एक समय की बात है, जब किसी व्यक्ति की त्वचा पर रोग उत्पन्न हो गया था, तब ऋषियों ने कश्यप के दिव्य औषधि से उस रोग को शरीर के प्रत्येक अंग, रोम और संधि से पूरी तरह बाहर निकालने का संकल्प किया। वे प्रार्थना करने लगे कि यह रोग पूर्णतः दूर हो जाए। फिर यज्ञ का आयोजन हुआ। उस यज्ञ में पशुओं के स्वामी, चार पैर और दो पैर वाले सभी प्राणियों के अधिपति भगवान को आमंत्रित किया गया—वे यज्ञ के भाग के लिए पधारें, और यजमान के जीवन में समृद्धि और ऐश्वर्य आए। देवताओं से प्रार्थना की गई कि वे संसार के बीज को मुक्त करें, यजमान को मार्ग प्रदान करें, और जो कुछ भी देवताओं के लिए प्रिय है—चाहे वह तैयार हो या विश्राम में हो—वह भी उस मार्ग तक पहुँचे। ऋषियों ने उस व्यक्ति को देखा, जो किसी बंधन में था, और मन और नेत्र से उसका निरीक्षण किया। वे बोले—अग्नि, जो सबसे आगे खड़े हैं, वे उसे मुक्त करें; वही सबका रचयिता, संतान के साथ प्रसन्न हों। फिर, विविध रूपों वाले, असमान दिखने वाले, परंतु एक ही स्वरूप के सभी पालतू पशुओं के लिए वायु की प्रार्थना की गई—हे वायु, जो सबसे आगे हैं, वे इन जीवों को भी मुक्त करें और संतान के साथ सुखी करें। फिर पितरों का स्मरण करते हुए प्रार्थना हुई—हे पितरों, जो अपनी संतानों को जानते हैं, उस प्राणी को स्वीकार करें, जो श्वास के साथ अंग-अंग में विचरण करता है। वह स्वर्ग को प्राप्त करे, शरीर के साथ स्थिर रहे, और देवपथ द्वारा स्वर्गलोक पहुँचे। इसके बाद, उन पूर्वजों की चर्चा हुई, जिन्होंने भोग करते हुए भी अधर्म नहीं किया, जिनका अग्नि और आसन अनुसरण करते थे। यदि उनके बीच कोई कलह या विरोध था, तो सर्वरचयिता उसे ठीक कर दें। कभी-कभी, यज्ञ के अधिपति को ऋषियों ने पापी कहा, और पीड़ित जनों ने उसे त्यागा समझा; यदि उसने मंथन करते हुए संतानों को कोई हानि पहुँचाई हो, तो सर्वरचयिता सबको फिर से जोड़ दें। अगर कोई स्वयं को दाता या सोमपान करने वाला न माने, यज्ञ में चतुर हो, पर उचित समय पर स्थिर न रहे—यदि उसने कोई पाप किया है और बंधन में है, तो सर्वरचयिता उसे कल्याण के लिए मुक्त करें। प्रबल और भयानक ऋषियों को प्रणाम किया गया, उनके दृष्टि और मन सत्य हों। बृहस्पति, तेजस्वी और सर्वरचयिता को भी प्रणाम किया गया और रक्षा की प्रार्थना की गई। यज्ञ की आँख, उसका आरंभ और मुख—इन सबको वाणी, श्रवण और मन से अर्पित किया गया। देवता, जो प्रसन्नचित्त हों, वे सर्वरचयिता द्वारा विस्तृत इस यज्ञ में पधारें। इसके बाद एक कन्या के विवाह का अवसर आया। अग्नि से प्रार्थना की गई कि वे शुभकामना और सहायता के साथ आएं, और यह कन्या सौभाग्य लेकर आए। वह चयन, सभा और आनंद में प्रिय हो, अपने विवाह में सुख पाए। सोम और पवित्र वाणी की कृपा से, आर्यमन और भग के संयोग से, और सर्वरचयिता की सत्यता से विवाह की घोषणा की गई। अग्नि से प्रार्थना हुई कि यह कन्या उत्तम पति पाए; सोमराज ने उसे सौभाग्यशाली बनाया है। वह पुत्रवती हो, रानी बने, और पति के घर जाकर सौभाग्य से चमके। जैसे गधे को, जो मघवान को प्रिय था, जंगली पशुओं ने स्वीकार किया और बैठने में सरल बना लिया, वैसे ही भग की कृपा से यह कन्या अपने पति को प्रिय हो, उसे कोई दुःख न दे। फिर कहा गया—भग की पूर्ण और गतिशील नाव पर चढ़ो, और उसी के साथ उस योग्य वरणकर्ता के पास पहुँचो। धन के अधिपति से प्रार्थना की गई कि वह वरणकर्ता को उत्साहित करे और उसका सब कार्य शुभ हो। सोना, ताबीज, वृषभ और भग—ये सब पति को दिए जाते हैं, जिससे वरणकर्ता उसे पहचान सके। सविता और पति उसका मार्गदर्शन करें, और औषधि उसे उसके पति के साथ स्थापित करे। अब रक्षा और विजय की प्रार्थना आरंभ हुई। अग्नि से प्रार्थना की गई कि वे हमारे शत्रुओं का सामना करें, शाप और वैर को भस्म करें, और जातवेद हमारे विरोधियों की सेना को भ्रमित करें और उनके हाथों को शक्तिहीन करें। फिर मरुतों को बुलाया गया—वे आएं, सहायता करें, और शत्रुओं का संहार करें। वसुओं को भी आह्वान किया गया, क्योंकि अग्नि उनके दूत हैं। मघवान (इन्द्र) से प्रार्थना की गई कि वे शत्रु सेना को भस्म करें, और इन्द्र—वृत्र का वध करने वाले—अग्नि के साथ मिलकर उसे नष्ट करें। इन्द्र से कहा गया—अपनी वज्र से, जो घोड़ों द्वारा चलती है, शत्रुओं को गिरा दो; सामने, पीछे और दूर के शत्रुओं को मारो और उनके मन को हर दिशा में अस्थिर कर दो। अग्नि और वायु की शक्ति से शत्रुओं को छिन्न-भिन्न और नष्ट कर दो। इन्द्र से पुनः निवेदन किया गया कि वे शत्रु सेना को भ्रमित करें, मरुत अपनी शक्ति से उन पर प्रहार करें, अग्नि उनकी दृष्टि छीन ले और पराजित शत्रु लौट जाएं। अग्नि, हमारे बुद्धिमान दूत, आगे बढ़ें, शाप और वैर को जलाएं, जातवेद विरोधियों के मन को भ्रमित करें और उन्हें शक्तिहीन करें। फिर कहा गया—यह अग्नि, तुम्हारे हृदय में जो भी विचार हैं, उन्हें भ्रमित करेगा; वह तुम्हारे निवासों को उड़ा देगा और तुम्हें पूरी तरह तितर-बितर कर देगा। इन्द्र, जब तुम संकल्प के साथ आगे बढ़ो, तो उनके मन को भ्रमित करो; अग्नि और वायु की शक्ति से शत्रुओं को नष्ट करो। उनके संकल्प और मन को भ्रमित करो, और आज जो भी उनके हृदय में है, उसे उनसे दूर कर दो। उनके मन को पकड़ो, उन्हें भ्रमित करो, और उनके शरीर से निकल जाओ; उनके हृदय में पीड़ा उत्पन्न करो, शत्रुओं को पकड़ो, और विरोधियों को अंधकार से आच्छादित करो। मरुतों की वह सेना, जो दूसरों की है और हम पर शक्ति से आक्रमण करती है, उसे अंधकार और छल से पराजित करो, ताकि वे एक-दूसरे को भी न पहचान सकें। अब अग्नि से प्रार्थना की गई—यहाँ सोया हुआ जाग जाए, अग्नि, तू आकाश में व्यापक रूप से प्रकाशित हो; मरुत, जो सर्वज्ञ हैं, तुझे यथोचित सम्मान के साथ यज्ञ में ले जाएं। दूर से भी, अरुणवर्ण वाले इन्द्र को प्रेरित करें, ऋषि मित्रता के लिए आगे बढ़े; जब देवताओं ने उसके लिए गायत्री, बृहती और सौत्रामणी स्तोत्रों की स्थापना की। वरुणराज जल से, सोम पर्वतों से, इन्द्र बस्तियों से तुझे बुलाएं, और जैसे बाज (शकुन) दूर से उड़कर लोगों में उतरे, वैसे ही हम भी उतरें। बाज, जो यज्ञ का भाग ले जाता है, वह दूसरे क्षेत्र से, दूर से, बिना किसी बाधा के, चलता हुआ आए; अश्विनि कुमार मार्ग को सरल बनाएं, और एक ही वंश के लोग एकत्र हों। सभी लोग तुझे बुलाएं, मित्र तुझे आमंत्रित करें; इन्द्र, अग्नि और सभी देवताओं ने तेरे लिए समाज में सुरक्षा स्थापित की है। जो कोई तेरे बुलावे का विरोध करता है, और जो शत्रु है, हे इन्द्र, उसे शक्तिहीन कर यहाँ ले आओ। फिर राजा के राज्याभिषेक का समय आया। सबको आह्वान किया गया—आओ, शक्ति और तेज के साथ राज्य को संभालो; प्रजाजनों के एकमात्र स्वामी बनो, सर्वोच्च शासन करो; चारों दिशाएँ तुझे बुलाएं, हे राजन, यहाँ पूज्य बनो। प्रजाजन तुझे राजा चुनें, ये पाँच दिव्य क्षेत्र तुझे स्वीकारें; राज्य के शिखर पर विराजो, और फिर बिना कठोरता के धन का वितरण करो। यज्ञ के साथ-साथ, तेरे सगे-संबंधी भी तुझे प्राप्त हों; अग्नि, जो तीव्रगामी दूत हैं, वे उनके साथ चलें। तेरी पत्नी और संतान शुभमना हों; हे महाबली, तेरे समक्ष विपुल दान और सम्मान आए। अश्विन, मित्र, वरुण, सभी देवता और मरुत तुझे पहले बुलाएं। इसलिए, मन में धन प्राप्ति का संकल्प करो, और फिर, हे महाबली, हम सबमें वह संपत्ति वितरित करो। इस प्रकार, वेदों के इन मंत्रों के अनुसार, रोग से मुक्ति, यज्ञ की सफलता, विवाह का सौभाग्य, शत्रु पर विजय और राज्य की प्रतिष्ठा के लिए देवताओं से प्रार्थना और स्तुति की गई, जिससे जीवन में सुख, समृद्धि और कल्याण की प्राप्ति हो सके।