व्रात्य का दिव्य स्वरूप अत्यंत रहस्यमय और व्यापक है। उसके चौथे प्राण का नाम विभू है, जो पवमान है। पाँचवा प्राण, जिसे योनि कहा गया है, वही जल हैं। छठा प्राण प्रिय कहलाता है, और वही सब पशु हैं। सातवाँ प्राण अपरिमित है, और वही समस्त जीव हैं। व्रात्य के अपान का भी अपना महत्व है। उसका पहला अपान पूर्णिमा है। दूसरा अपान अष्टका है। तीसरा अपान सामावस्या है। चौथा अपान श्रद्धा है। उसकी पाँचवीं तलवे दीक्षा है, छठी तलवे यज्ञ है, और सातवीं तलवे दान हैं। अब उसके श्वासों की बात करें। उसका पहला श्वास यही पृथ्वी है। दूसरा श्वास वह अंतरिक्ष है। तीसरा श्वास आकाश है। चौथा श्वास तारागण हैं। पाँचवाँ श्वास ऋतुएँ हैं। छठा श्वास कालखंड हैं। सातवाँ श्वास वर्ष है। देवता एक ही उद्देश्य की ओर गतिशील रहते हैं; ऋतुएँ वर्ष का अनुसरण करती हैं, और व्रात्य का भी। वे जब सूर्य में प्रवेश करते हैं, अमावस्या और पूर्णिमा के समय, वही उनका अमरत्व है—यानी, आहुति। उस व्रात्य के स्वरूप की बात करें तो—उसकी दाहिनी आँख सूर्य है, बायीं आँख चंद्रमा है। दाहिना कान अग्नि है, बायाँ कान पवमान है। दिन और रात उसकी नासिकाएँ हैं; दिति और अदिति उसकी कपाली हैं; वर्ष उसका सिर है। दिन में वह पश्चिम की ओर मुख करता है, रात्रि में पूर्व की ओर। उस व्रात्य को नमस्कार है। अब एक और रहस्य प्रकट होता है—जल का वृषभ मुक्त हुआ है, दिव्य अग्नियाँ भी मुक्त हुई हैं। वे तोड़ती हैं, घेरती हैं, चूर-चूर करती हैं, और संपूर्ण विनाश करती हैं। वे संहारक हैं, मन चुरानेवाली हैं, खोदनेवाली हैं, जलानेवाली हैं, स्वयं को और शरीर को भ्रष्ट करनेवाली हैं। यह अंधकार मैं प्रेषित करता हूँ—यह मुझे आच्छादित न करे। इसी अंधकार को हम अपने शत्रु के विरुद्ध भेजते हैं, जिससे हम द्वेष करते हैं। मैं जल के किनारे खड़ा हूँ, तुम्हें समुद्र की ओर भेजता हूँ। जिसके जल में अग्नि है, उसके विरुद्ध मैं संहारक, खोदनेवाला, शरीर को भ्रष्ट करनेवाला भेजता हूँ। वही अग्नि जो जल में प्रविष्ट है, वही है; तुममें जो भी भयानक है, वही यही है। वह इन्द्र की शक्ति से छिड़के। हे जलो, शत्रु को हमसे दूर करो। हमारे पाप और दुष्ट स्वप्नों को दूर ले जाओ। अपनी शुभ दृष्टि से मुझे देखो, अपने शुभ स्पर्श से मेरी त्वचा को छुओ। हम उन शुभ अग्नियों का आह्वान करते हैं, जो जल में निवास करती हैं; देवियाँ मुझे बल और तेज प्रदान करें। और अंत में, वाणी की कामना की जाती है—वह वाणी जो अहितकारी न हो, पूर्ण शक्ति और मधुरता से युक्त हो।