एक समय की बात है, जब ऋषियों ने समाज में प्रेम, एकता और सौहार्द की भावना जगाने के लिए दिव्य प्रार्थना की। वे बोले—“हम तुम्हें एक हृदय और एक मन के बनाते हैं, ताकि तुम सब वैर-भाव से मुक्त हो जाओ। जैसे गाय अपने नन्हे बछड़े से स्नेह करती है, वैसे ही एक-दूसरे से प्रेम करो। पुत्र पिता के प्रति श्रद्धावान रहे, माता के साथ उसका मन एक हो; पत्नी अपने पति से मधुर वचन बोले, जिससे घर में शांति बनी रहे। भाई-बहन के बीच कोई द्वेष न हो, वे एक संकल्प और व्रत में बंधे रहें, और सदा कोमल वचन बोलें। जिस शक्ति से देवता कभी विभाजित नहीं होते, एक-दूसरे से द्वेष नहीं करते, वही पवित्र शक्ति तुम्हारे घर में भी समझदारी और मेलमिलाप के रूप में प्रकट हो। घर के वृद्ध, जो ज्ञान में परिपक्व हैं, वे भी कभी अलग न हों, एक साथ चलें, एक उद्देश्य में लगे रहें और एक-दूसरे से सदैव मधुरता से बात करें—इस प्रकार हम तुम्हें एक मन का बनाते हैं। तुम्हारा जलपान एक हो, भोजन का भाग एक हो; जैसे रथ के पहिए की तीलियां एक धुरी में जुड़ी होती हैं, वैसे ही हम तुम्हें एकता के बंधन में बांधते हैं। अग्नि की उपासना भी सब मिलकर एक मन से करो। हम तुम्हें एक उद्देश्य और एक मन का बनाते हैं, ताकि तुम सभी में पूर्ण सामंजस्य रहे, जैसे देवता अमरत्व की रक्षा करते हैं। सायं और प्रातःकाल तुम्हारे मन शुभ रहें। फिर ऋषि देवताओं की ओर प्रार्थना करते हैं—“हे देवगण, बुढ़ापे को दूर करो; हे अग्नि, शत्रुता को दूर करो; सब पाप, दुर्बलता और अल्पायु को दूर करो।” शुद्ध करने वाला, बलशाली अग्नि शत्रुता और पाप कर्म को दूर करता है; वह सभी दोष, दुर्बलता और अल्पायु को भी दूर करता है। पालतू पशु जंगली पशुओं से अलग रहें, प्यास दूर चली जाए; सब पाप, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। स्वर्ग और पृथ्वी मुझसे अलग रहें, रास्ते सब ओर चले जाएं; सब पाप, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। त्वष्टा कन्या को वर से जोड़ता है, जिससे सारा संसार आगे बढ़ता है; सब पाप, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। अग्नि प्राणों को एकत्र करता है, चंद्रमा प्राण से जुड़ा है; सब दोष, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। प्राण के द्वारा देवताओं ने सूर्य—the सर्वव्यापी ऊर्जा—को गतिशील किया; सब पाप, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। प्राण के साथ, जो जीवित हैं और जीवन देने वाले हैं, वे जीवित रहें, न मरें; सब दोष, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। प्राण के साथ, जीवितों में जीवित रहो, मृत्यु से दूर रहो; सब दोष, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। वनस्पतियों के रस से, दीर्घायु और पूर्ण जीवन के साथ; सब दोष, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। हम पर पर्जन्य की वर्षा हो, हम अमर रहें; सभी दोष, दुर्बलता और अल्पायु दूर हों। फिर ऋषि ब्रह्म के आदि रहस्य का स्मरण करते हैं—ब्रह्मा सबसे पहले उत्पन्न हुआ; उसी से तेजस्वी, प्रकाशमय ऋचाएं फैलीं। उसकी गहन नींव ही इस सृष्टि के आदर्श हैं, अस्तित्व और अनस्तित्व की कोख है। यह पूर्वजों का क्षेत्र सर्वप्रथम था, जो प्रथम जन्मे के लिए स्थापित हुआ; इसी कारण वे तेजस्वी, आमंत्रित करने वाली महिमा फैलाते हैं। जो उत्पन्न हुआ, वह बुद्धिमान, इस सृष्टि का स्वजन, सभी देवताओं के जन्म को जानता है। ब्रह्मा ने स्वयं को ऊपर-नीचे से, अपनी ही व्यवस्था से उठाया। वह जानता है और पृथ्वी की सच्चाई पर स्थित है; महान ने पृथ्वी और आकाश को स्थिर किया। जन्म की गहन नींव से बृहस्पति, देवताओं के अधिपति, स्वामी बनते हैं; उन्होंने दिन का प्रकाश उत्पन्न किया और प्रेरितों को तेजस्विता दी। उनकी काव्यशक्ति प्राचीन देवता के उस महान धाम को स्पर्श करती है; वे अनेक के साथ उत्पन्न हुए, और पहले के भाग विभाजित हुए। जो अथर्वन्, पिता और दिव्य स्वजन, और बृहस्पति के समीप श्रद्धा से आता है—वही सृष्टिकर्ता है, बुद्धिमान देवता, अजेय और स्वयं में स्थित। अब ऋषि उस परम देवता की स्तुति करते हैं—जो आत्मा और शक्ति देने वाला है, जिसकी आज्ञा सब पूजते हैं, जिसका मार्ग देवता भी अपनाते हैं, जो दोपाया-चौपाया का अधिपति है—उसी देवता को हम अपनी आहुति अर्पित करें। वही, एकमात्र जीवित और पलक झपकता, जगत का महान राजा बना; जिसकी छाया अमरत्व है, जिसकी छाया मृत्यु है—उसी देवता को हम अपनी आहुति दें। दो रोने वाले, कांपते हुए, नीचे से उसे पुकारते हैं; स्वर्ग और पृथ्वी भय से उसे स्मरण करते हैं; उसका मार्ग आकाश का तेजस्वी पथ है—उसी देवता को हम आहुति दें। उसकी महानता को स्वर्ग-पृथ्वी, विशाल वायुमंडल और सूर्य प्रकट करते हैं; उसकी महानता को हिमालय और महासागर उद्घोषित करते हैं; दिशाएं उसकी भुजाएं हैं—उसी देवता को हम आहुति दें। जल, आदि काल से, सबको कोख में धारण करती है, अमर, सत्य को जानने वाली; जिसमें वह दिव्य देवता देवियों में स्थित है—उसी को हम आहुति दें। आरंभ में स्वर्णमय गर्भ प्रकट हुआ, प्राणियों से उत्पन्न एकमात्र स्वामी; उसने पृथ्वी और आकाश को स्थिर किया—उसी को हम आहुति दें। जल ने पहले बछड़े, गर्भ को धारण किया और एकत्रित हुई; उसके जन्मते समय स्वर्णमय आवरण था—उसी को हम आहुति दें। अब ऋषि विपत्तियों को दूर करने की प्रार्थना करते हैं—तीन उठे: बाघ, मनुष्य और भेड़िया; नदियां वेग से बहती हैं, वन का देवता तीव्रता से चलता है, वैसे ही शत्रु भी दूर चले जाएं। भेड़िया दूर के मार्ग से जाए, चोर उच्च पथ से निकले; बांधा गया फंदा दूर जाए, दुष्ट भी दूर चला जाए। हे बाघ, तुम्हारी आंखें और मुख, तुम्हारे बीसों नख हम वश में करते हैं। पहले बाघ को वश में करते हैं, फिर चोर, फिर सर्प, फिर राक्षस, फिर भेड़िया। आज जो कोई चोर आए, वह दब जाए, इंद्र उसे वज्र से नष्ट करे, वह बहिष्कृत मार्ग से चला जाए। पशु का सिर, दांत टूटे, पीठ फट जाए; गोह छुप जाए, हिरण शांत रहे। संयम वही है जो संयम नहीं, असंयम वही है जो संयम है; इंद्र और सोम से उत्पन्न, मैं अथर्वन् का बाघ-वश करने वाला मंत्र हूं।” इस प्रकार ऋषियों ने समाज में प्रेम, एकता, स्वास्थ्य, दीर्घायु, ब्रह्म के रहस्य और विपत्तियों से रक्षा की प्रार्थना की, और सबको एक दिव्य सूत्र में बांध दिया।