एक समय की बात है, जब मनुष्य अपने जीवन में तेज, शक्ति, संतान, समृद्धि और प्रेम की कामना करते हुए देवताओं की शरण में आया। उसने प्रार्थना की कि मित्र, वरुण, इन्द्र और रुद्र—ये सब देवता, जो विश्व के दाता हैं, उसकी तेजस्विता को जानें और उसे प्रकाश प्रदान करें। वह तेज वही हो, जिससे हाथी चमकदार हुआ, जिससे मनुष्यों के राजा और जल के राजा तेजस्वी बने, और जिससे देवताओं ने पहली बार दिव्यता प्राप्त की। वह अग्नि से प्रार्थना करता है कि आज उसे भी वही तेज मिले, जिससे वह तेजस्वी और समृद्ध हो जाए। जातेवेदस अग्नि से वह कहता है—जो तेज तुझे यज्ञ में मिलता है, जितना सूर्य का प्रकाश है, जितना शक्तिशाली हाथी का तेज है, उतना ही तेज अश्विनों से, जो कमलमाल से सुशोभित हैं, उसे भी प्राप्त हो। उसकी इच्छा है कि उसकी शक्ति और बल, हाथी की भुजा के तेज के साथ, चारों दिशाओं तक फैले, जितनी दूर दृष्टि जाती है। पशुओं में हाथी सबसे शक्तिशाली माना गया; वह उसकी चमक से स्वयं को अभिषिक्त करता है। फिर वह प्रार्थना करता है कि जिस शक्ति से तुम बलवान हुए, उसी से हम हानि को दूर भगाएं; वह हानि तुमसे दूर, कहीं दूर चली जाए। वह स्त्री से कहता है—तेरे गर्भ में वीर्यवान पुत्र प्रवेश करे, जैसे बाण तरकश में जाता है; दस महीनों के बाद वीर्यवान पुत्र जन्म ले। वह स्त्री को आशीर्वाद देता है कि पुत्र जन्मे, और उसके बाद भी पुत्र जन्में; वह पुत्रों की माता बने—जो जन्म चुके हैं और जो जन्मने वाले हैं। जितने शुभ बीज वृषभ उत्पन्न करते हैं, उनसे वह पुत्र प्राप्त करे, वह फलदायी माता बने। वह स्त्री के लिए संतान की शक्ति बनाता है—गर्भ में पुत्र प्रवेश करे; वह पुत्र प्राप्त करे, जो उसे आनंद देगा, और वह पुत्र की माता बने। वह दिव्य औषधियों से प्रार्थना करता है, जिनके लिए आकाश पिता है, पृथ्वी माता है, और समुद्र पौधों की जड़ है—वे औषधियाँ उसे पुत्र का ज्ञान दें। इसके बाद वह दूध देने वाली औषधियों से प्रार्थना करता है कि उसकी वाणी दूध से पूर्ण हो; और उन दूध से पूर्ण औषधियों में वह हजारों की संख्या में समृद्धि लाए। वह जानता है कि दूध वाला अनाज बहुत है; उसका नाम और उसे बनाने वाले देवता को वह बुलाता है, जो यज्ञ न करने वाले के घर में भी है। पाँचों दिशाओं और पाँचों मानव जातियों के लिए वह प्रार्थना करता है कि वर्षा नदी की तरह यहाँ समृद्धि और संपन्नता लाए। वह चाहता है कि उसके अनाज में सौ धाराएँ, हजार धाराएँ हों, वह कभी कम न हो। वह सौ हाथों से एकत्र करे, हजार हाथों से फैलाए; जो किया गया है और जो किया जा रहा है, उसमें समृद्धि और संपन्नता आए। गंधर्वों के तीन माप, गृहिणियों के चार माप; उनमें से सबसे समृद्ध से वह अभिषेक करता है। उपोहा और समूहा, जो प्रजापति के संकलनकर्ता हैं, उनसे वह प्रार्थना करता है कि वे यहाँ भरपूर, कभी न घटने वाली संपन्नता लाएँ। अब वह प्रेम की शक्ति की ओर मुड़ता है। वह कहता है—दण्ड तुझे उकसाए, तू बिस्तर पर न लेटे; उस भयानक कामना के बाण से वह तुझे हृदय में छेदता है। कामना का बाण, पत्तों से सजा, अभिलाषा की फाँस और इच्छा की कोंपल से बना—वह बाण सटीकता से तुझे हृदय में छेदे। कामना का वह सुंदर बाण, जो तिल्ली को सुखा देता है, पूर्व की ओर तीक्ष्ण और नुकीला है—उससे वह तुझे हृदय में छेदता है। जब वह तीक्ष्ण बाण से छेदी गई है, उसका मुख सूख गया है, वह पास न आए; वह कोमल, क्रोध रहित, मधुर बोलने वाली, समर्पित और निष्ठावान बने। वह कहता है—हे संतान, मैं तुझसे जन्मा हूँ, माता और पिता दोनों से; तेरी इच्छाएँ, हे दृढ़ मन वाली, मेरे मन में आ जाएँ। मित्र और वरुण से वह प्रार्थना करता है कि वे उसकी भावनाएँ उसके हृदय से दूर करें, और उसे निर्णयहीन बनाकर केवल उसके अधिकार में लाएँ। इसके बाद वह छह दिशाओं के देवताओं की स्तुति करता है। पूर्व दिशा के देवता, जिन्हें बाण कहा गया है, अग्नि उनका बाण है; उनसे वह कृपा, वाणी और अर्पण की प्रार्थना करता है। दक्षिण दिशा के देवता, जिन्हें विषैले बाण कहा गया है, काम उनका बाण है; उनसे भी वही प्रार्थना है। पश्चिम दिशा के देवता, जिन्हें वैराज कहा गया है, जल उनका बाण है; उत्तर दिशा के देवता, जिन्हें शूटर कहा गया है, वायु उनका बाण है; स्थिर दिशा के देवता, जिन्हें निलिम्प कहा गया है, पौधे उनका बाण है; ऊपर की दिशा के देवता, जिन्हें वसवंत कहा गया है, बृहस्पति उनका बाण है—इन सभी से वह कृपा, वाणी, अर्पण और श्रद्धा की प्रार्थना करता है। फिर वह प्रत्येक दिशा के अधिपति, रक्षक और बाणों को नमस्कार करता है। पूर्व दिशा में अग्नि अधिपति है, असित रक्षक है, आदित्य बाण हैं; दक्षिण में इन्द्र अधिपति है, तिरस्चीराजी रक्षक है, पितर बाण हैं; पश्चिम में वरुण अधिपति है, पृथाकु रक्षक है, जल बाण हैं; उत्तर में सोम अधिपति है, स्वज रक्षक है, बिजली बाण है; स्थिर दिशा में विष्णु अधिपति है, कल्माषग्रीव रक्षक है, औषधियाँ बाण हैं; ऊपर की दिशा में बृहस्पति अधिपति है, शित्र रक्षक है, वर्षा बाण है। वह कहता है—जो हमें द्वेष करता है, और जिसे हम द्वेष करते हैं, उन्हें तुम्हारी जिह्वा में डाल देते हैं। अंत में वह सृष्टि की कथा सुनाता है—एक ही सृजन से वह उत्पन्न हुई, जहाँ गायें उत्पन्न हुईं, जो सभी रूपों के जीवों के निर्माता हैं; जहाँ वह जन्मी, जुए की रोकने वाली, वह क्रोधित होकर गायों का नाश करती है, चमकती है। वह मांसाहारी बनकर गायों का नाश करती है; उसे ब्राह्मण को अर्पित किया जाए, ताकि वह कोमल और शुभ बने। वह मनुष्यों, गायों, घोड़ों, खेत और सबके लिए शुभ हो—वह यहाँ हानि लेकर न आए। वह प्रार्थना करता है कि यहाँ पोषण हो, यहाँ रस हो, यहाँ सौ गुना संपत्ति आए; हे रात्रि, तू गायों को पोषण दे। इस प्रकार, मनुष्य ने देवताओं, प्रकृति, औषधियों, प्रेम और दिशाओं की शक्ति को पुकारा, और अपने जीवन में तेज, संतान, समृद्धि, प्रेम और सुरक्षा की कामना की।