एक बार एक जिज्ञासु साधक ने दिव्य प्रेरणा की कामना करते हुए अपने हृदय में प्रार्थना की—“मैं अपने आगे उस दैवी प्रेरणा को रखता हूँ, जो शुभ, कल्याणकारी और विचारों की जननी है। वह मुझ पर कृपा करें। जैसी प्रेरणा मैं चाहता हूँ, वही मुझे प्राप्त हो, और वह मेरी इच्छा के अनुसार मेरे मन में प्रवेश करे।” फिर वह बृहस्पति से निवेदन करता है, “हे बृहस्पति! प्रेरणा के द्वारा, प्रेरणा के द्वारा, आप हमारे समीप आएँ और हमें भाग्य का भाग दें तथा हमारे प्रति अनुग्रहशील रहें।” वह आगे चाहता है कि बृहस्पति, जो अंगिरसों के वंशज हैं, उसकी वाणी को स्वीकार करें—वही बृहस्पति जिनकी दिव्यताएँ देवता बन गईं; और शुभ संकल्प हमारे पीछे-पीछे चलें। इसके पश्चात वह इन्द्र की महिमा का स्मरण करता है—इन्द्र चलायमान प्रजाओं के राजा हैं, पृथ्वी पर जितने भी अनेक रूप हैं, उन सब पर उनका राज्य है। वही उपासक को धन देते हैं, और स्तुति से प्रसन्न होकर दूर से भी उसे समीप ले आते हैं। फिर वह पुरुषसूक्त की ओर बढ़ता है, जहाँ उस पुरुष का वर्णन है, जिसके सहस्त्र भुजाएँ, सहस्त्र नेत्र और सहस्त्र चरण हैं; जिसने चारों ओर से पृथ्वी को घेर लिया और उससे दस अंगुल आगे विस्तार पाया। वह पुरुष तीन पगों में आकाश तक गया, और चौथे पग से पुनः यहीं स्थित हुआ; इस प्रकार वह सर्वत्र फैल गया—भक्ष्य और अभक्ष्य, दोनों में। उसकी महानता ऐसी है, फिर भी पुरुष इन सबसे बड़ा है; उसका एक-चौथाई भाग ही सब प्राणी हैं, शेष तीन-चौथाई भाग अमर स्वर्ग में स्थित है। वही पुरुष सम्पूर्ण है—जो था, जो होगा; और अमरता का स्वामी भी वही है, जो उसके साथ विकसित होता है। जब देवताओं ने पुरुष का विभाजन किया, तो उन्होंने उसे कितने भागों में बाँटा? उसका मुख क्या बना, भुजाएँ क्या बनीं, मध्य भाग और चरण क्या कहलाए? उसका मुख ब्राह्मण बना, भुजाएँ क्षत्रिय; मध्य भाग वैश्य, और चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए। उसके मन से चंद्रमा, नेत्रों से सूर्य, मुख से इन्द्र और अग्नि, और श्वास से वायु उत्पन्न हुए। उसकी नाभि से अंतरिक्ष, सिर से आकाश, चरणों से पृथ्वी, और कानों से दिशाएँ बनीं—इस प्रकार लोकों की रचना हुई। प्रारंभ में विराज उत्पन्न हुई, विराज से पुरुष; और एक बार उत्पन्न होकर वह पृथ्वी के आगे-पीछे दोनों ओर फैल गया। फिर देवताओं ने पुरुष को ही हवि बनाकर यज्ञ किया; वसंत उस यज्ञ का घृत, ग्रीष्म समिधा और शरद आहुति बनी। उस यज्ञ में वर्षा से पुरुष का अभिषेक किया गया; और उसी से देवता, साध्य तथा वसु यज्ञ करने लगे। उस पूर्ण आहुति यज्ञ से घोड़े उत्पन्न हुए, दंत-पंक्तिवाले प्राणी, गौएँ, बकरियाँ और भेड़ें भी उसी से उत्पन्न हुईं। उसी यज्ञ से ऋचाएँ, साम, छंद और यजुष् प्रकट हुए। उसी से मिश्रित घृत एकत्र हुआ, और उसने आकाश, वन्य, ग्राम्य—तीनों प्रकार के पशुओं की सृष्टि की। उस यज्ञ में सात वेदियाँ, तीन-तीन सात—इक्कीस समिधाएँ रची गईं, जब देवताओं ने पुरुष को पाश में बाँधकर यज्ञपशु बनाया। फिर उस महादेव के सिर से, जो राजा सोम है, पुरुष के बनने के बाद सत्तर-सात भाग उत्पन्न हुए। इसके बाद साधक आकाश में चमकते तारों, पृथ्वी पर चलने वाले जीवों के साथ दिव्य ज्ञान की इच्छा से, स्वर्ग लोक की स्तुति करता है—“हे तुर्मिष, मैं दिव्य लोक का वंदन करता हूँ।” वह प्रार्थना करता है—अग्नि, कृतिका, रोहिणी, मृगशिरा, आर्द्रा, पुनर्वसु, पुष्य, आश्लेषा, संक्रांति, मघा—ये सब मुझे कल्याण दें। पूर्वा-उत्तर फाल्गुनी, हस्त, चित्रा, स्वाति, राधा, विशाखा, अनुराधा, ज्येष्ठा, मूल—ये सब मुझे सुख और सौभाग्य दें। पूर्वाषाढ़ा अन्न दे, उत्तराषाढ़ा बल दे, अभिजित पुण्य दे, श्रवण, श्रविष्ठा पोषण दें। शतभिषक, प्रोष्ठपद, रेवती, अश्वयुजा, भरणी—ये सब मुझे समृद्धि और धन दें। फिर वह कहता है—“जो भी नक्षत्र आकाश, अंतरिक्ष, जल, पृथ्वी, पर्वतों और दिशाओं में हैं, जिनमें चंद्रमा विचरण करता है—वे सब मेरे लिए शुभ हों। अट्ठाईस कल्याणकारी नक्षत्र मेरे साथ एकता में रहें, मैं एकता और मंगल चाहता हूँ; दिन-रात को नमन है।” वह आगे प्रार्थना करता है—“प्रातः, सायं, दिनभर—मुझे शुभता, सौभाग्य, शुभ शकुन और मंगल मिले। हे अग्नि, मुझे कल्याण दो, और बाहर जाकर हर्ष के साथ लौट आओ। सारी दुर्भावना, अपवाद, दोष और निंदा दूर हो जाए; हे सविता, मुझसे सभी व्यर्थ पात्र दूर करो। हम शुद्ध और शुभ वस्तुएँ ग्रहण करें, दोषरहित; हे शुभनासिके, तुम्हारी नासिका दोषरहित रहे, और पुण्य मुझ तक प्रवाहित हो। हे ब्रह्मणस्पति, ये जो विविध दिशाओं में चलने वाली वायुएँ हैं—हे इन्द्र, वे सब मेरे लिए अनुकूल हों, और मुझे परम मंगल दें। हमें शुभता मिले, हम भयमुक्त रहें; दिन-रात को प्रणाम।” अंत में वह विश्वशांति की कामना करता है—“आकाश शांत हो, पृथ्वी शांत हो, यह विशाल अंतरिक्ष शांत हो; प्रवाहित जल शांत हों, वनस्पतियाँ हमारे लिए शांतिदायक हों। भूतकाल के रूप शांत हों, हमारे सब कर्म—किए-अनकिए—शांत हों; भूत और भविष्य, सब कुछ हमारे लिए शांति बनें। यह वाणी, वाणी की देवी, जो ब्रह्म में स्थित है, जिससे भयंकर की सृष्टि हुई—वही हमें शांति दे। हे परमेश्वर, यह मन, जो ब्रह्म में स्थित है, जिससे भयंकर की सृष्टि हुई—वही हमें शांति दे। ये पाँच इंद्रियाँ और छठी मन, जो ब्रह्मा ने मेरे हृदय में स्थापित की हैं—जिनसे भयंकर की सृष्टि हुई—वे ही हमें शांति दें।” वह प्रार्थना करता है—मित्र, वरुण, विष्णु, प्रजापति, इन्द्र, बृहस्पति, अर्यमन—ये सब हमें शांति दें। मित्र, वरुण, विवस्वान, अमंतक, पृथ्वी-आकाश के शकुन और आकाश में विचरते ग्रह—ये सब हमें शांति दें। पृथ्वी, चाहे वह डोलती हो, शांति दे; उल्काएँ, गिरी हुई वस्तुएँ, रक्तवर्णा गौएँ, पृथ्वी और उसकी सारी सीमाएँ—ये सब हमें शांति दें। इस प्रकार साधक, दिव्य प्रेरणा से लेकर विश्वशांति तक, सम्पूर्ण सृष्टि, देवता, नक्षत्र, पृथ्वी और आकाश के साथ, कल्याण, मंगल और शांति की प्रार्थना करता है।