यह वह परमात्मा है, जो स्वयं को अर्पित करता है, शक्ति देता है, जिसे सभी पूजते हैं, जिसकी आज्ञा देवता मानते हैं। वही दोपाया और चौपाया जीवों का शासक है। जब कोई ज्ञानी ब्राह्मण को, जो इस रहस्य को जानता है, पराजित करता है, तो यह उस देवता का अपराध है जब वह क्रोधित हो। हे लाल वर्ण वाले, जागो, दूर करो, कम करो; ब्रह्मज्ञानी के बंधन खोल दो। वह एक पैर से दोपाया जीवों से आगे बढ़ता है; दो पैरों से वह त्रिपाद के पीछे जाता है; चार पैरों से वह दोपाया जीवों के बीच घूमता है, पंक्ति में खड़ा होकर मार्ग देखता है। जब कोई ज्ञानी ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह उसी देवता का अपराध है। हे लाल वर्ण वाले, जागो, दूर करो, कम करो; ब्रह्मज्ञानी के बंधन खोल दो। श्वेत वर्ण का, काली रात का पुत्र, बछड़ा जन्मा। वह आकाश में उठता है, वह उदित हुआ है, लाल वर्ण वाला उदित हुआ है। वह प्रेरक, स्वर्ग के शिखर तक जाता है, नीचे बोलकर आगे बढ़ता है। अपनी किरणों से वह आकाश को ढकता है; महान इन्द्र आवरण में आता है। वह समर्थक है, व्यवस्थापक है, वही वायु है, आकाश में ऊँचा उठा हुआ। वही अर्यमन है, वही वरुण है, वही रुद्र है, वही महान देवता है। वही अग्नि है, वही सूर्य है, वही महान यम है। उसके पास बछड़े आते हैं, दस जुते हुए, प्रत्येक का एक सिर है। वे पश्चिम और आगे की ओर फैल जाते हैं, जब वह उदित होता है और प्रकाशमान होता है। यह मरुतों की सेना है; यह एक गुच्छे के रूप में आती है। महेन्द्र आवरण में आता है, आकाश में किरणों द्वारा ऊपर उठाया जाता है। उसके नौ पात्र हैं, नौ प्रकार से स्थापित आधार। वह सभी प्राणियों पर दृष्टि रखता है, जो श्वास लेते हैं और जो नहीं लेते। यह शक्ति उसी में निहित है; वह एक है, अकेला धारक, केवल वही। सभी देवता उसमें एक होकर समाहित हो जाते हैं, वही अकेला धारक है। यश, कीर्ति, जल, आकाश, ब्राह्म तेज, अन्न और जो खाया जाता है—सब उसी में है। जो इस देवता को, अकेले धारक को जानता है, उसके बारे में दूसरा, तीसरा, चौथा नहीं कहा जाता। न पाँचवाँ, न छठा, न सातवाँ कहा जाता है। न आठवाँ, न नौवाँ, न दसवाँ कहा जाता है। वह सब कुछ देखता है, जो श्वास लेते हैं और जो नहीं लेते। यह शक्ति उसी में निहित है; वह एक है, अकेला धारक, केवल वही। सभी देवता उसमें एक होकर समाहित हो जाते हैं। ब्रह्म, तप, यश, कीर्ति, जल, आकाश, ब्राह्म तेज, अन्न और जो खाया जाता है—सब उसी में है। जो था, जो होगा, श्रद्धा, आनंद, स्वर्ग, यज्ञ—सब उसी में है। जो इस देवता को, अकेले धारक को जानता है, वह मृत्यु है, वह अमरता है, वह गर्त है, वह असुर है। वही रुद्र धन का दाता है, पृथ्वी का स्वामी है; श्रद्धा के शब्दों और ‘वषट’ की उच्चारण से उसका आह्वान होता है। सभी प्राणी उसके पास मार्गदर्शन की आशा में आते हैं। सभी तारे, चंद्रमा सहित, उसके नियंत्रण में हैं। वह दिन से उत्पन्न हुआ; उसी से दिन उत्पन्न हुआ। वह रात से उत्पन्न हुआ; उसी से रात उत्पन्न हुई। वह मध्यस्थ से उत्पन्न हुआ; उसी से मध्यस्थ उत्पन्न हुआ। वह वायु से उत्पन्न हुआ; उसी से वायु उत्पन्न हुई। वह आकाश से उत्पन्न हुआ; उसी से ऊपर का आकाश उत्पन्न हुआ। वह दिशाओं से उत्पन्न हुआ; उसी से दिशाएँ उत्पन्न हुईं। वह पृथ्वी से उत्पन्न हुआ; उसी से पृथ्वी उत्पन्न हुई। वह अग्नि से उत्पन्न हुआ; उसी से अग्नि उत्पन्न हुई। वह जल से उत्पन्न हुआ; उसी से जल उत्पन्न हुआ। इस प्रकार, सभी सृष्टि, सभी शक्तियाँ, सभी देवता, सभी तत्व उसी एक परमात्मा में समाहित हैं, वही सबका आधार, सबका धारक, सबका शासक और सबका उद्गम है।