सावितृ, सुनो—छः एक साथ जन्म लेते हैं, और एक अकेला जन्म लेता है; सभी उसी एक में विश्राम चाहते हैं, जो उनका अकेला जन्मा है। वह प्रकट है, फिर भी गुप्त रहस्य में छिपा है; वही प्राचीन, वही महान स्थान है जहाँ सब कुछ स्थापित है, चलता है, सांस लेता है और टिकता है। एक चक्र है, जिसमें एक ही किनारा है, हजारों स्पोक्स हैं, वह आगे-पीछे घूमता है; उसी के आधे भाग से उसने समस्त जीवों की सृष्टि की—उसका दूसरा आधा कहाँ गया? पाँच द्वारा खींचा गया, उनमें सबसे श्रेष्ठ आगे बढ़ता है; जुए जुड़े हुए हैं, एक के बाद एक; उसका मार्ग अदृश्य है—न आया, न गया; कोई नजदीक नहीं, कोई दूर नहीं। एक चम्मच है, जिसकी तली ऊपर है; उसमें अनेक रूपों की महिमा रखी है; वहाँ सात ऋषि एकत्र होकर बैठे, जो उसकी महानता के रक्षक बने। जो आगे जुता है, जो पीछे जुता है, जो चारों ओर जुता है, और जो हर जगह जुता है—जिससे यज्ञ आगे बढ़ता है—इनमें से कौन सा मंत्र है, मैं पूछता हूँ? जो भी चलता है, उड़ता है, स्थिर है, जो सांस लेता है या नहीं लेता, जो झपकता है या बनता है—वह पृथ्वी, अनेक रूपों वाली, उसी के द्वारा धारण की जाती है; सब मिलकर एक हो जाते हैं। वह अनंत है, अनेक स्थानों में फैला है, सीमाओं में बंधा हुआ भी; वह स्वर्ग का रक्षक, बुद्धिमान, इस सब के भूत और भविष्य को खोजता है। प्राणियों का स्वामी गर्भ में चलता है, अदृश्य रहता है, फिर भी अनेक रूपों में जन्म लेता है; अपने आधे भाग से उसने समस्त जीवों की सृष्टि की—उसके दूसरे भाग का कौन सा चिन्ह है? वह जल को ऊपर ले जाता है, जैसे किसी पात्र से खींचता है; सभी उसे आंखों से देखते हैं, पर सभी उसे मन से नहीं जानते। वह दूर निवास करता है, पूर्णता में, पर कमी से घट जाता है; महान स्वामी, संसार के मध्य में, उसके लिए लोग दान लाते हैं। जहाँ सूर्य उगता है और जहाँ अस्त होता है—उसी को मैं सबसे महान मानता हूँ; उससे बढ़कर कुछ नहीं। जो वर्तमान, मध्य या प्राचीन ज्ञान की बात करते हैं, चारों ओर—वे सभी सूर्य को प्रथम, अग्नि को द्वितीय और त्रिपक्षी हंस को कहते हैं। हजार दिनों के साथ, तीव्र हंस के दो पंख आकाश में उड़कर स्वर्ग तक पहुँचते हैं; वह सभी देवताओं को अपने वक्ष पर रखकर, देखता हुआ, सभी लोकों में जाता है। सत्य से वह ऊपर चमकता है, मंत्र से नीचे देखता है; प्राण से पार जाता है, जिसमें सबसे महान स्थित है। जो तुम्हारी दो अरनी जानता है, जिससे धन प्राप्त होता है—वह ज्ञानी सबसे महान पर विचार करे; वह महान ब्राह्मण को जान ले। पहले वह बिना पैरों के जन्मा, फिर उसने आरंभ में ध्वनि को धारण किया; चार पैरों वाला होकर, भोग के योग्य बना, उसने समस्त भोजन को अपना बना लिया। वह भोग के योग्य बना, फिर बहुत भोजन दिया; जो उस सनातन देव की पूजा करता है, जो परे है, वह उसे प्राप्त करता है। उसे सनातन कहते हैं, फिर भी वह आज फिर नया बन सकता है; दिन और रात जन्म लेते हैं, हर एक का रूप अलग है। सैकड़ों, हजारों, दस हजार, करोड़ों—उसके अपने अंग अनगिनत हैं, जो उसमें स्थापित हैं; वे उसे देखकर, उस पर प्रहार करते हैं, इसलिए वह देव चमकता है—यही वह है। एक बालक, एक बहुत छोटा, और एक जो बिल्कुल दिखाई नहीं देता; वह देवी, इन सबसे अधिक आलिंगन करने वाली, मुझे प्रिय है। यह शुभ, अविनाशी, मृत्यु के घर में अमर है; उसके लिए जिसे वह लेटती है, जिसने उसे बनाया है, वह थक जाता है। तुम स्त्री हो, तुम पुरुष हो; तुम बालक हो, तुम कन्या हो; तुम वृद्ध हो, जो छड़ी के साथ चलता है; तुम जन्म लेते हो, सब दिशाओं में मुखों के साथ एक हो जाते हो। तुम उनके पिता या पुत्र हो; तुम उनमें सबसे बड़े या सबसे छोटे हो; एक ही देव, मन में प्रवेश कर, प्रथम जन्मा; वह गर्भ में है। पूर्णता से पूर्णता उत्पन्न होती है; पूर्णता पूर्णता से भर जाती है। आज हम जानें कि वह कहाँ से प्रकट होती है। यह प्राचीन, सदैव नवीन, बार-बार जन्म लेती है; वही सब बन गई, वही प्राचीन है। महान देवी, उषा, चमकती है, और प्रत्येक के साथ, वह ऋषि द्वारा देखी जाती है। अविर्वै देवी का नाम है, जिसके द्वारा सब घिरा है; उसके रूप से ये वृक्ष हरे हैं, हरी मालाओं से सुसज्जित। वह निकट को छोड़ती नहीं, फिर भी निकट को देखती नहीं; देवता का अद्भुत देखो—वह न मरती है, न बूढ़ी होती है। अपूर्व प्रेरणा से वे उपयुक्त वचन बोलते हैं; जहाँ भी जाते हैं, वे वक्ता महान ब्राह्मण कहलाते हैं। जहाँ देवता और मनुष्य, जैसे धुरी में स्पोक्स, स्थित हैं, मैं पूछता हूँ, जल का फूल कहाँ है, जो माया से रखा गया है? जिससे वायु बहती है, जो पांच दिशाएँ एक साथ देते हैं; जो स्वयं को भोग्य मानते हैं, वे देवता हैं, जल के नेता—वे कौन थे? इनमें एक पृथ्वी पर रहता है, एक वायुमंडल में घूमता है; एक उन्हें आकाश देता है, जो व्यवस्थित करता है; अन्य सभी दिशाओं की रक्षा करते हैं। जो फैला हुआ सूत्र जानता है, जिसमें ये प्राणी बुने हैं; जो सूत्र का सूत्र जानता है, वही महान ब्राह्मण को जानता है। मैं फैला हुआ सूत्र जानता हूँ, जिसमें ये प्राणी बुने हैं; मैं सूत्र का सूत्र जानता हूँ, और इस तरह महान ब्राह्मण को जानता हूँ। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच अग्नि जलती है, जो जलने योग्य सब भस्म कर देती है; जहाँ वह एक पत्नी के साथ खड़ा था, उस पार—मातरिश्वन तब कहाँ था? मातरिश्वन जल में प्रवेश कर गया; देवता जल में प्रवेश कर गए। महान ने धूल का माप लिया, शुद्धकर्ता हरे में प्रवेश कर गया। उसने अमर गायत्री के ऊपर उत्तर में कदम रखा; जो साम से साम जानते हैं, उन्होंने उस क्षेत्र को देखा—कहाँ? वह आवास, धन का मिलन स्थल, देवता सावितृ की तरह, सत्य में स्थित; इन्द्र धन के संघर्ष में नहीं खड़ा रहा। नौ द्वारों वाला कमल, तीन गुणों से घिरा—उसके भीतर यदि कोई स्वामी आत्मा है, तो वही ब्रह्मज्ञानी जानते हैं। इच्छा रहित, स्थिर, अमर, स्वयं उत्पन्न, सार से संतुष्ट, कहीं से कोई कमी नहीं—उसे जानकर कोई मृत्यु से नहीं डरता: आत्मा, दृढ़, अविनाशी, सदा युवा।