रात्रि का समय है, और एक गहरी शांति चारों ओर फैल रही है। अब हम उन सभी स्त्रियों को सुलाने का आह्वान करते हैं—चाहे वे भूमि पर विश्राम कर रही हों या पलंग पर, चाहे वे कहीं ले जाई जा रही हों या वे जिनके शरीर से शुभ सुगंध आती है—हम सबको निद्रा के आलिंगन में भेजते हैं। चलने वाले, स्थिर रहने वाले, दृष्टि और श्वास का संयोग, अंगों की पकड़—इन सब पर मैं, हे अंधकारमयी रात्रि, विजय प्राप्त करता हूँ और समस्त रात्रियों को पार कर जाता हूँ। जो भी बैठा है, जो भी चलता है, जो भी खड़ा है और देखता है—उन सभी की आँखें हम वैसे ही बंद कर देते हैं जैसे यह घर बंद हो जाता है। माता सो जाए, पिता भी विश्राम करें, कुत्ता भी निद्रा में लीन हो, गृहपति भी सो जाए; उसके संबंधी, उसके चारों ओर के सभी लोग भी गहरी नींद में डूब जाएँ। हे निद्रा, अपनी निद्रा-प्रदायिनी शक्ति से सभी लोगों को विश्राम दो; दूसरों को सूर्य की ओर सुला दो, केवल मुझे ही जगाए रखो—अक्षत, अचंचल, इन्द्र के समान। अब कथा आगे बढ़ती है—सबसे पहले ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जिनके दस सिर और दस मुख थे। उन्होंने सबसे पहले सोम रस का पान किया और स्वादहीन विष को निर्मित किया। जितनी दूर तक आकाश और पृथ्वी फैली है, जितनी दूर तक सात नदियाँ बहती हैं—वह वाणी, जो विष को नष्ट करती है, मैंने यहाँ से उच्चारित की है। गरुत्मान नामक गरुड़ ने सबसे पहले विष को उठाया, पर वह न तो मुख तक पहुँचा, न अंगों तक, और न ही पिता का अंग बना। जो धनुष के कारण टेढ़ी उँगलियों से बैठा है—उसके छर्रे से भी मैंने विष को बाहर निकाल दिया। छर्रे, सरकंडे, पत्ते, हड्डी, सींग और ढेले से भी विष को मैंने दूर कर दिया। बाण रसहीन है, शूल रसहीन है, और तुम्हारा विष भी रसहीन है; रसहीन वृक्ष का धनुष भी रसहीन है। जिन्होंने चलाया, जिन्होंने मारा, जिन्होंने बैठकर छोड़ा—सभी शक्तिहीन हो गए; विष-पर्वत भी शक्तिहीन कर दिया गया है। तुम्हारे खोदने वाले शक्तिहीन हैं, तुम स्वयं भी, हे औषधि, शक्तिहीन हो; जिस पर्वत से यह विष उत्पन्न हुआ, वह भी निष्प्रभावी है। अब, मैं वरुण वृक्ष पर उगने वाली जल-संरक्षण करने वाली औषधि से विष को रोकता हूँ; वहीं अमृत छिड़का गया है—उसी से मैं तुम्हारे विष को रोकता हूँ। पूरब का विष रसहीन है, उत्तर का विष भी रसहीन है; अब दक्षिण का विष भी खिचड़ी से निष्प्रभावी कर दिया गया है। खिचड़ी पकाओ, उसे गरम-गरम और प्रचुर मात्रा में पार्श्व से पियो; भूख ने तुम्हें कष्ट दिया है, खाओ और फिर कोई हानि नहीं होगी। मदिरा से उत्पन्न उन्माद को भी हम तीर की तरह नीचे गिराते हैं; जो चंचल है, उसे हम मंत्रों से, जैसे कोई गाँव को बाँधता है, वैसे ही बाँधते हैं। तुम वृक्ष की भाँति अडिग रहो, हिलो नहीं, तब कोई हानि नहीं होगी। शुद्ध करने वालों ने तुम्हें चारों ओर से घेर लिया है; दूरस्थ, निष्कलंक जनों से; हे औषधि, तुम बिखरी हुई, स्थिर रहो, कोई हानि नहीं होगी। तुम्हारे वे पूर्वज जिन्होंने बिना पहुँच के कर्म किए, वे हमारे वीरों को हानि न पहुँचाएँ—यह हमारे सामने ही रहे। अब, एक दिव्य दृश्य प्रकट होता है—सृष्टि के प्राणी के बीच दूध स्थापित किया जाता है; वही प्राणियों का स्वामी बनता है। मृत्यु उसकी राज्याभिषेक यात्रा में चलती है; राजा को यह स्वीकार्य हो। हे वीर, आगे बढ़ो, डगमगाओ नहीं, प्रचंड बनो, बुद्धिमान बनो, अपने प्रतिद्वंद्वी का वध करो; मित्रों को बढ़ाने वाले बनो, देवताओं ने तुम्हारे लिए यही कहा है। सभी प्राणी उस अचल, तेजस्वी, दीप्तिमान के चारों ओर सज-धज कर खड़े हो जाते हैं। वही महान असुर का महा नाम है; अमर, अनेक रूपों वाला, अडिग खड़ा है। बाघों के बीच बाघ की भाँति आगे बढ़ो, दिशाओं को पार करो; स्वर्गीय, दुग्धयुक्त समस्त जल तुम्हें चाहें। वे स्वर्गीय जल, जो दूध से प्रफुल्लित हैं—आकाश में हों या पृथ्वी पर—उन सबके तेज से मैं तुम्हें अभिषिक्त करता हूँ। मैंने तुम्हें स्वर्गीय, दुग्धयुक्त जल से अभिषिक्त किया है; जैसे तुम मित्रों को बढ़ाने वाले हो, वैसे ही सविता तुम्हें बनाए। इसी के साथ, बाघ को आलिंगन में लेकर, वे सिंह को महान सौभाग्य के लिए प्रेरित करते हैं; समुद्र के समान, बलवान अडिग खड़ा है, तेंदुआ जल में शुद्ध होता है। अब, जीवन की रक्षा की बात आती है—आओ, हे जीवित प्राणी, सब देवताओं द्वारा प्रदत्त पर्वत के अविनाशी मुख की शरण में आओ; यह घेरा जीवन के लिए है। तुम मनुष्यों के रक्षक हो, गायों के रक्षक हो; घोड़ों और निर्बलों की रक्षा के लिए खड़े हो। तुम रक्षक हो, तंत्र-मंत्र के निवारक हो, मरहम हो; तुम अमृत जानते हो, जीवितों का आहार हो, हरी औषधि हो। जिसका मरहम अंग-अंग पर फैलता है, कठोर से कठोर पर भी; उसी से, हे उग्र, रोग को ऐसे दूर करो जैसे दाँत बीच से काट देता है। न शाप, न तंत्र-मंत्र, न विलाप उसे छूता है; न ही फैलता विष उसे छूता है जो तुम्हारा मरहम धारण करता है। बुरे जादू, बुरे स्वप्न, बुरे कर्म, मलिनता, आँख के तीव्र दर्द से हमारी रक्षा करो, हे मरहम। यह जानकर, हे मरहम, मैं सत्य कहता हूँ, असत्य नहीं—मैं घोड़ा, गाय, स्वयं और तुम्हारे पुरुष की रक्षा करूँ। मरहम के तीन सेवक हैं—ज्वर, क्षय और जलन; पर्वतों में सबसे प्राचीन त्रिककुद तुम्हारे पिता हैं। जब त्रिककुद से उत्पन्न मरहम हिमालय से परे उठता है, वह सारे तांत्रिकों और तांत्रिक शक्तियों को वश में कर लेता है। चाहे तुम त्रिककुद की हो या यमुना की कहलाती हो—तुम्हारे दोनों शुभ नामों से, हमारी रक्षा करो, हे मरहम। अब, एक दिव्य शंख प्रकट होता है—जो वायु, आकाश, बिजली और प्रकाश से उत्पन्न हुआ है; सुवर्ण-जनित, पतला शंख हमें हानि से बचाए। जो तेजस्वियों से पहले समुद्र से उत्पन्न हुआ, उसी शंख से, असुरों को परास्त कर हम सब विघ्नों को हराते हैं। शंख से हम रोग और दुर्भावना दूर करते हैं; शंख से ही शत्रुओं का नाश करते हैं; शंख, जो सर्वत्र औषधि है, पतला शंख, हमें हानि से बचाए। इस प्रकार, ऋषियों के इन पावन मंत्रों में, निद्रा, विष, रोग, तंत्र-मंत्र, मृत्यु और शत्रुओं से रक्षा की महिमा, जीवन-रक्षा की युक्तियाँ, और दिव्य शक्तियों का आह्वान एक सुंदर, दिव्य कथा के रूप में प्रकट होती है, जिसमें सर्वत्र कल्याण और सुरक्षा की कामना की गई है।