एक समय की बात है, जब मनुष्य अपने जीवन में सुख, स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करता था, तब उसने देवताओं की शरण ली। एक अद्भुत रत्न, जो स्वर्ण सींगों वाले वृषभ के रूप में था, सौ गुना शक्ति से समस्त दुर्भाग्य को काटता हुआ, असुरों पर विजय प्राप्त कर चुका था। मनुष्य ने प्रार्थना की कि गंधर्वों और अप्सराओं के सौ प्रकार के दुर्भाग्य, और बार-बार लौट आने वाली विपत्तियाँ, वह सौगुणित शक्ति से दूर कर सके। अग्नि द्वारा प्रदत्त तेज, यश, बल, और ओजस्विता, मनुष्य के पास आ पहुँची। उसने अग्नि से प्रार्थना की—“हे अग्नि! मुझे ये तैंतीस प्रकार की दिव्य शक्तियाँ प्रदान करो।” उसने अपने शरीर में तेज, बल, ओज और सामर्थ्य की कामना की और स्वीकार किया कि ये इंद्रियाँ, कर्म, शक्ति और सौ शरदों का आयुष्य देने वाली हैं। उसने आह्वान किया कि ये शक्तियाँ उसे पोषण, बल, धैर्य, विजय और प्रजाओं पर राज्य करने की क्षमता दें, ताकि वह सौ वर्षों तक जीवित रह सके। फिर उसने ऋतुओं, मासों, वर्षों, पालनहार, व्यवस्थापक, संपन्नता देने वाले और प्रजापति को समर्पित किया। औषधीय गुग्गुल की सुगंध को ग्रहण करने वाले को कोई रोग या शाप छू नहीं सकता। जहाँ गुग्गुल, सैंधव या समुद्री नमक होता है, वहाँ से रोग हिरण और घोड़ों की तरह भाग जाते हैं। ऐसे व्यक्ति को ‘दोनों सिरों को थामने वाला’ कहा जाता है, जो उसकी रक्षा के लिए है। हिमालय से दिव्य, रक्षक कुष्ठ औषधि आए, जो समस्त ज्वर और तंत्र-मंत्र करने वालों का नाश करे। कुष्ठ के तीन नाम हैं—नदी में उत्पन्न, नदी का आनंद, और नदी का पुरुष। उसकी माता का नाम ‘जीवती’ और पिता का नाम ‘जीवत’ है। कुष्ठ सभी वनस्पतियों में सर्वोच्च है, जैसे पशुओं में बाघ और जंगली जीवों में सिंह। यह औषधि तीन बार शंभुओं, अंगिरसों, आदित्यों और सर्वदेवों से उत्पन्न हुई है, और सोम के साथ खड़ी है। अश्वत्थ वृक्ष, जो दिव्य निवास है, तीसरे, अनंत स्वर्ग में स्थित है—वहीं अमरता का स्थान है, वहीं से कुष्ठ का जन्म हुआ। स्वर्ण नौका, स्वर्ण बंधनों के साथ, स्वर्ग में विचरती है—वहीं अमरता का स्थान है, वहीं से कुष्ठ उत्पन्न हुआ। जहाँ नौका का अवतरण है, जहाँ हिमालय का सिर है, वहीं अमरता का स्थान है, वहीं से कुष्ठ उत्पन्न हुआ। जिसे यह औषधि पहले इक्ष्वाकु ने जाना, या जिसे कुष्ठ ने चाहा, या जिसे वसु ने खाया—वह सबके लिए सार्वभौमिक औषधि है। यह औषधि सिरदर्द, सदा रहने वाले रोग और ज्वर को दूर भगाती है। कभी-कभी मन, वाणी में जो रिक्तता या दोष आ जाता है, जिसे सरस्वती क्रोध में छू लेती है, उसे बृहस्पति और समस्त देवता पूर्ति करें। जल, मेरी बुद्धि को न हरें, न ही ब्रह्मण; जब बुलाऊँ, तो सूखकर भी प्रकट हो जाओ—मैं बुद्धिमान और तेजस्वी हूँ। हमारी बुद्धि, दीक्षा या तपस्या को कोई क्षति न पहुँचे; हमारे लिए दीर्घायु और शुभता बनी रहे, हमारी माताएँ मंगलमयी हों। अश्विनीकुमारों से प्रार्थना की गई—“हे अश्विनों! जिन्होंने हमें प्रकाश दिया और अंधकार दूर किया, वही हमें अन्न प्रदान करें।” ऋषियों ने, जो स्वर्ग को जानते हैं और शुभ की इच्छा रखते हैं, प्रारंभ में तप और दीक्षा का व्रत लिया, जिससे राज्य, बल और ओज उत्पन्न हुआ—देवता वही हमें दें। ब्रह्म ही होत्र है, ब्रह्म ही यज्ञ है, ब्रह्म से ही स्तोत्रों की माप होती है। अध्वर्यु ब्रह्म से उत्पन्न होता है, और आहुति ब्रह्म में ही छिपी होती है। घृतपूर्ण चमचे, वेदी, यज्ञ का सार, और आहुति तैयार करने वाले सब ब्रह्म ही हैं। पापों को दूर करने वाले को, स्वाहा। हे पापहारी! मैं अपनी बुद्धि तुम्हें अर्पित करता हूँ, शुभ फल की कामना करता हूँ। हे इन्द्र! यह आहुति स्वीकार करो, यजमान की इच्छाएँ पूर्ण हों। पापहारी, यज्ञ के योग्य वृषभ, जो अनुष्ठानों में प्रथम प्रकाशमान है, जल की संतान, हे अश्विनों! मैं तुम्हें प्रज्ञा से पुकारता हूँ—मुझे अपनी शक्ति दो। जहाँ ब्रह्मज्ञानी दीक्षा और तपस्या के साथ जाते हैं, वहाँ अग्नि मुझे ले चले, और मुझे ज्ञान दे। अग्नि को स्वाहा। वहाँ वायु मुझे ले चले, और मुझे प्राण दे। वायु को स्वाहा। वहाँ सूर्य मुझे ले चले, और मुझे दृष्टि दे। सूर्य को स्वाहा। वहाँ चन्द्रमा मुझे ले चले, और मुझे मन दे। चन्द्र को स्वाहा। वहाँ सोम मुझे ले चले, और मुझे पोषण दे। सोम को स्वाहा। वहाँ इन्द्र मुझे ले चले, और मुझे बल दे। इन्द्र को स्वाहा। वहाँ जल मुझे ले चले, और मुझे अमरता मिले। जल को स्वाहा। वहाँ ब्रह्मा मुझे ले चले, और मुझे ब्रह्म प्राप्त हो। ब्रह्म को स्वाहा। जीवन की नौका, जो ऋषियों की औषधि कही जाती है, वह शांति देने वाली मरहम है—यह जलों को शांति दे, हमें निर्भय बनाए। चाहे पीलिया हो, अंग टूटने का रोग हो, या फैलने वाला कोई भी व्याधि—यह मरहम सब रोगों को अंगों से बाहर कर दे। मिट्टी से उत्पन्न, मंगलकारी, जीवनदायिनी यह मरहम हमें दीर्घायु, रथ चलाने का कौशल और सुरक्षा दे। हे प्राण! प्राण की रक्षा करो, जीवितों पर कृपा करो। हे निरृति! हमें विनाश के बंधनों से मुक्त करो। तू नदी का गर्भ है, बिजली की कली है; पवन प्राण है, सूर्य दृष्टि है, स्वर्ग की वर्षा पोषण है। तीन शिखरों वाली दिव्य मरहम, तू मुझे चारों ओर से बचा; बाहरी और पर्वतीय औषधियाँ तुझसे श्रेष्ठ न हों। यह मरहम मध्य से, पार्श्व से और ऊपर से रोग दूर करे, समस्त व्याधियों का नाश कर दे। हे वरुण! मनुष्य बार-बार असत्य बोलता है, अतः हे सहस्त्रशक्ति वाले, हमें हर विपत्ति से मुक्त करो। इस प्रकार, मनुष्य ने देवताओं, औषधियों और दिव्य शक्तियों का आह्वान कर, जीवन में सुख, स्वास्थ्य, बुद्धि, दीर्घायु और विजय की कामना की, और समस्त दुर्भाग्य, रोग और विपत्तियों से रक्षा की प्रार्थना की।