आग्नेय देवता से प्रार्थना करते हुए ऋषि कहते हैं, “हे अग्नि, हमारे समीप पधारो, हमारे लिए वाणी बनो, हम पर कृपा करो। हे जनसमूह के स्वामी, हमें अपनी कृपा दो, क्योंकि धन देने वाले तुम ही हो।” फिर वे प्रार्थना करते हैं कि आर्यमा, भग, बृहस्पति और सभी दयालु देवियाँ उन पर कृपा करें और उन्हें समृद्धि दें। वे अपने स्तुति गीतों के साथ राजा सोम, अग्नि, आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित बृहस्पति को पुकारते हैं। ऋषि अग्नि से कहते हैं कि वे अन्य अग्नियों के साथ मिलकर उनकी प्रार्थना और यज्ञ को बढ़ाएँ, और धन की प्राप्ति तथा दान-दक्षिणा के लिए प्रेरित करें। फिर वे इंद्र और वायु को बुलाते हैं, जो सरलता से आ जाते हैं, और कामना करते हैं कि सभा में सभी लोग उनके प्रति शुभभावना रखें, और दाता व याचक दोनों उनके लिए अनुकूल हों। वे आर्यमा, बृहस्पति, इंद्र, वाता, विष्णु, सरस्वती और शक्ति देने वाले सविता को दान देने के लिए प्रेरित करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि शक्ति के प्रवाह में वे एक हो जाएँ, सब लोक उनके भीतर समाहित हों, और बुद्धिमान दाता को दान देने के लिए प्रेरित करें, जिससे वीरों से भरी हुई संपत्ति प्राप्त हो। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि पाँचों दिशाएँ और विस्तृत पृथ्वी उन्हें अपनी सामर्थ्यानुसार फल दें, और वे मन और हृदय से अपनी सभी इच्छाएँ पूरी करें। वे कामना करते हैं कि उनकी वाणी गौधन की तरह समृद्ध हो, उन्हें तेज मिले, वायु चारों ओर से रक्षा करे, और त्वष्टा उन्हें समृद्धि प्रदान करें। अब वे अग्नि की विविध उपस्थिति को प्रणाम करते हैं—जो जल में है, बाधाओं में है, लोगों में, पत्थरों में, पौधों और वृक्षों में है—सभी अग्नियों को यह अर्पण समर्पित है। वे उस अग्नि को भी अर्पण करते हैं जो सोम, गायों, पक्षियों, जंगली पशुओं, द्विपद और चतुष्पद प्राणियों में विद्यमान है। इंद्र के रथ में जो अग्नि है, वैश्यवानर देवता, जो सबको जीतने वाला है, जिसका वे युद्धों में आह्वान करते हैं, उस विजयी अग्नि को भी वे अर्पण करते हैं। वे उस देवता को अर्पण करते हैं जिसे सब इच्छाओं का पूरक, देने और ग्रहण करने वाला, बुद्धिमान, बलशाली और अजेय कहा जाता है। जिसे होत्र के रूप में तेरह लोकों और पाँच मानव जातियों ने तेज, कीर्ति और वाणी के लिए पहचाना है, उस अग्नि को भी वे अर्पण करते हैं। वे भोजन पकाने वाली, घृत वाली, सोमभाग वाली, बुद्धिमान, वैश्यवानर और ज्येष्ठ अग्नि को भी अर्पण करते हैं। जो अग्नियाँ स्वर्ग, पृथ्वी और मध्यलोक में विचरण करती हैं, जो बिजली का अनुसरण करती हैं, दिशाओं और वायु में स्थित हैं—उन सभी अग्नियों को यह अर्पण समर्पित है। फिर वे सविता देव, इंद्र, बृहस्पति, वरुण, मित्र, अग्नि, समस्त देवगण और अंगिरसों का आह्वान करते हैं कि वे इस मांसभक्षी अग्नि को शांत करें। वे कामना करते हैं कि मांसभक्षी अग्नि, जो लोगों को खोजती है, शांत हो जाए; और सर्वविजयी मांसभक्षी अग्नि भी शांत हो जाए। पर्वत, जिनकी पीठ पर सोम है, जल, विस्तृत नदियाँ, वायु, पर्जन्य और अग्नि—इन सब ने मिलकर इस मांसभक्षी अग्नि को शांत किया है। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि हाथी के समान तेज और महान कीर्ति, जो आदित्यों के शरीर से उत्पन्न हुई है, वह चारों ओर फैल जाए; सभी देवता, अदिति के साथ मिलकर, उन्हें यह प्रदान करें। वे चाहते हैं कि मित्र, वरुण, इंद्र, रुद्र—सभी देवता, जो सर्वत्र देने वाले हैं—उन्हें तेज दें। जिस तेज से हाथी, मनुष्यों में राजा, जल में राजा, और देवता दिव्य बने, उसी तेज से, हे अग्नि, आज मुझे भी तेजस्वी बनाओ। वे जाटवेदस् से प्रार्थना करते हैं कि जो तेज तुम्हें यज्ञ में मिलता है, जितना सूर्य और हाथी का है, उतना ही तेज अश्विनीकुमार, कमलमालाओं से विभूषित, मुझे दें। जितनी दूर चारों दिशाओं में दृष्टि जाती है, जितनी दूर दृष्टि की पहुँच है, उतनी ही मेरी शक्ति और बल हो, हाथी की भुजा के तेज के साथ। पशुओं में हाथी सबसे श्रेष्ठ है, उसके तेज का अंश लेकर मैं स्वयं को अभिषिक्त करता हूँ। ऋषि कहते हैं, “जिस शक्ति से तुम बलशाली हुए, उसी से हम अनिष्टों को दूर करते हैं; यह विपत्ति हम तुमसे बहुत दूर, कहीं और भेजते हैं।” वे प्रार्थना करते हैं कि किसी स्त्री के गर्भ में पुरुष भ्रूण प्रवेश करे, जैसे तरकश में बाण; और दस महीने का वीर पुत्र जन्म ले। वे कामना करते हैं कि पुत्र उत्पन्न हो, और उसके बाद भी पुत्र जन्म लें; वह पुत्रवती माँ बने—जिनके पुत्र हुए हैं और जो आगे होंगे। जिस शुभ बीज को वृषभ उत्पन्न करते हैं, उसी से वह पुत्रवती हो, और फलवती गौ के समान हो। ऋषि स्त्री को संतानोत्पत्ति की शक्ति प्रदान करते हैं, उसके गर्भ में भ्रूण प्रवेश करे। वह पुत्र को जन्म दे, जो उसे प्रसन्नता दे, और वह उसके प्रति उचित व्यवहार करे। वे दिव्य वनस्पतियों का आह्वान करते हैं, जिनके पिता आकाश, माता पृथ्वी और जड़ समुद्र है, कि वे उसे पुत्र की जानकारी दें। अब वे दुग्धवती औषधियों से प्रार्थना करते हैं कि उनकी वाणी दूध से परिपूर्ण हो, और उन दूध से भरी औषधियों में वे हजारों की संख्या में समृद्धि उत्पन्न करें। वे जानते हैं कि वह दुग्धयुक्त अन्न कौन है, उसका नाम और उसे बनाने वाले देवता को बुलाते हैं, जो यज्ञ न करने वालों के घर में है। पाँचों दिशाएँ, पाँचों मानव जातियाँ—सबके लिए वे प्रार्थना करते हैं कि वर्षा नदी की तरह यहाँ संपत्ति और समृद्धि लाए। वे सौ धाराओं, हजार धाराओं वाले, कभी न सूखने वाले स्रोत से प्रार्थना करते हैं कि उनका अन्न भी वैसा ही हो। वे प्रार्थना करते हैं कि सौ हाथों से एकत्र करें, हजार हाथों से बाँटें; जो किया गया है और जो किया जा रहा है, उसके लिए यहाँ समृद्धि और संपन्नता आए। गंधर्वों के तीन भाग, गृहिणियों के चार भाग—उनमें से सबसे समृद्धि दायक भाग से वे अभिषेक करते हैं। उपोहा और समूहा, हे प्रजापति, तुम्हारे संग्रहकर्ता हैं; वे यहाँ परिपूर्ण, कभी न समाप्त होने वाली समृद्धि लाएँ। अंत में, ऋषि कहते हैं, “चाबुक तुम्हें उकसाए, बिस्तर पर पड़े मत रहो; कामना के उस भयंकर बाण से, मैं तुम्हारे हृदय को बेधता हूँ।” वे कहते हैं कि कामना का बाण, पत्ते की नोक वाला, अभिलाषा की फाँस से युक्त, संकल्प का अंकुर—उसे ठीक से साधकर, कामना तुम्हारे हृदय में प्रवेश करे। इस प्रकार, ऋषि अग्नि, अन्य देवताओं, औषधियों, और प्रकृति के विविध रूपों का आह्वान करते हुए, जीवन की समृद्धि, संतान, तेज, और मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, और अंत में प्रेम और कामना की तीव्रता का भी वर्णन करते हैं।