घी से सिंचित होकर, वह करुणामयी देवी—गाय—देवताओं के पास जाती है। हे अघात्या, रसोइये को कोई हानि मत पहुँचाओ; हे सैकड़ों को पोषण देने वाली, स्वर्ग को प्रस्थान करो। स्वर्ग में, अंतरिक्ष में, और पृथ्वी पर जितने भी देवता निवास करते हैं, उन सभी को तुम सदा दूध, घी और मधु प्रदान करती रहो। तुम्हारा सिर, मुख, दोनों कान और जबड़े—इन सभी से प्राप्तकर्ता को दूध, घी और मधु मिले। तुम्हारे दोनों होंठ, नथुने, सींग और दोनों नेत्र—इन सबसे भी प्राप्तकर्ता को वही दिव्य पदार्थ प्राप्त हों। तुम्हारी तिल्ली, हृदय, फेफड़े और कंठ—इन सबसे भी वही अमृततुल्य दूध, घी और मधु प्राप्त हों। जन्म लेती हुई, जन्मी हुई, और तुम्हारे बछड़ों, खुरों तथा रूप को, हे अघात्या, तुम्हें बार-बार प्रणाम है। जो व्यक्ति गाय के सात द्वारों, सात निकासों और यज्ञ के शीर्ष को जानता है, वही गाय को अपने वश में कर सकता है। मैं उन सात द्वारों और सात निकासों को जानता हूँ, यज्ञ के सिर को भी जानता हूँ, और मैं देखता हूँ कि गाय के भीतर सोम स्थित है। जिसके द्वारा स्वर्ग, पृथ्वी और ये जल सुरक्षित हैं, उसी सहस्त्रधारा वाली गौ के द्वारा हम ब्रह्म का आशीर्वाद मांगते हैं। उसकी पीठ पर सौ पात्र, सौ दुहने वाले और सौ रक्षक निवास करते हैं; उसके भीतर जो देवता श्वास लेते हैं, वे गाय को एक ही मानते हैं। वह यज्ञ का पथ है, उसके नेत्रों में दूध है, स्वधा उसकी श्वास है, वह महानता में निवास करती है; वह गाय, जो पर्जन्य की पत्नी है, ब्रह्म के साथ देवताओं के पास आती है। अग्नि उसमें प्रविष्ट है, सोम उसमें स्थित है; पर्जन्य ने उसे उत्तम थन दिया है, और बिजली उसका वक्ष है। हे गाय, तुमने पहले जल को दुहा, फिर उर्वर भूमि को, और तीसरे क्रम में मनुष्यों को—अर्थात् तुम्हारे भीतर अन्न और दूध समाहित हैं। जब आदित्यगणों के आह्वान पर तुम ऋतुओं के समीप खड़ी हुई, तब इंद्र ने तुम्हें सहस्त्र पात्र सोम पिलाया। जब अनूचि और इंद्रमा के आह्वान पर वृषभ ने तुम्हें बुलाया, तब वृतहन्ता, क्रोधित होकर, तुम्हारा दूध ले गया। जब धन के स्वामी ने, क्रोध में आकर, तुम्हारा दूध लिया, वह आज आकाश में तीन पात्रों में सुरक्षित है। तीन पात्रों में उस देवी गौ ने सोम को ग्रहण किया, जहाँ संस्कार किए गए अथर्वन् स्वर्णमयी कुश पर विराजमान थे। वह गाय सोम के साथ, सभी मार्गों के साथ आई; वह समुद्र के मध्य गंधर्वों और कलियों के साथ खड़ी थी। वह वायु के साथ, सभी पक्षियों के साथ आई; गाय समुद्र में नृत्य करती रही, ऋच और साम लेकर। वह सूर्य के साथ, समस्त दृष्टि के साथ आई; गाय शुभ ज्योतियाँ लेकर समुद्र को पार कर गई। सोने से आच्छादित होकर, जब वह व्यवस्था के पास खड़ी हुई, तब घोड़ा समुद्र बन गया और गाय पर आरूढ़ हो गया। तब पुण्यात्माएँ—गाय, दात्री और स्वधा—एकत्रित हुईं, वहीं जहाँ संस्कारित अथर्वन् स्वर्णमयी कुश पर विराजमान थे। गाय राजा की माता है, गाय तुम्हारी माता है, हे स्वधा; गाय से यज्ञ का उपकरण उत्पन्न हुआ, और उससे मन का जन्म हुआ। ऊर्ध्वगामी बूँद ब्रह्म के शिखर पर उत्पन्न हुई; वहीं से तुम उत्पन्न हुई, हे गाय, वहीं से होतृ का जन्म हुआ। तुम्हारे लिए गीतों की रचना हुई, उष्णिह छंदों से तुम्हारे अधीन बल उत्पन्न हुआ; पजसा के वक्ष से यज्ञ जन्मा, और तुम्हारे स्तनों से किरणें निकलीं। तुम्हारी जाँघों से गति उत्पन्न हुई, कूल्हों से शक्ति, अंतड़ियों से अत्रि और पेट से वनस्पतियाँ प्रकट हुईं। जब तुम वरुण के पेट में प्रविष्ट हुईं, अपनी शक्ति के अधीन, तब ब्रह्मा ने तुम्हें पुकारा, क्योंकि वह तुम्हारी दृष्टि को जानता था। गर्भ में सभी कांप उठे—जन्म लेने वाले और जन्म देने वाले से; उसने जन्म दिया, उसे 'वशा' कहा गया, जिसे ब्राह्मणों ने तैयार किया, क्योंकि वही उसका संबंधी है। एक ही योध्दा सृजन करता है, वही यहाँ स्वामी है; यज्ञ उसके नक्षत्र बने, और बलवानों की दृष्टि वशा बनी। वशा ने यज्ञ को ग्रहण किया, वशा ने सूर्य का पोषण किया; वशा के भीतर ही आहुति ब्रह्म के साथ शुद्ध की गई। वशा को अमरत्व कहते हैं, वशा को मृत्यु के रूप में पूजते हैं; यह सब वशा बन गया—देवता, मनुष्य, असुर, पितर और ऋषि। जो इस प्रकार जानता है, वही वशा को ग्रहण करे; तभी यज्ञ अपने सभी फल देने वाले दाता को अचूक रूप से देता है। वरुण की तीन जिह्वाएँ भीतर चमकती हैं; उनमें जो मध्य में राज्य करती है, वही वशा है, जिसे पाना कठिन है। वशा का बीज चार भागों में विभक्त हुआ: जल, चौथा अमरत्व, चौथा यज्ञ, चौथा पशुधन। वशा ही स्वर्ग है, वशा ही पृथ्वी है, वशा ही विष्णु, प्रजापति है; साध्य और वसु वशा का दूध पीते हैं। वशा का दूध पीकर साध्य और वसु ब्रध्न के निवास का दूध पूजते हैं। कुछ उसके भीतर से सोम दुहते हैं, कुछ घी की पूजा करते हैं; जो वशा को ज्ञानी को देता है, वह तीसरे स्वर्ग को प्राप्त करता है। ब्राह्मणों को वशा देने वाला सभी लोकों को प्राप्त करता है, क्योंकि उसमें सत्य प्रतिष्ठित है, ब्रह्म और तप भी उसी में स्थित हैं। देवता वशा से जीते हैं, मनुष्य भी; जब तक सूर्य देखता है, यह सब वशा ही है। हे अग्नि, जन्म लो; अदिति तुम्हारी रक्षिका है। वह यह ब्रह्म-खीर उन लोगों के लिए पकाती है जो संतान की इच्छा रखते हैं। सात ऋषि, जो सृष्टि के कर्ता हैं, वे यहाँ तुम्हें संतान के साथ मंथन करते हैं। इस प्रकार, इन मंत्रों में गौ की महिमा, उसकी दिव्यता और यज्ञ में उसकी अनिवार्य उपस्थिति का विस्तार से वर्णन किया गया है—गाय, जो अमृत का स्रोत है, यज्ञ की माता है, और समस्त देवताओं की प्रिय है।