आथर्ववेद के इन मंत्रों में एक गहन और दिव्य कथा का विस्तार होता है, जिसमें ब्रह्महत्या के दोष का निवारण, देवियों की शक्ति, और सृष्टि के उद्भव का वर्णन मिलता है। अंगीरा ऋषि से कहा जाता है, “हे अंगिरस, ब्रह्महत्या के दोष को उठाओ और उसे दूर कर दो।” यह देवी, जिसे वैष्वदेवी कहा गया है, यज्ञ की डोरी से बंधी है। वह जो जलती है और सबको जलाती है, वही ब्रह्म का वज्र है। उसे पुकारा जाता है, “हे धारदार, मृत्यु बनो और दौड़ पड़ो।” वह विजय, तेज, इच्छित आहुति, और पूर्ण कामनाएँ देती है। जब वह विजय प्राप्त करती है, तो विजयी को इस संसार में उसका फल प्रदान करती है। फिर, उसे पुकारा जाता है, “हे निष्पाप, पथ बनो, ब्राह्मण के श्राप से दूर करने वाली बनो। तीरों का निशान बनो, संहारक का संहार करने वाली बनो। हे निष्पाप, ब्रह्महत्या करने वाले, पापी, देवद्वेषी, दुष्ट का सिर काट डालो।” अग्नि से कहा जाता है कि वह उस दुष्कर्म को जला दे, जिसे देवी ने कुचल और रौंद डाला है। इसके बाद देवी से प्रार्थना की जाती है: “काटो, काटो, साथ में काटो; जलाओ, जलाओ, साथ में जलाओ। हे देवी, ब्रह्महत्या को जड़ से जला दो। जैसे यम के लोक से, उसे दुष्ट लोकों से दूर भेज दो। हे देवी, ब्रह्महत्या करने वाले, पापी, देवद्वेषी, दुष्ट के लिए भी ऐसा ही करो। सौ जोड़ वाले वज्र और तीक्ष्ण धार से उसके कंधे और सिर काट डालो। उसके बाल काटो, त्वचा उतारो। उसके मांस को चीर दो, स्नायु तोड़ दो। उसकी हड्डियाँ कुचल दो, मज्जा निकालो। उसके सारे अंग और जोड़ अलग कर दो।” अग्नि से कहा जाता है कि वह उस मांसभक्षी को पृथ्वी से निकाल दे; वायु से कहा जाता है कि उसे विशाल वातावरण से बाहर कर दे। सूर्य से कहा जाता है कि उसे आकाश से दूर कर दे और नीचे फेंक दे। फिर कथा एक नए दिव्य प्रसंग में प्रवेश करती है। जल में स्थित शक्तिशाली को पुकारा जाता है, “उठो, इस वाणी से युक्त राज्य में प्रवेश करो। वह लाल रंग वाला, जिसने सब कुछ रचा, तुम्हें राज्य के लिए समर्थ बनाए।” जल में स्थित तेजस्वी को बुलाया जाता है, “आओ, अपने निवास स्थान में प्रवेश करो। सोम को लेकर मैं जल, वनस्पति, पशु, चार-पैर और दो-पैर वाले प्राणियों को यहाँ स्थापित करता हूँ।” फिर प्रष्णि से उत्पन्न, इंद्र के साथ मिलकर शत्रुओं का संहार करने वाले उग्र मरुतों को पुकारा जाता है। लाल रंग वाला, दान में संपन्न, उनकी बात सुनता है; तीन बार सात मरुतों का मधुर मिलन होता है। वह लाल रंग वाला उठता है, बढ़ता है; गर्भ जीवों के गर्भ में पहुँचता है। उन्हीं के साथ वे प्रेरित को पाते हैं; मार्ग देखकर, छह विशालों ने यहाँ राज्य स्थापित किया। यहाँ लाल रंग वाले ने तुम्हारा राज्य लाया; शत्रुओं को दूर भगाया, और तुम सुरक्षित हुए। उसके लिए, पृथ्वी और आकाश, धन-सम्पन्न, उसकी कामना को अपने उपहारों से पूर्ण करें। लाल रंग वाले ने आकाश और पृथ्वी की उत्पत्ति की; वहाँ परम ने सूत्र फैलाया। वहाँ अजन्मा, एक पैर वाला, अपने स्थान पर बैठा; अपनी शक्ति से उसने आकाश और पृथ्वी को स्थिर किया। लाल रंग वाले ने आकाश और पृथ्वी को स्थिर किया; उसी से यह आधार, उसी से आकाश खड़ा है। उसी से वातावरण, नापे हुए क्षेत्र; उसी से देवताओं ने अमरत्व पाया। लाल रंग वाला सर्वरूप में व्याप्त हुआ, बढ़ा और सबको बढ़ाया। उसने आकाश में महान तेज से प्रवेश किया; उसका राज्य दूध और घी से संयुक्त हो। उसकी वे ऊँची उठानें, वे महान आरोहण, जिनसे वह आकाश और वातावरण को भरता है—पवित्र वाणी और दूध से पोषित, वे लाल रंग वाले के राज्य में जाग्रत हों। तुम्हारे वे कुल, जो तप से उत्पन्न हुए, गायत्री के बछड़े के पीछे चलते हुए यहाँ आए हैं। वे शांति के साथ तुम्हारे भीतर प्रवेश करें; लाल रंग वाला, श्रेष्ठ बछड़े की भाँति, तुम्हारे पास आए। लाल रंग वाला आकाश में सीधा खड़ा है, सब रूपों की उत्पत्ति करता है, युवा, ज्ञानी। तीक्ष्ण अग्नि से वह प्रकाशमान होता है, तीसरे क्षेत्र में प्रिय वस्तुएँ बनाई हैं। सहस्त्र सींग वाला वृषभ, सब जन्मों का ज्ञाता, घी से अर्पित, सोम से समर्थ, शक्तिशाली—हे लाल रंग वाले, मुझे तुम्हारे द्वारा अर्पण से वंचित न करो, मैं तुम्हें न छोड़ूँ; मुझे पशुओं और वीरों का पोषण दो। लाल रंग वाला यज्ञ का उत्पत्तिकर्ता और मुख है; उसी को मैं वाणी, श्रवण और मन से अर्पित करता हूँ। देवता हर्षित मन से लाल रंग वाले के पास आते हैं; लाल रंग वाला मुझे गायन के उद्देश्य से ऊपर उठाए। लाल रंग वाले ने सर्वशिल्पी के लिए यज्ञ स्थापित किया; उससे शक्तियाँ मेरे पास आई हैं। मैं तुम्हारा नाभि जगत के आसन पर घोषित करता हूँ। तुम्हारे पास बृहती और पंक्ति छंद, हे दीप्तिमान जातवेदस, पहुँच गए हैं। तुम्हारे पास उष्णिक छंद, ‘वषट’ का अक्षर, और बीज के साथ लाल रंग वाला भी पहुँच गया है। यही गर्भ को धरती में रखता है, यही आकाश को संभालता है, यही मध्यलोक को संभालता है। यही ब्रध्न के आसन पर स्वर्गीय क्षेत्रों को फैलाता है। वाक् के स्वामी से प्रार्थना है: “पृथ्वी हमारे लिए सुखद हो, गर्भ और शय्या शुभ हो। श्वास हमारे साथ मित्रता में रहे; परम प्रभु तुम्हें जीवन और तेज से घेरें।” वाक् के स्वामी, पाँच ऋतुएँ जो सर्वशिल्पी के द्वारा हमारे लिए उत्पन्न हुई हैं, जो एकत्र हुई हैं—श्वास हमारे साथ मित्रता में रहे; परम प्रभु, हे लाल रंग वाले, तुम्हें जीवन और तेज से घेरें। इस प्रकार, इन मंत्रों में ब्रह्महत्या के दोष से मुक्ति, देवी की शक्ति, और सृष्टि के लाल रंग वाले दिव्य स्वरूप की महिमा का विस्तार होता है; सभी प्राणी, देवता, और प्रकृति उसकी उपस्थिति और कृपा में सुरक्षित और पोषित होते हैं।