प्राचीन काल में, जब देवताओं की उत्पत्ति हुई थी, तब दस ऐसे देवता थे जो अन्य सब देवताओं से पहले जन्मे थे। इन प्राचीन देवताओं ने संसार को अपने पुत्रों को सौंप दिया, किंतु वे स्वयं अब किस लोक में वास करते हैं, यह रहस्य है। फिर एक समय आया जब किसी ने केश, अस्थि, स्नायु, मांस और मज्जा एकत्रित कर, पैरों सहित एक शरीर का निर्माण किया। तब वह किस लोक में प्रविष्ट हुआ? इस शरीर के अंग—केश, स्नायु, अस्थि—कहाँ से एकत्र किए गए? कौन था जिसने अंग, जोड़, मज्जा और मांस को लाकर एकत्र किया? वे देवता, जिन्हें संचित करने वाले अर्थात् ‘संचिकास’ कहा गया, उन्होंने ही ये सब पदार्थ एकत्र किए। जब सब कुछ संजो लिया गया, तब देवताओं ने उस नश्वर मनुष्य के भीतर प्रवेश किया। ऋषि से प्रश्न होता है—जांघ, पैर, अस्थि, सिर, हाथ, मुख, पीठ, पसलियाँ, और शरीर के अन्य भाग—इन सबको किसने यथास्थान व्यवस्थित किया? सिर, हाथ, मुख, जिह्वा, गला, जबड़े—इन सबको त्वचा से ढक कर, पृथ्वी ने सभी अंगों को जोड़ दिया। इस प्रकार, जो शरीर जोड़-बंधन के साथ विशाल रूप में स्थित था, उसमें जो तेज और रंग प्रकट हुआ, उसे किसने लाया? सभी देवता उस तेज की खोज में लगे, परन्तु वह विदुषी वधू, जो सामर्थ्य के स्वामी की पत्नी थी, उसने उसे जान लिया और वही उस शरीर में रंग लाई। तब त्वष्टा ने, उसके पिता ने, और उसके उत्तराधिकारी ने शरीर का विभाजन किया; देवताओं ने नश्वर मनुष्य में निवास किया। इस शरीर में निद्रा, तंद्रा, क्षय, और पाप—ये सब देवता रूप में प्रविष्ट हुए। वृद्धावस्था, गंजापन और श्वेत केश भी शरीर में प्रविष्ट हुए। चोरी, दुष्कर्म, पाप, सत्य, यज्ञ, महिमा, बल, साम्राज्य, और तेज—ये सब भी उसमें समा गए। संपन्नता और विपत्ति, दान और अस्वीकार, भूख और प्यास के विविध रूप भी शरीर में आए। दोष और निर्दोषता, प्रहार और अप्रहार, श्रद्धा, दानशीलता और अश्रद्धा भी उसमें आए। ज्ञान और अज्ञान, और जो कुछ भी सिखाया जाता है—वेद, ऋच, साम, यजुस—ये सब शरीर में प्रविष्ट हुए। आनंद, सुख, उल्लास, परम आनंद, हर्ष, हँसी, अहिंसा, और नृत्य भी शरीर में समा गए। वाणी, बकवास, इच्छाएँ और व्यर्थ बातें—संयुक्त और असंयुक्त—सब शरीर में आईं। प्राण-अपान, दृष्टि, श्रवण, दो पृथ्वियाँ, जो दृढ़ और जो भूमि है, प्राणवायु, उदान, वाणी और मन—ये सब शरीर के साथ गतिशील हैं। आशीर्वाद, आदेश, अनुमति, भेद—सभी संकल्प और विचार—शरीर में समा गए। चोरी की प्रवृत्ति, वास, शीघ्रता, दुःख, जो छिपा है, जो शुद्ध है, जो स्थूल है, जो त्याज्य है, जो घृणित है—ये सब भी उसमें ठहर गए। अस्थि को समिधा मान, आठ जल तत्व उसमें स्थित हुए; वीर्य को घृत मानकर देवता उस पुरुष में प्रविष्ट हुए। जल, देवता, और धर्म, ब्रह्मा के साथ, शरीर में प्रविष्ट हुए; ब्रह्मा शरीर में समा गया और प्रजापति ने शरीर का संचालन किया। सूर्य ने नेत्र का रूप लिया, वायु ने प्राण का रूप लिया; फिर देवताओं ने उसके अन्य स्वरूप को अग्नि को समर्पित किया। इसलिए जो ज्ञानी है, वह इस पुरुष को ब्रह्म ही मानता है; क्योंकि उसमें सभी देवता उसी प्रकार निवास करते हैं जैसे गौएँ बाड़े में रहती हैं। एक ही माप से वह तीन प्रकार से सर्वत्र संचरण करता है; एक से वहाँ जाता है, दूसरे से कहीं और, और एक से यहीं रहता है। शरीर जल में रखा गया, माताओं के गर्भ में उसका विकास हुआ, और शरीर भीतर स्थित हुआ; उसमें छाया भी है, इसलिए उसे ‘छाया’ कहा जाता है। अब एक अन्य प्रसंग में, देवताओं की सभी भुजाएँ, उनके बाण, धनुषों की शक्ति, तलवार, कुल्हाड़ी, शस्त्र, और उनके मन के संकल्प—all यह सब, हे अर्बुद, तुम्हारे पास है। इन्हें हमारे शत्रुओं के दर्शन के लिए प्रकट करो और महान वीरों को दिखाओ। हे दिव्य शक्तियों! उठो, एकत्र हो जाओ, हमारे मित्र बनो; जो दिखते हैं और जो अदृश्य हैं, वे सब तुम्हारे रक्षक हों—वे जो अर्बुद में हमारे मित्र हैं। उठो, पकड़ो, दोनों हाथों से बाँधो; शत्रु की सेनाएँ अर्बुद में नष्ट हों। अर्बुद देवता का नाम है और न्यर्बुदि स्वामी हैं; इन्हीं दोनों से यह मध्य आकाश और पृथ्वी व्याप्त है। इन्हीं दोनों और इंद्र के साथ, मैं अपनी सेना से विजय प्राप्त करता हूँ। हे दिव्य शक्तियों! अर्बुद में सेना सहित उठो; शत्रुओं की सेनाएँ तोड़कर उन्हें सुखों से घेर लो। सात श्रेष्ठजन, जो न्यर्बुदि में जन्मे हैं, वे सब देखते हैं; जब आहुति दी जाती है, तो वे सभी सेना सहित उठते हैं। शत्रुओं की स्त्रियाँ रोती हुई, उनके कानों में विलाप भर दो, उनके केश बिखरे हों, जब पुरुष अर्बुद में मारा जाए और टुकड़े-टुकड़े हो जाए। जब शव घसीटा जाए, और स्त्री अपने पुत्र, पति, भाई या संबंधी की कामना में विलाप करे, तो वह अर्बुद में बिखर जाए। गिद्ध, कौए, गृध्र, बाज, और अन्य मांसाहारी पक्षी, सियार और भूखे जीव—ये सब शत्रुओं के शव को देखकर तृप्त हों। हर वन्य पशु, कीट, और कृमि शव, मल, मांस, और जो चबाया गया है—उससे तृप्त हों, हे अर्बुद! श्वास-प्रश्वास, प्राण, सब अर्बुद में एकत्र हो जाएँ; बस्तियाँ और घर उजड़ जाएँ, शत्रुओं में यह दृश्य हो, अर्बुद के साथ। शत्रुओं को भय से हिलाओ, तितर-बितर करो; अर्बुद में उनके शरीर को अपने विशाल जबड़ों और बलवान भुजाओं से भेदो। उनकी भुजाएँ और मन की कपटता भ्रमित हो जाएँ; अर्बुद के साथ उनका कुछ भी शेष न बचे। नाशक, बलशाली, गर्जन करने वाले, संहारक एकत्र हो जाएँ; बुरी, बिखरे केश वाली, रोती हुई स्त्रियाँ मरे हुए पुरुष के पास इकट्ठी हों, अर्बुद के साथ। कुत्ते जैसी यक्षिणियाँ, रूप, और अर्बुद; जो पात्र में हिलती है, काटती है, जो बुरा चाहती है—इन सबको अर्बुद में शत्रुओं के सामने प्रकट करो और महान वीरों को दिखाओ। इस प्रकार, इन मंत्रों में ब्रह्मांड की सृष्टि, देवताओं का शरीर में प्रवेश, और विजय तथा पराजय के रहस्यों का वर्णन है, जो सनातन धर्म की गूढ़ता और महिमा को प्रकट करते हैं।