सुनिए, यह दिव्य कथा उस लाल वर्ण के महान तत्व की है, जो सृष्टि के आरंभ में सर्वप्रथम प्रकट हुआ। वही लाल रंग वाला समय बन गया, वही प्रजापति के रूप में प्रकट हुआ, वही यज्ञों का मुख बनकर वेदों के गीतों को वहन करता है। यही लाल तत्व संसार बन गया, उसने स्वर्ग को भी पार कर लिया, और अपनी किरणों से पृथ्वी और समुद्र के ऊपर विचरण करने लगा। यह लाल प्रभु, स्वर्ग का स्वामी, सभी दिशाओं में विचरण करता है। वह स्वर्ग, समुद्र, पृथ्वी और समस्त प्राणियों की रक्षा करता है। जब वह उदित होता है, तो वह तेजस्वी, महान और अजेय रूप में दो रूपों का निर्माण करता है। वह अद्भुत, बुद्धिमान और बलशाली है, वायु में संचरित होकर जितने भी लोक हैं, उन सब पर अपनी ज्योति बिखेरता है। उसका स्वरूप, जिसे महिष कहा गया है, दिन और रात के अनुसार मापा जाता है; वह सभी ओर से घिरा और आहत होता है। हम उस सूर्य का आह्वान करते हैं, जो क्षेत्र में निवास करता है, जो मार्गों का ज्ञाता है, और जो कभी पीछे नहीं रहता। यह महिष, पृथ्वी का पुत्र है, उसकी दृष्टि सर्वत्र है और वह यथार्थ को जानता है। वह सब देखता है, उत्तम मार्गदर्शक है और यज्ञ के योग्य है—हम प्रार्थना करते हैं कि वह हमारे वचन सुने। उसकी महिमा पृथ्वी और समुद्र को घेरती है, वह अपने तेज से आकाश और मध्यलोक को भी प्रकाशित करता है। जब अग्नि प्रज्वलित होती है, तो वह लोगों के बीच जागृत होती है, और उषा को गाय के समान फैलाती है। तेजस्वी किरणें आकाश की ऊँचाइयों की ओर दौड़ती हैं। वही परमेश्वर हैं, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की, जिनके विस्तार में ये सभी लोक समाहित हैं, जिनमें छः दिशाएँ और उड़ता हुआ सूर्य स्थित है। वही देवता, जब कुपित होते हैं, तो जो ब्राह्मण को, जो ज्ञानवान है, परास्त करता है, वह अपराधी कहलाता है। उन्हीं से ऋतुओं के अनुसार वायु चलती है, उन्हीं से समुद्र भर जाते हैं। हे रोहित, ऐसे ब्राह्मणघ्न के बंधनों को हिला दो, दूर कर दो, कम कर दो, और उसे बंधनों से मुक्त करो। वही जीवन देने वाले हैं, वही मृत्यु के कारण हैं, उन्हीं से सभी प्राणी जीवित रहते हैं। वही स्वर्ग और पृथ्वी को प्राण से तृप्त करते हैं, समुद्र के गर्भ को श्वास से भरते हैं। उन्हीं में विराज, परमेष्ठी, प्रजापति, अग्नि वैश्वानर और पंक्ति स्थित हैं; वही दूसरे का प्राण और तेज हर लेते हैं। छः दिशाएँ, पाँच क्षेत्र, चार जल, यज्ञ के तीन अक्षर—ये सब उसी में स्थित हैं। जब वह देवता कुपित होते हैं, तो ब्राह्मण को परास्त करने वाला दोषी होता है। वही अन्न का भक्षक, अन्न का स्वामी, वाणी का स्वामी, जो था, जो होगा, समस्त प्राणियों का स्वामी वही है। वही देवता हैं, जिन्होंने तेरहवें महीने को तीस भागों में दिनों और रातों से मापा। काले रंग वाले, स्वर्ण-पंखों वाले उत्कृष्ट पक्षी, जल में लिपटे, आकाश की ओर उड़ते हैं और सत्य के स्थान से लौट आते हैं। हे कश्यप, वह जो तुम्हारा तेजस्वी, पूर्ण और दीप्तिमान मंडल है, जिसमें सात सूर्य एकत्र हैं—वही देवता हैं। बृहद् आगे चलता है, रथंतर पीछे से ग्रहण करता है; प्रकाश में आवृत वह स्थिरता के आसन में बैठता है। बृहद् एक पंख है, रथंतर दूसरा, दोनों सामर्थ्य से युक्त; देवताओं ने उसी रोहित को उत्पन्न किया। वह संध्या में वरुण और अग्नि बनता है, उषा में मित्र बनता है, मध्यलोक में सविता बनकर चलता है, और स्वर्ग के मध्य में इन्द्र बनकर जलता है। हज़ार दिन उसके तीव्र हंस के पंख हैं, वह आकाश की ओर उड़ता है; अपने हृदय में सभी देवताओं को रखकर, वह सभी लोकों में जाता है। वही देवता, हज़ार जड़ों वाला, कठोर छाल वाला, लाल रंग का, जिसने इस सम्पूर्ण जगत की सृष्टि की। उसके रथ को श्वेत घोड़े खींचते हैं, वह आकाश में तेज से चमकता है; उसकी सीधी किरणें स्वर्ग को जलाती हैं और नीचे वह स्वर्ण ध्वजाओं से जगमगाता है। हरे रंग वाले, जो आदित्यों को ले जाते हैं, जिनके यज्ञ से अनेक ज्ञान प्राप्त करते हैं; वही एक ज्योति है, जो अनेक रूपों में प्रकाशित होती है। सातों मिलकर एक पहिए वाले रथ को जोतते हैं; एक घोड़ा, जिसके सात नाम हैं, उसे खींचता है। पहिए की तीन नाभियाँ हैं, वह अविनाशी और अटूट है, जिस पर सभी लोक स्थित हैं। आठ भागों में जुता हुआ प्रचंड अग्नि आगे बढ़ता है; वह देवताओं का जनक और विचारों का सृजनकर्ता है। सत्य की डोरी को अपने मन से मापता हुआ मातरिश्वान सभी दिशाओं में चलता है। सभी दिशाएँ उस सीधी डोरी का अनुसरण करती हैं, जो गायत्री के भीतर, अमरता के गर्भ में स्थित है। तीन उषाएँ उतरती हैं, तीन उषाएँ उदित होती हैं, तीन आकाश के क्षेत्र हैं, और तीन ही स्वर्ग हैं। हे अग्नि, हम तुम्हारे तीन जन्म जानते हैं, हम देवताओं की तीन उत्पत्तियाँ जानते हैं। वही देवता हैं, जिन्होंने अपने ऊन से पृथ्वी को फैलाया, और वायुमंडल को समुद्र के ऊपर स्थापित किया। हे अग्नि, तुम कर्मों और चिन्हों से प्रतिष्ठित हो, जब प्रज्वलित होते हो, तो आकाश में प्रकट होते हो। मरुतों ने, जो पृश्नि के पुत्र हैं, उसी लाल वर्ण के प्रकट होने पर किसकी स्तुति की थी? वही आत्मा देने वाला, बल देने वाला, जिसे सभी पूजते हैं, जिसकी आज्ञा देवता मानते हैं, दोपाय और चतुष्पद प्राणियों पर राज्य करता है। एक पग से वह द्विपदों के पार जाता है, दो पग से त्रिपद के पीछे पहुँचता है, चार पग से द्विपदों के बीच घूमता है, रेखा का निरीक्षण करता है, पंक्ति में खड़ा रहता है। श्वेत, काली रात्रि का पुत्र, वह बछड़ा जन्म लेता है, आकाश में उदित होता है, और लाल वर्ण के रूप में प्रकट होता है। वह प्रेरक, आकाश की चोटी पर जाता है, नीचे बोल चुका होता है। अपनी किरणों से वह आकाश को ढँक लेता है; महान इन्द्र, आच्छादित होकर, प्रकट होते हैं। वही समर्थक है, वही व्यवस्थापक है, वही वायु है, जो आकाश में ऊँचा उठा है। वही अर्यमन् है, वही वरुण है, वही रुद्र है, वही महादेव है। वही अग्नि है, वही सूर्य है, वही महान यम है। उसके पास दस बछड़े जाते हैं, जो एक-एक सिर वाले हैं और एक साथ जुते हुए हैं। वे पश्चिम और आगे की ओर फैलते हैं, जब वह उदित होता है और चमकता है। इस प्रकार, यह लाल वर्ण का दिव्य तत्व, जो सृष्टि का आदि है, समय, अग्नि, सूर्य, यज्ञ, और समस्त देवताओं के रूप में प्रकट होता है, सम्पूर्ण जगत का पोषक, रक्षक और नियंता है। उसकी महिमा अनंत है, उसकी गति अपरिमेय है, और उसका तेज समस्त लोकों में व्याप्त है।