आदि काल की जलराशियाँ, अमर और सत्य को जानने वाली, सबको अपनी कोख में धारण करती थीं। उन्हीं दिव्य जलों में देवता का आविर्भाव हुआ, और देवियों के मध्य वह प्रतिष्ठित हुआ। तब प्रश्न उठता है—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? सृष्टि के आरंभ में स्वर्णिम गर्भ उत्पन्न हुआ, जो समस्त प्राणियों का एकमात्र स्वामी था। उसी ने पृथ्वी और आकाश को थाम रखा। फिर विचार आता है—किस देवता को हम अपनी आहुति दें? प्रारंभ में जलों ने बछड़े को, गर्भ को धारण किया और आपस में एकत्रित हुईं। उसके जन्म के समय उसके ऊपर स्वर्णिम आवरण था। तब भी वही प्रश्न—किस देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें? तीन अस्तित्व उभरे—बाघ, पुरुष और भेड़िया। नदियाँ तीव्र गति से बहती हैं, वन का देवता भी तीव्र है, और शत्रु भी शीघ्रता से दूर चले जाएँ। भेड़िया दूर के मार्ग से जाए, चोर ऊँचे रास्ते से जाए, दी गई रस्सी दूर चली जाए, दुष्ट दूर चला जाए। हे बाघ, तुम्हारी आँखें और मुख, तुम्हारे बीसों पंजे, हम सबको वश में करते हैं। सबसे पहले बाघ को वश में करते हैं, फिर चोर को, फिर सर्प को, फिर राक्षस को, फिर भेड़िये को। जो आज चोर बनकर आए, वह कुचला जाए और दूर जाए; इन्द्र अपने वज्र से उसे नष्ट करे, उसे निष्कासितों के मार्ग पर भेजे। पशु का सिर, उसके दाँत टूटे, उसकी पीठ फटी; गोह छिप जाए, हिरण नीचे लेट जाए। जो नियंत्रण है, वह नियंत्रण नहीं; जो नियंत्रण नहीं, वही नियंत्रण है। मैं इन्द्र और सोम से उत्पन्न, अथर्वन् की बाघ-वश करने वाली शक्ति हूँ। वह वनस्पति जिसे गंधर्व ने वरुण के लिए, मृतकों के लिए खोदा था, वही वनस्पति हम तुम्हारे लिए खोदते हैं—वह औषधि जो आनंद देती है और बंधनों को मुक्त करती है। हे सूर्य, उठो; मेरी वाणी उठे; प्रजापति उठे, वह बलवान और शक्तिशाली। जिस प्रकार तुम अपनी जड़ से जलकर नहीं झुलती, वैसे ही यह औषधि तुम्हें अधिक बलवान बनाए। औषधियों की शक्ति, बैलों की ताकत—हे इन्द्र, वह पुरुषत्व इस संयमशील में स्थापित करो। जलों का रस, वृक्षों का रस—तुम सोम के भाई हो और अश्व का पुरुषत्व भी हो। आज, हे अग्नि, हे सविता, हे दिव्य सरस्वती, हे ब्रह्मणस्पति—बंधन को धनुष की डोरी की भाँति खींचो। मैं तुम्हारा बंधन उसी तरह ढीला करता हूँ जैसे धनुष की डोरी ढीली होती है, जैसे लाल हिरण थकाए बिना चलता है। घोड़े, खच्चर, बकरी, मेढ़े और बैल की शक्ति—वह सब बल इस संयमशील में स्थापित करो। हजार सींगों वाला बैल, जो समुद्र से उठा, उसी महान के साथ हम सब लोगों को निद्रा में लीन करते हैं। वायु पृथ्वी पर नहीं बहती, कोई आगे नहीं देखता; हे इन्द्र के मित्र, तुम सभी स्त्रियों को निद्रा में लीन कर दो। वे स्त्रियाँ जो फर्श पर हैं, जो पलंग पर हैं, जिन्हें ले जाना है, जिनमें शुभ सुगंध है—हम सबको निद्रा में लीन करते हैं। चलने वाले, अचल, दृष्टि और श्वास की पकड़, अंगों की पकड़—मैं सभी रातों को पार करता हूँ, हे अंधकारमयी। जो बैठता है, जो चलता है, जो खड़ा है और देखता है—उनकी आँखें बंद कर देते हैं, जैसे यह घर बंद है। माँ, पिता, कुत्ता, गृहस्वामी, उसके संबंधी, उसके आस-पास के लोग—सबको निद्रा में लीन कर दो। हे निद्रा, अपनी निद्रा देने वाली शक्ति से सबको विश्राम में डालो; दूसरों को सूर्य की ओर सुला दो, केवल मैं जागृत रहूँ, सुरक्षित और थकन से रहित, जैसे इन्द्र। ब्रह्मण सबसे पहले जन्मा, दस सिर और दस मुखों वाला; उसने सबसे पहले सोम पिया, स्वादहीन विष बनाया। जितना आकाश और पृथ्वी फैली है, जितनी सात नदियाँ बहती हैं—यह वाणी, विष को नष्ट करने वाली, मैं यहाँ से बोलता हूँ। गरुत्मान गरुड़ ने सबसे पहले तुम्हें, हे विष, उठाया; तुम न तो मुख में पहुँचे, न अंग में, और न ही पिता का अंग बने। जो पाँच उँगलियों से बैठता है, धनुष से टेढ़ा भी—उस छर्रे से मैं विष निकालता हूँ। छर्रे से, सरकंडे से, पत्ते से, हड्डी से, सींग से, गांठ से—मैं विष निकालता हूँ। तीर रसहीन है, भाला रसहीन है, तुम्हारा विष भी रसहीन है; रसहीन वृक्ष का धनुष भी रसहीन है। जिन्होंने चलाया, जिनके द्वारा चोट लगी, जिन्होंने बैठकर छोड़ा—वे सब निर्बल हो गए; निर्बल विष-पर्वत भी निर्बल हो गया। तुम्हारे खोदने वाले निर्बल हैं, तुम स्वयं, हे औषधि, निर्बल हो; वह पर्वत, वह पहाड़ी भी निर्बल है जिससे यह विष उत्पन्न हुआ। मैं वरना वृक्ष पर उगने वाली जल-संरक्षण वनस्पति से विष को रोकता हूँ; वहाँ अमृत छिड़का गया है—उससे तुम्हारा विष रोकता हूँ। पूर्व का विष रसहीन है, उत्तर का विष भी रसहीन है; अब दक्षिण का विष दलिया से निष्क्रिय हुआ। दलिया बनाओ, उसे बगल से, गरम और प्रचुर मात्रा में पियो; भूख ने तुम्हें हानि पहुँचाई है, खाओ और हानि नहीं होगी। तुममें, जो मद्यप हैं, हम मद्य को तीर की भाँति गिरा देते हैं; जो चंचल हैं, उन्हें मंत्रों द्वारा बाँधते हैं। मंत्रों से बाँधते हैं, जैसे कोई गाँव को बाँधता है; वृक्ष की भाँति स्थिर रहो, अडोल रहो, और हानि नहीं होगी। शुद्ध करने वालों ने तुम्हें घेर लिया है, दूर, निर्दोषों ने भी; तुम बिखरे हो, हे औषधि, स्थिर रहो, हानि नहीं होगी। तुम्हारे वे जो पहले कर्म किए, परंतु पहुँच न सके, वे हमारे वीरों को हानि न पहुँचाएँ; वह हमारे समक्ष रखा जाए। इस प्रकार, ऋषियों की वाणी, औषधियों की शक्ति, देवताओं का संरक्षण, और सृष्टि के आरंभ की दिव्यता एक साथ बहती है—अहंकार, विष, शत्रुता, बंधन और निद्रा सबका समाधान, सबकी मुक्ति इन मंत्रों में समाहित है।