प्राचीन काल में, जब धरती पर जीवन की आशा और समृद्धि की कामना की जाती थी, तब ऋषियों ने परम शक्तिशाली और उदार देवताओं से प्रार्थना की। उन्होंने आह्वान किया कि वे कृपा की दृष्टि से सबको देखें, जल के रस पौधों में एकत्र हों, वर्षा की बूंदें धरती को महान बनाएँ, और विविध रूपों की वनस्पतियाँ जन्म लें। वे गायक देवता से भी निवेदन करते हैं कि वे स्वर्गों पर कृपा दृष्टि डालें, जल की तेज धाराएँ अलग-अलग प्रवाहित हों, वर्षा से धरती फिर से हरी-भरी हो जाए, और हर प्रकार की औषधियाँ उत्पन्न हों। इधर, मरुतों का समूह अपने-अपने ढंग से गाते हुए, मेघों की गड़गड़ाहट के साथ गूंजता है और वर्षा की धाराएँ धरती पर बरसती हैं। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि मरुतगण सागर से जल उठाएँ, प्रचंड सूर्य आकाश में चढ़े, और महान वृषभ की गर्जना से प्रेरित जल धरती को तृप्त करें। वे बादलों से निवेदन करते हैं कि वे गर्जना करें, समुद्र और पृथ्वी को हिला दें, और उनके द्वारा उत्पन्न वर्षा सबको—दुबले-पतले और स्वस्थ—अपने समय पर प्राप्त हो। फिर, वे उदार जलाशयों, कुओं और गहरे तालाबों से प्रार्थना करते हैं कि वे सबकी रक्षा करें, और मरुतों द्वारा प्रेरित मेघ पृथ्वी पर वर्षा करें। आशा की किरण चमके, चारों दिशाओं से पवन चले, और मरुतों द्वारा प्रेरित मेघ पृथ्वी पर एकत्र हों। जल, विद्युत, बादल और वर्षा सबकी रक्षा करें, और उदार जलाशय, कुएँ तथा तालाब भी सबका संरक्षण करें। मरुतों द्वारा प्रेरित बादल धरती को भर दें। इस सबके बीच, अग्नि—जो जल से संयुक्त है और वनस्पतियों का स्वामी है—से प्रार्थना की जाती है कि वह जातवेदस् के रूप में आकाश से वर्षा, प्राण और संतानों के लिए अमरता प्रदान करे। प्रजापति, जो समुद्र से जलों को चलाता है, समुद्र को हिलाता है, और प्रचंड अश्व का बीज फूला-फूला कर देता है, वही वज्रपाणि से वर्षा करवाता है। फिर, हमारे पिता असुर जल बरसाते हैं; गहरे तालाबों में जीवन फूंकते हैं; वरुण और जल प्रवाह को मुक्त करते हैं; सूखी धरती पर मेंढक बोलने लगते हैं। एक वर्ष तक ब्राह्मण, अपने व्रत का पालन करते हुए, मौन रहे; अब वर्षा से उत्साहित मेंढक बोलने लगे हैं। ऋषि मेंढकों से कहते हैं—बोलो, वर्षा बुलाओ, तादुरी! तालाब के बीच तैरकर अपने चारों पैर फैला दो। खण्वखा, खैमखा और मध्य में तादुरी—सभी पुकारें, वर्षा की कामना करें, मरुतों की कृपा चाहें। फिर, वे प्रार्थना करते हैं—महान पात्र से जल उंडेल दो, बिजली के साथ वायु चले, अनेकों प्रकार से आहुति दी जाए, और जल से औषधियाँ हर्षित हों। इसी समय, ऋषि बताते हैं कि जो महान निरीक्षक है, वह सबको समीप से देखता है; जो सोचता है कि वह छिपा है, वह भी देवताओं की दृष्टि से ओझल नहीं होता। जो खड़ा है, चलता है, छल करता है, या बाहर जाता है—जब दो मिलकर गुप्त योजना बनाते हैं, तब भी तीसरे के रूप में राजा वरुण सब जानता है। यह पृथ्वी, दूर आकाश, और महासागर—सब वरुण के ही गर्भ हैं; जो छोटा सा जलाशय है, उसमें भी वरुण का ही वास है। जो आकाश के पार भी चला जाए, वह वरुण से नहीं बच सकता; उसकी हजार आँखों वाले गुप्तचर पूरी पृथ्वी पर विचरते हैं। वरुण स्वर्ग-धरती और उसके पार सब कुछ देखते हैं; वे लोगों की पलक झपकने तक की गिनती करते हैं, जैसे जुआरी अपने पासों की गिनती करता है। ऋषि विनती करते हैं—हे वरुण, तुम्हारी जो सात-सात, तीन-तीन प्रकार से फैली हुई फांसें हैं, वे सब झूठ बोलने वाले को बाँध लें, लेकिन जो सत्य बोलता है, वह मुक्त हो जाए। सौ फांसों से, हे वरुण, इस दुष्ट को बाँधो; झूठा और पापी तुमसे न बच पाए। वह पापी, जैसे फटा हुआ खाली बोरा, वैसे ही निष्प्राण पड़ा रहे। फिर, वे कहते हैं—हममें से, या दूसरों में, जो भी वरुण के योग्य है, चाहे देव या मानव, जिसे भेजना हो या दूर रखना हो—उन सबको वे वरुण की फांसों से बाँधने का संकल्प करते हैं। इसके बाद, औषधियों की महिमा गाई जाती है। वे औषधियों के अधिपति को पकड़ते हैं और कहते हैं—हे सहस्त्रशक्ति वाली औषधि, हम तुम्हें सब रोगों से मुक्ति के लिए लगाते हैं। सत्य से विजयी, व्रतधारी, सहनशील, बार-बार लौटने वाली औषधियाँ हमें पार लगाएँ। जो स्त्री शाप देती है, हानि पहुँचाती है, या रस चुराने वाली है, वह अपने ही संतानों को खा जाए। जो जादू कच्चे बर्तनों में, नीले-लाल रंगों में, या कच्चे मांस में किया गया—उसी जादू से जादू करने वाले का नाश हो। दुष्ट स्वप्न, दुर्भाग्य, राक्षस, विनाश, और बुरे शब्द—इन सबको हम दूर करते हैं। भूख, प्यास, संतानहीनता, पशुहीनता—हे अपामार्ग, तुम्हारे द्वारा हम सब दूर करते हैं। प्यास, भूख, जुए में हार—इन सबको भी अपामार्ग से मिटाते हैं। अपामार्ग, तुम सब औषधियों की रानी हो; तुम्हारे द्वारा हम सब दोषों को मिटाते हैं, और तुम औषधि बनकर घूमती हो। इसके बाद, ऋषि कहते हैं—मैं दिन में सूर्य के समान प्रकाश करता हूँ, रात को भी पूर्ण बनाता हूँ; सत्य की रक्षा करता हूँ, और रस को प्रभावशाली बनाता हूँ। जिसने जादू किया और अज्ञानी के घर में प्रवेश किया, वह बछड़े की तरह अपनी माँ के पास लौट जाए। जो बुराई को अपना घर बनाकर दूसरे को हानि पहुँचाना चाहता है, जब वह जलता है तो अनेक पत्थर तड़कते हैं। हजार शक्तियों, बाणों, और छाया रहित जादू से जो जादू किया गया, वह प्रिय को प्रिय से दूर कर दे। लेकिन इसी औषधि से हम खेत, पशुओं या लोगों में किया गया जादू दूर करते हैं। जिसने जादू किया लेकिन पूरा न कर सका, जिसने पाँव या अंगुली काटी—उसने हमारे और अपने लिए अच्छा किया, परंतु वह सूर्य से झुलस जाए। अपामार्ग औषधि से खेत के दोष और शाप मिट जाएँ; जादूगर और विरोधी दूर हो जाएँ। जब सब विरोधी और जादूगर अपामार्ग से मिट जाएँ, तब हम सब दोषों को उसी से दूर करते हैं। इस प्रकार, ऋषियों की प्रार्थनाओं, देवताओं की कृपा, और औषधियों की महिमा से धरती पर शांति, समृद्धि और सुरक्षा का वातावरण बनता है।