका बछड़ा; वह, वायु के बछड़े के साथ, मुझे इच्छित भोजन, बल, दीर्घायु, प्रथम संतान, पोषण और धन दे। स्वाहा। स्वर्ग में आदित्य के लिए भोजन समान और प्रचुर हो; जैसे स्वर्ग में आदित्य के लिए भोजन समान है, वैसे ही मेरे लिए भी प्रचुरता और समानता हो—सब मुझे सम्मान दें। स्वर्ग गाय है, आदित्य उसका बछड़ा; वह, आदित्य के बछड़े के साथ, मुझे इच्छित भोजन, बल, दीर्घायु, प्रथम संतान, पोषण और धन दे। स्वाहा। दिशाओं में मैंने चंद्रमा को अर्पण किया; वह पूर्ण हो। जैसे मैंने दिशाओं में चंद्रमा को अर्पण किया, वैसे ही सब मुझे नमस्कार करें। दिशाएँ गायें हैं, उनका बछड़ा चंद्रमा है; उस चंद्रमा के बछड़े के साथ, मैं इच्छित बल, पोषण, दीर्घायु, प्रथम संतान और धन प्राप्त करूँ। स्वाहा। अग्नि में अग्नि प्रवेश कर चलता है; ऋषियों का पुत्र, शापों से रक्षक। श्रद्धा और नमस्कार के साथ मैं तुम्हें अर्पण करता हूँ; मुझे देवताओं के कार्य के विभाजित हिस्से में भाग न मिले। हे जातवेदस्, हृदय और मन से शुद्ध, सभी दिव्य कार्यों को जानने वाले, तुम्हारे सात मुखों को मैं अर्पण करता हूँ; तुम इस हवि को स्वीकार करो। पूर्व दिशा से जातवेदस् को अर्पण करने वाले, जो हमें आक्रमण करते हैं—अग्नि पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। दक्षिण दिशा से अर्पण करने वाले, जो हमें आक्रमण करते हैं—यम पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। पश्चिम दिशा से अर्पण करने वाले, जो हमें आक्रमण करते हैं—वरुण पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। उत्तर दिशा से अर्पण करने वाले, जो हमें आक्रमण करते हैं—सोम पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। नीचे से अर्पण करने वाले—पृथ्वी पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। मध्यलोक से अर्पण करने वाले—वायु पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। ऊपर से अर्पण करने वाले—सूर्य पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। दिशाओं के मध्य क्षेत्रों से अर्पण करने वाले, जो चारों ओर से हमें आक्रमण करते हैं—ब्रह्मा पुरोहित के रूप में उन्हें दूर करें; मैं प्रतिचार से उन्हें हटाता हूँ। अब, वह जिसका मंत्र शक्तिशाली है, जो गर्भ से उत्पन्न हुआ, अमर, महान, सदैव बढ़ता, श्रेष्ठ कुल का है; अजेय, चमकदार, अहि के समान, त्रिता ने तीनों का समर्थन किया। जिसने सबसे पहले नियमों की स्थापना की, वहीं से तुम अनेक रूप बनाते हो; समर्थक सबसे पहले गर्भ में प्रवेश किया—जिसने अव्यक्त वाणी को समझा। जिसने अपना रूप जलने के लिए त्यागा, बहता हुआ सोना, शुद्धजन अपने स्वभाव के अनुसार चलते हैं; यहाँ अमर नाम स्थापित हुए, हे कुलों, वस्त्र हमारे भीतर प्रवेश करें। जब ये दोनों आगे बढ़ते हुए, प्राचीन संधि तक पहुँचे, अस्तित्व और अनस्तित्व में स्थिर, अविनाशी; कवि, सूखे की माताएँ, जुए के लिए इच्छुक, संतान के लिए स्वामी का निर्धारण करें। इसलिए, हे महान, व्यापक शक्ति वाले, मैं तुम्हें नमस्कार करता हूँ; कवि, कविता के साथ, तुम्हारे लिए करता हूँ। जब दोनों मिलकर पास आते हैं, तब पृथ्वी और आकाश ने यहाँ विशाल स्थान का विस्तार किया। कवियों ने सात सीमाएँ बनाई; उनमें से मैं एक को बुलाता हूँ कि वह निकट आए। लोहे का स्तंभ समानता के घोंसले में, मार्गों के विस्तार में, आधारों में खड़ा है। मैं अमर और महान लोगों के बीच चलता हूँ, असुर के व्रत का पालन करता हूँ; असुर की शक्ति मेरे शरीर में है, और यही विद्वानों का आनंद है। शक्र धन रखे, या यज्ञकर्ता बल से इच्छित वस्तु प्राप्त करे। पुत्र अपने पिता, क्षत्रिय, ज्येष्ठ को सुख और उचित आचरण के लिए बुलाता है। हे वरुण, मैं तुम्हारे स्थानों को देखूं; मैं तुम्हारे स्थापित नियम से रूपों की रचना करता हूँ। इस प्रकार, ऋषि की वाणी में यज्ञ, औषधि, देवता, अप्सरा, गंधर्व, दिशाएँ, गाय-बछड़े के प्रतीक, और ब्रह्मांड के नियम, सब एक दिव्य कथा में प्रवाहित होते हैं—समृद्धि, सुरक्षा, और ज्ञान की कामना के साथ।