एक बार की बात है, जब एक महान देवता की उपासना की जा रही थी, तो शास्त्रों में बताया गया कि उसे भीतर लाना चाहिए, फिर भी पूरी तरह भीतर नहीं लाना चाहिए। इस देवता के लिए जल की प्रार्थना की गई, ताकि वह यहाँ निवास करे; उसकी रक्षा के लिए चारों ओर घेरा बनाया गया। जो व्यक्ति इस देवता को जानता है, उसी में ही उस देवता के लिए आहुति दी जाती है। अब यह देवता विभिन्न दिशाओं में विचरण करता है, और हर दिशा में वह अलग रूप धारण करता है। जब वह पूर्व दिशा की ओर बढ़ा, तो वायु का समूह बन गया, और मन को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि मन भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। जब वह दक्षिण दिशा की ओर गया, तो इंद्र का रूप धारण किया, और शक्ति को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि शक्ति भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। पश्चिम दिशा में वह राजा वरुण बना, और जल को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि जल भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। उत्तर दिशा में वह राजा सोम बना, सप्त ऋषियों के साथ गया, और आहुति को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि आहुति भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। स्थिर दिशा में वह विष्णु बना, और विराज को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि विराज भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। जब वह पशुओं के बीच गया, तो रुद्र बना, और वनस्पतियों को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि वनस्पति भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। जब वह पितरों के बीच गया, तो राजा यम बना, और स्वधा के रूप को भोजन का भक्षक बना दिया। जो जानता है कि स्वधा भोजन का भक्षक है, वही भोजन का उपभोग करता है। मनुष्यों के बीच वह अग्नि बनकर गया, 'स्वाहा' का उच्चारण किया, और भोजन की ध्वनि उत्पन्न की। जो जानता है कि 'स्वाहा' और भोजन की ध्वनि से भोजन किया जाता है, वही भोजन का उपभोग करता है। ऊर्ध्व दिशा में वह बृहस्पति बना, 'वषट्' का उच्चारण किया, और भोजन की ध्वनि उत्पन्न की। जो जानता है कि 'वषट्' और भोजन की ध्वनि से भोजन किया जाता है, वही भोजन का उपभोग करता है। देवताओं के बीच वह ईशान बना, 'मन्यु' का उच्चारण किया, और भोजन की ध्वनि उत्पन्न की। जो जानता है कि 'मन्यु' और भोजन की ध्वनि से भोजन किया जाता है, वही भोजन का उपभोग करता है। जीवों के बीच वह प्रजापति बना, श्वास का उच्चारण किया, और भोजन की ध्वनि उत्पन्न की। जो जानता है कि श्वास और भोजन की ध्वनि से भोजन किया जाता है, वही भोजन का उपभोग करता है। अंत में, वह परमेष्ठी बनकर सभी आंतरिक क्षेत्रों में गया, ब्रह्म का उच्चारण किया, और भोजन की ध्वनि उत्पन्न की। जो जानता है कि ब्रह्म और भोजन की ध्वनि से भोजन किया जाता है, वही भोजन का उपभोग करता है। अब उस व्रात्य की बात करें, जिसके सात प्राण, सात अपान, और सात व्यान हैं। उसके पहले प्राण का नाम ऊर्ध्व है, जो अग्नि है। दूसरा प्राण प्रौढ़ है, जो आदित्य है। तीसरा प्राण अभ्युद्ध है, जो चंद्रमा है। चौथा प्राण विभू है, जो पवमान है। पाँचवाँ प्राण योनि है, जो जल है। छठा प्राण प्रिय है, जो पशु हैं। सातवाँ प्राण अपरिमित है, जो जीव हैं। उसके पहले अपान पूर्णिमा है। दूसरा अपान अष्टका है। तीसरा अपान सामावस्या है। चौथा अपान श्रद्धा है। पाँचवाँ तल दीक्षा है। छठा तल यज्ञ है। सातवाँ तल दान है। उसके पहले श्वास यह पृथ्वी है। दूसरा श्वास मध्यलोक है। तीसरा श्वास आकाश है। चौथा श्वास तारे हैं। पाँचवाँ श्वास ऋतुएँ हैं। छठा श्वास कालखंड हैं। सातवाँ श्वास वर्ष है। देवता एक उद्देश्य के लिए घूमते हैं; ऋतुएँ वर्ष का अनुसरण करती हैं, और व्रात्य का भी। जब वे सूर्य में प्रवेश करते हैं, और अमावस्या तथा पूर्णिमा के समय— यह सब देवता के विविध रूप, उसकी शक्तियाँ, और उसके प्राण, अपान, श्वास के विस्तार को दर्शाते हैं। यही वह दिव्य कथा है, जो शास्त्रों में वर्णित है।