एक बार की बात है, एक दिव्य हंस, जिसकी हजारों दिनों जैसी विशाल पंखें थीं, स्वर्ग की ओर उड़ता हुआ जाता है। उस हंस ने अपने वक्ष में समस्त देवताओं को स्थान दिया है। वह सब लोकों को देखता और उन तक पहुँचता है। यदि कोई मनुष्य, जो इस रहस्य को जानता हुआ विद्वान ब्राह्मण है, उसे पराजित करता है, तो यह उसी दिव्य देवता का बड़ा अपराध है। इसलिए, हे रोहित, ब्रह्महत्यारे के बंधनों को हटा दो, उसे मुक्त कर दो। वही देवता, जिसकी हजारों जड़ें हैं, जिसकी छाल खुरदरी और रंग लाल है, उसी ने इस समस्त संसार की उत्पत्ति की। यदि कोई इस ज्ञान से युक्त ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह देवता के क्रोध का कारण बनता है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्महत्यारे को मुक्त करो। आकाश में चमकते हुए, सुनहरी किरणों के साथ, तांबई रंग के घोड़े उस तेजस्वी को ले जाते हैं। उसकी सीधी किरणें स्वर्ग को जलाती हैं और नीचे वह स्वर्णिम ध्वजाओं के साथ चमकता है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे लालिमा, जागो, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। वे हरित अश्व, जिनके द्वारा आदित्य देवताओं को ले जाया जाता है, जिनके यज्ञ से अनेक लोग ज्ञान प्राप्त करते हैं, वही एक प्रकाश अनेक रूपों में प्रकट होता है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, जागो, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। सात लोग एक चक्र वाले रथ को जोड़ते हैं; एक घोड़ा, जिसके सात नाम हैं, उसे खींचता है। उस चक्र में तीन नाभियाँ हैं, जो न कभी पुरानी होती हैं, न टूटती हैं, और इन्हीं पर समस्त लोक स्थित हैं। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। आठ गुना जुता हुआ प्रचंड अग्नि आगे बढ़ता है; वह देवताओं का पिता, विचारों का रचयिता है। सत्य के सूत्र को अपने मन से मापते हुए मातरिश्वान सब दिशाओं में विचरण करता है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। सभी दिशाएँ उस सीधे सूत्र का अनुसरण करती हैं, जो गायत्री के भीतर, अमरता के गर्भ में स्थित है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्राह्मण को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। तीन उषाएँ उतरती हैं, तीन उषाएँ उदय होती हैं, तीन आकाश के क्षेत्र हैं, और तीन ही स्वर्ग हैं। हे अग्नि, हम तुम्हारा त्रैगुण्य जन्म जानते हैं; हम देवताओं की तीन उत्पत्तियाँ जानते हैं। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। वह, जो जन्म लेकर अपनी ऊन से पृथ्वी को फैला देता है, और वायुमंडल को सागर पर स्थापित करता है, वही है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। हे अग्नि, तुम कर्मों और चिह्नों द्वारा प्रतिष्ठित हो, आकाश में प्रकाशित होते हो। जब देवताओं ने लाल रंग वाले को उत्पन्न किया, तब मरुतगण, पृष्णि के पुत्र, किसकी स्तुति करते थे? यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। वह जो आत्मा देता है, जो शक्ति देता है, जिसे सभी पूजते हैं, जिसकी आज्ञा का पालन देवता करते हैं, जो द्विपद और चतुष्पद दोनों पर शासन करता है—यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। एक पैर से वह द्विपदों से आगे बढ़ता है; दो पैरों से वह त्रिपद के पीछे जाता है; चार पैरों से वह द्विपदों में घूमता है, रेखा को देखता है, पंक्ति में खड़ा रहता है। यदि कोई इस ज्ञान को जानने वाले ब्रह्मज्ञानी को पराजित करता है, तो यह देवता के प्रति अपराध है। हे रोहित, बंधनों को ढीला करो, ब्रह्मज्ञानी को मुक्त करो। श्वेत, काली रात का पुत्र, बछड़ा जन्मा। वह आकाश में उदित होता है, वह उग गया है, लाल रंग वाला उग आया है। अब वही प्रेरक, नीचे वचन बोलकर, स्वर्ग के शिखर की ओर जाता है। अपनी किरणों से वह आकाश को ढँक लेता है; महान इन्द्र, आवरण में आ जाता है। वही समर्थक, व्यवस्थापक और वायु है, जो आकाश में ऊँचा उठा हुआ है। वही आर्यमा, वही वरुण, वही रुद्र, वही महान देवता है। वही अग्नि है, वही सूर्य है, वही महान यम है। उसके पास दस बछड़े, एक साथ जुते हुए, एक-एक सिर वाले, उसके पास आते हैं। जब वह उगता है और चमकता है, तो वे पश्चिम और आगे की ओर फैल जाते हैं। यही मरुतों की सेना है; यह एक गठरी के रूप में आती है। महेन्द्र भी आवरण में आता है, आकाश में किरणों द्वारा ऊपर उठाया जाता है। इसके नौ पात्र हैं, जो नौ प्रकार से स्थापित हैं। वह समस्त प्राणियों को, जो श्वास लेते हैं और जो नहीं लेते, देखता है। यही शक्ति उसमें समाहित है; वह एक है, अकेला वहन करने वाला, अद्वितीय है। सभी देवता उसमें एक हो जाते हैं, वही एक वाहक है। यश, कीर्ति, जल, आकाश, ब्रह्म तेज, अन्न और जो कुछ खाया जाता है—ये सब उसी में स्थित हैं। जो इस देवता, अद्वितीय वाहक को जानता है, उसके लिए दूसरा, तीसरा, चौथा, पाँचवाँ, छठा, सातवाँ, आठवाँ, नौवाँ, दसवाँ कोई नहीं कहा जाता। वह सब कुछ देखता है, जो श्वास लेता है और नहीं लेता। यही शक्ति उसमें समाहित है; वह एक है, अद्वितीय वाहक है। सभी देवता उसमें एक हो जाते हैं, वही एक वाहक है। ब्रह्म, तप, यश, कीर्ति, जल, आकाश, ब्रह्म तेज, अन्न और जो कुछ खाया जाता है; जो कुछ था, जो होगा, श्रद्धा, आनंद, स्वर्ग, यज्ञ—ये सब उसी में हैं। जो इस देवता, अद्वितीय वाहक को जानता है, वही मृत्यु है, वही अमरता है, वही गहनता है, वही दैत्य है। वही रुद्र, धन का दाता, पृथ्वी का स्वामी है; श्रद्धा और "वषट्" शब्द से उसे आह्वान किया जाता है। समस्त प्राणी उसकी शरण में आते हैं, उसका मार्गदर्शन पाने के लिए। इस प्रकार, यह कथा उस एक परम देवता की है, जो सबमें व्याप्त है, सबका आधार है, और जिसे जानने से सभी बंधन छूट जाते हैं।