ऋषियों का यह वचन है—हमारे पास विजय है, हमारे पास उत्फुल्लता है, मृत्यु भी हमारी है, ऊर्जा हमारी है, पवित्र ज्ञान हमारा है, स्वर्ग हमारा है, यज्ञ हमारा है, पशु हमारी हैं, संतान हमारी है, वीर हमारे हैं। इसलिए, हम उस एक को, उस वंशज को, उस पुत्र को, उसका वितरण करें; वह दुर्भाग्य के बंधन से मुक्त न हो। फिर वे कहते हैं—हमारे पास विजय है, हमारे पास उत्फुल्लता है, मृत्यु हमारी है, ऊर्जा हमारी है, पवित्र ज्ञान हमारा है, स्वर्ग हमारा है, यज्ञ हमारा है, पशु हमारी हैं, संतान हमारी है, वीर हमारे हैं। हम उस वंशज का वितरण करें; वह अभाव के बंधन से मुक्त न हो। इसी प्रकार, वे घोषणा करते हैं—हमारे पास विजय है, उत्फुल्लता है, मृत्यु है, ऊर्जा है, पवित्र ज्ञान है, स्वर्ग है, यज्ञ है, पशु, संतान, वीर—सब हमारे हैं। उस वंशज का वितरण करें; वह पराजय के बंधन से मुक्त न हो। ऋषि आगे कहते हैं—हमारे पास विजय है, उत्फुल्लता है, मृत्यु है, ऊर्जा है, पवित्र ज्ञान है, स्वर्ग है, यज्ञ है, पशु, संतान, वीर—सब हमारे हैं। उस वंशज का वितरण करें; वह देवताओं की संतान के बंधन से मुक्त न हो। फिर वे कहते हैं—हमारे पास विजय है, उत्फुल्लता है, मृत्यु है, ऊर्जा है, पवित्र ज्ञान है, स्वर्ग है, यज्ञ है, पशु, संतान, वीर—सब हमारे हैं। उस वंशज का वितरण करें; वह बृहस्पति के बंधन से मुक्त न हो। इसी क्रम में, वे प्रजापति के बंधन, ऋषियों के बंधन, ऋषि-वंशजों के बंधन, अंगिरसों के बंधन, अंगिरस-वंशजों के बंधन, अथर्वणों के बंधन, अथर्वण-वंशजों के बंधन, वन के स्वामियों के बंधन, वन के जीवों के बंधन, ऋतुओं के बंधन, ऋतु-अवधियों के बंधन, महीनों के बंधन, पक्षों के बंधन, दिन-रात के बंधन, संयुक्त दिन के बंधन, स्वर्ग और पृथ्वी के बंधन, इन्द्र और अग्नि के बंधन, मित्र और वरुण के बंधन, राजा वरुण के बंधन—इन सबका उल्लेख करते हैं, और कहते हैं—हमारे पास विजय, उत्फुल्लता, संपत्ति, तेज, पवित्र ज्ञान, स्वर्ग, यज्ञ, पशु, संतान, वीर—सब हमारे हैं। हम इस वंशज को अलग करते हैं; वह इन विविध बंधनों से मुक्त न हो। अंत में वे कहते हैं—हमारे पास विजय है, उत्फुल्लता है, संपत्ति है, हमारा तेज, हमारा पवित्र ज्ञान, हमारा स्वर्ग, हमारा यज्ञ, हमारे पशु, हमारी संतान, हमारे वीर—सब हमारे हैं। इसके बाद वे प्रार्थना करते हैं—हमारे पास विजय है, उत्फुल्लता है; हमारे सारे युद्ध और शत्रुता हमसे दूर रहें। अग्नि, सोम और पूषन कहते हैं—तुम धर्म के लोक से गिरो नहीं। हम स्वर्ग तक पहुँच चुके हैं, प्रकाश तक पहुँच चुके हैं; हम सूर्य के तेज में एकत्र हुए हैं। यज्ञ धन के लिए समृद्ध हो; मैं धन प्राप्त करूँ, मैं सम्पन्न बनूँ; धन मुझमें स्थापित हो। फिर एक मित्र से कहा जाता है—हे मित्र, मैं तुम्हारे साथ मित्रता चुनना चाहता हूँ; अनेक विशाल समुद्रों को पार करके, बुद्धिमान उस पिता के वंशज को पृथ्वी पर एक पुल के रूप में स्थापित करें। लेकिन वह तुम्हारा मित्र नहीं है जो इस मित्रता की इच्छा नहीं करता, जो भिन्न स्वरूप वाला बन जाता है; महानता के पुत्र, असुरों के वीर, आकाश के धारक, वे विशाल विस्तार में प्रसिद्ध हैं। ये अमर भी तुम्हारी चाह रखते हैं, भले ही तुम एक दिखने वाले, नश्वर हो; तुम्हारा मन हम पर न लगे, हमारे शरीर को पाने की इच्छा न करो, हे युवा। जो पहले किया, अब न करें; सत्य बोलें, असत्य को न अपनाएँ; गंधर्व जल में है, और कन्या भी—यही हमारा सर्वोच्च बंधन हो, यही हमारी कुटुम्बता हो। गर्भ में, उत्पन्न करने वाले पति-पत्नी हैं; देवत्वष्टा, विविध रूपों वाले सविता; उसकी विधि कोई नहीं तोड़ता, पृथ्वी और आकाश दोनों उसके पात्र को जानते हैं। आज कौन गायों को सत्य के जुए से जोड़ेगा, वे बलवान, दीप्तिमान, दीर्घायु? वे हृदय में, समीप, आनंद देने वाले थे—जो उनकी सेवा पूरी करता है, वही जीवित रहता है। इस एक का पहला दिन कौन जानता है? किसने देखा है? यहाँ कौन बता सकता है? मित्र और वरुण का महान क्षेत्र—मैं मनुष्यों की उत्पत्ति कैसे कहूँ? यम की बहन यम को चाहती थी, एक ही गर्भ में आने के लिए, साथ लेटने के लिए; जैसे पत्नी पति की कामना करती है, वह शरीर मिलाना चाहती थी, पर यम ने अलग हो जाना चुना, जैसे रथ का पहिया मार्ग से अलग हो जाता है। ये यहाँ न खड़े हैं, न बैठते हैं; ये देवताओं के गुप्तचर हैं, जो यहाँ घूमते हैं। किसी अन्य के साथ जाओ जो तुम्हें प्रसन्न करे, उसके साथ अलग हो जाओ, जैसे रथ का पहिया मार्ग से अलग होता है। रात और दिन हमें अनुग्रह दें; सूर्य की आँख बार-बार हमें नापे; दिन और रात, पृथ्वी और आकाश, कुटुम्ब से जुड़ते हैं—यमी यम से अलग हो गई। आगे बढ़ो, अगले पीढ़ियों में जाओ, जहाँ पत्नियाँ संतान उत्पन्न करती हैं; बैल की भुजा को पकड़ो, पति की खोज करो, हे सौभाग्यशाली, जैसा तुम चाहती हो। इस प्रकार वेदों के ये मंत्र एक गहन, दिव्य कथा में बंधे हैं—जहाँ विजय, संपत्ति, ज्ञान, यज्ञ, संतान, और संबंधों की मर्यादा की स्थापना होती है; और जीवन के विविध संबंधों, धर्मों, और आत्मा की यात्रा का विस्तार होता है।