यह कथा एक दिव्य यज्ञ की है, जिसमें ओदन नामक प्रसाद का विशेष महत्त्व है। इस ओदन को ब्रह्मा का सिर, बृहद् उसकी पीठ, वामदेव उसका पेट, और ओदन उसके दोनों पार्श्वों के रूप में देखा गया है। छन्द उसकी पंख हैं, सत्य उसका मुख है, और यह यज्ञीय ओदन, तप से उत्पन्न होकर, उस पर फैला हुआ है। यह ओदन हड्डी रहित, शुद्ध, वायु से पवित्र, और निर्मल है। जो इसे ग्रहण करते हैं, वे शुद्ध लोक में जाते हैं; उनके लिए अग्नि अंगों को नहीं जलाती, और स्वर्ग में उनके लिए स्त्री-स्वरूप की बहुतायत है। जो ओदन का विस्तार करके पकाते हैं, उनके लिए पुनरागमन नहीं होता; वे यम के साथ बैठते हैं, देवताओं के पास जाते हैं, गंधर्वों और सोमपान करने वालों के साथ आनंदित होते हैं। ओदन का विस्तार करके पकाने वालों के लिए यम बीज नहीं छीनता; वे सारथी बनकर रथ से जाते हैं, पक्षी बनकर आकाश को प्राप्त करते हैं। यह यज्ञों में श्रेष्ठतम है; ओदन को पकाकर वह स्वर्ग में प्रवेश करता है। वह कमल, शालूक, तना, कंद और मूल फैलाता है; स्वर्ग में मधु से परिपूर्ण, सभी धाराएँ तुम्हारे पास आएं, चारों ओर कमल-पोखर तुम्हें घेरे रहें। घी की झीलें, मधु के तट, उत्तम जल से भरे, दूध, जल और दही से पूर्ण; ये सभी धाराएँ मधु से परिपूर्ण होकर स्वर्ग में तुम्हारे पास आएं, चारों ओर कमल-पोखर तुम्हें घेरे रहें। मैं चार घड़े—दूध, जल और दही से पूर्ण—चार भागों में विभाजित अर्पित करता हूँ; ये सभी धाराएँ मधु से परिपूर्ण होकर स्वर्ग में तुम्हारे पास आएं, चारों ओर कमल-पोखर तुम्हें घेरे रहें। यह ओदन मैं ब्राह्मणों के बीच स्थापित करता हूँ, यह विस्तार करने वाला, लोकों का विजेता, स्वर्ग का पथ-प्रदर्शक है; यह मेरे लिए कभी कम न हो, अपनी शक्ति से बढ़ता रहे; सभी रूपों वाली कामधेनु मेरी हो। यम का ओदन, सत्य का प्रथम जन्म, प्रजापति ने तप से ब्रह्मा के लिए पकाया; उस ओदन से, जो लोकों का आधार और नाभि है, मृत्यु का पार किया जाता है। जिस ओदन से प्राणियों के निर्माता मृत्यु को पार कर गए, जिसे यम ने तप और प्रयास से खोजा, जिसे ब्रह्मा ने ब्रह्मा के लिए पहली बार पकाया, उसी ओदन से मृत्यु का पार किया जाता है। जिसने पृथ्वी को संभाला, सभी को पोषित किया, मध्यलोक को रस से भरा, आकाश को महानता से टिकाया—उस ओदन से मृत्यु का पार किया जाता है। जिससे महीने बने, तीस पसलियों वाले, जिससे वर्ष बना, बारह स्पोक वाला; जिसे दिन और रात अंतहीन घेरते हैं—उस ओदन से मृत्यु का पार किया जाता है। जो प्राणदाता है, प्राण देने वाला बना, जिसके लिए लोक घी से बहते हैं; जिसके सभी उज्ज्वल क्षेत्र हैं—उस ओदन से मृत्यु का पार किया जाता है। जिससे पका हुआ अमृत उत्पन्न हुआ, जो गायत्री का स्वामी बना, जिसमें सभी रूपों के वेद स्थापित हैं—उस ओदन से मृत्यु का पार किया जाता है। जो मेरे शत्रु हैं, देवताओं के विरोधी, मेरे प्रतिद्वंद्वी—उन्हें दूर कर दो। मैं सर्वविजयी यज्ञीय ओदन पकाता हूँ; भक्ति सुनने वाले देवता मेरी बात सुनें। अब रक्षा और विजय की बात आती है। अग्नि वैश्वानर, महान वृषभ, अपनी सत्य शक्ति से उन सबको भस्म करें जो हमें हानि पहुँचाना चाहते हैं, या हमारे विरुद्ध प्रयास करते हैं। जो भी हमें हानि पहुँचाने का प्रयास करता है, चाहे वह सोच रहा हो या कर रहा हो, और जो भी हमला करता है—उसे मैं अग्नि वैश्वानर के जबड़ों में डालता हूँ। जो हमारे घर में पीछा करते हैं, अमावस्या पर विरोध में चिल्लाते हैं, मांसाहारी जो दूसरों पर आक्रमण करते हैं—मैं सबका प्रतिरोध करता हूँ। मैं राक्षसों का सामना करता हूँ, उन्हें पराजित करता हूँ और संपत्ति देता हूँ। जो भी हानि चाहता है, उसे मैं गिरा देता हूँ; मेरी इच्छा पूरी हो। वे देवता जो चोर पर हँसते हैं, जो सूर्य से गति मापते हैं, जो नदियों और पर्वतों में हैं—उन सभी प्राणियों के साथ मैं जुड़ा हूँ। राक्षसों में मैं दहकता हूँ, जैसे गायों में बाघ; जैसे शेर के सामने कुत्ता, मुझे देखकर वे शरण नहीं पाते। मुझे राक्षस, चोर, वनवासी कोई पराजित नहीं कर सकता; इसलिए, जिस गाँव में मैं प्रवेश करता हूँ, वहाँ राक्षस नष्ट हो जाते हैं। जिस भी गाँव में मैं जाता हूँ, यह प्रचंड शक्ति मेरी है; वहाँ से राक्षस नष्ट होते हैं और कोई अशुभ पास नहीं आता। जो मुझे शब्दों से उकसाते हैं, जैसे हाथी को मक्खियाँ, मैं उन्हें लोगों में दुष्ट मानता हूँ, वे अल्पजीवी हैं। जो मेरे विरोधी हैं, उन्हें विनाश पकड़ ले, जैसे घोड़े को घोड़ा पकड़ने वाला पकड़ता है; जो मुझसे क्रोधित है, वह जाल से नहीं छूटता। अब औषधियों की शक्ति का स्मरण है। हे औषधि, तुम्हारे साथ प्राचीन अथर्वन् ने राक्षसों का वध किया; कश्यप, कण्व और अगस्त्य ने भी तुम्हारे साथ किया। तुम्हारे साथ हम अप्सराएँ और गंधर्वों को दूर भगाते हैं; हे बकरी-सींग वाली, अपनी सुगंध से सभी राक्षसों का नाश करो। अप्सराएँ नदी, जलधारा और अनिश्चित घाट पर जाएं; गulgulū, पीला, नलद्यु, बैल-बाल्म की सुगंध वाली, प्रमंदनी—वे अप्सराएँ, अब दूर हुईं, जाग्रत हों। जहाँ अश्वत्थ और वट, शिखर वाले विशाल वृक्ष खड़े हैं—वहाँ वे अप्सराएँ, अब दूर हुईं, जाग्रत हों। जहाँ तुम्हारे हरे झूले हैं, हे अर्जुन, और जहाँ चोट के खंभे गूंजते हैं—वहाँ वे अप्सराएँ, अब दूर हुईं, जाग्रत हों। यह, औषधियों और वनस्पतियों में सबसे शक्तिशाली, आ गई है—बकरी-सींग वाली, राजसी, तीक्ष्ण-सींग वाली, यह अशुभ को दूर भगाए। शिखर वाले नर्तकों, गंधर्व और अप्सराओं के स्वामी से, मैं उनके अंडकोष तोड़ता हूँ और उनकी शक्ति छीन लेता हूँ। इंद्र के अस्त्र प्रचंड हैं, सौ नुकीले, लोहे के बने; उनसे वह गंधर्वों को दूर भगाए जो अर्पण छीनते हैं, और जो नीचे छुपे हैं। इंद्र के अस्त्र प्रचंड हैं, सौ नुकीले, सोने के बने; उनसे वह गंधर्वों को दूर भगाए जो अर्पण छीनते हैं, और जो नीचे छुपे हैं। जो नीचे छुपे हैं, दुःख लाने वाले, जल में बसे आत्माएँ—उन्हें दूर भगाओ; हे औषधि, सभी राक्षसों का नाश करो और विजयी हो। कुत्ते, बंदर, बालों से भरे बालक की तरह, प्रिय दिखने वाले, गंधर्व स्त्रियों से जुड़ते हैं; हम उन्हें यहाँ विद्या की शक्ति से नष्ट करते हैं। अप्सराएँ तुम्हारी पत्नियाँ हैं, हे गंधर्वों, तुम उनके पति हो; हे अमरगण, मनुष्यों से दूर जाओ—उनसे मेल न करो। अब अप्सराओं का आह्वान है। मैं यहाँ उस अप्सरा का आह्वान करता हूँ, जो कुशल और दिव्य है, जो प्रकट होती है और जोड़ती है, जो खेल में पासे गिराती है। मैं उस अप्सरा का आह्वान करता हूँ, जो खोजती और बिखेरती है, जो खेल में पासे समेटती है। वह जो पासे लेकर खेल के चारों ओर नृत्य करती है, वह हमारी पासों को समेटे, अपनी कुशलता से हमारे लिए बड़ा पुरस्कार जीते; वह समृद्धि से पूर्ण हमारे पास आए—वे हमारे धन को न जीतें। इस प्रकार, यज्ञ, ओदन, रक्षा, औषधि और दिव्य अप्सराओं की कृपा से, मनुष्य मृत्यु, अशुभ और राक्षसी बाधाओं को पार करता है, और दिव्य लोकों में सुख, समृद्धि और विजय प्राप्त करता है।