यह कथा उस दिव्य यज्ञ की है, जिसमें ऋषि अपने संकल्प और मंत्रबल से जल, अग्नि, सोम, वरुण, मित्र, यम, पितरों, सविता और विष्णु आदि देवताओं की महिमा का आवाहन करते हैं, और उनके माध्यम से विजय, तेज, और कल्याण की कामना करते हैं। ऋषि सबसे पहले उस शक्ति का स्मरण करते हैं, जो इन्द्र के समान बल, वीरता और सामर्थ्य से युक्त है। वे कहते हैं—“तुम्हारे भीतर इन्द्र की शक्ति, इन्द्र का पराक्रम, इन्द्र की वीरता है। विजय और मिलन के लिए, मैं तुम्हें सोम के संयोगों से जोड़ता हूँ। इसी प्रकार, तुम्हें जल के संयोगों से भी जोड़ता हूँ, ताकि तुम विजयी होओ और सबका संयोग प्राप्त करो। तुम्हारे साथ सभी प्राणी खड़े हों, और जल मुझसे संलग्न हो जाए।” इसके बाद ऋषि उस तत्व की ओर बढ़ते हैं, जो अग्नि का अंश है, जल का प्रकाश है। वे दिव्य जलों से प्रार्थना करते हैं—“हे देवस्वरूप जलों! हमें तेज प्रदान करो। प्रजापति के विधान से, मैं इन्हें इस लोक में स्थापित करता हूँ।” यही बात वे इन्द्र, सोम, वरुण, मित्र-वरुण, यम, पितरों और सविता के अंश के रूप में जल के लिए भी दोहराते हैं—प्रत्येक देवता के अंश को जल में देखते हुए, उनसे तेज, प्रकाश और स्थायित्व की कामना करते हैं। फिर वे कहते हैं—“जो जलों में जल का ही अंश है, जो देवताओं की पूजा के योग्य है, उस पर मैं अपनी इच्छा छोड़ता हूँ, उसे रोकता नहीं। इसी से हम अपने शत्रु या द्वेषी को पार कर जाएँ। इस प्रार्थना, इस कर्म, इस संकल्प से हम उसे परास्त करें, दूर करें।” यही भावना वे जल की लहर, जल के बछड़े, जल के वृषभ, जल के हिरण्यगर्भ, जल के पत्थर, जल के अग्नि के लिए भी दोहराते हैं—हर रूप में जल की महिमा और उसकी पूजा की उपयुक्तता को स्वीकार करते हैं, और अपनी विजय की प्रार्थना करते हैं। इसके बाद, वे जल से निवेदन करते हैं—“हमसे जो भी असत्य या पाप हो गया हो, जान-बूझकर या अनजाने में, हे जलों! हमें सभी दोषों और पापों से बचाओ।” वे जलों को समुद्र की ओर भेजते हैं—“अपने मूल स्रोत में लौट जाओ, हे जलों! तुम अखंडित रहो, हमसे कुछ भी नष्ट न हो।” जलों से प्रार्थना करते हैं कि वे शत्रु, दोष, पाप, बुरे स्वप्न और अशुद्धि को दूर कर दें। अब ऋषि विष्णु के त्रिविक्रम स्वरूप का आवाहन करते हैं—“तुम विष्णु का पग हो, प्रतिद्वंद्वियों का संहारक, पृथ्वी में प्रतिष्ठित, अग्नि की ऊर्जा से युक्त। मैं पृथ्वी पर विष्णु के पग के साथ चलता हूँ, और पृथ्वी से अपने शत्रु को बाहर करता हूँ—वह जीवित न रहे, उसका प्राण निकल जाए।” यही क्रम वे वायु की शक्ति से युक्त आकाश, सूर्य की ऊर्जा से युक्त द्युलोक, मन की शक्ति से युक्त दिशाओं, वायु की शक्ति से युक्त आशा, सामंजस्य की शक्ति से युक्त ऋक्, ब्रह्म की शक्ति से युक्त यज्ञ, सोम की शक्ति से युक्त औषधियों, वरुण की शक्ति से युक्त जल, अन्न की शक्ति से युक्त कृषि, पुरुष की शक्ति से युक्त प्राण—इन सभी में विष्णु के पग के साथ चलते हुए, अपने शत्रु को उनसे अलग करते हैं, और उसकी आयु, प्राण हर लेते हैं। ऋषि फिर घोषणा करते हैं—“विजय हमारी है, उत्कर्ष हमारा है; सभी युद्ध और विरोध हम पार कर चुके हैं। मैं यह तेज, शक्ति, प्राण और आयु उस वंश के उत्तराधिकारी, उस पुत्र पर बाँधता हूँ, उसे इस में लपेटता हूँ, और उसे नीचे कर देता हूँ।” इसके बाद ऋषि सूर्य के पथ का अनुसरण करते हैं, दाहिनी ओर के धर्म का अनुसरण करते हैं—“वह मुझे धन, ब्रह्म तेज प्रदान करे।” वे उज्ज्वल दिशाओं, सप्तर्षियों, ब्रह्म और ब्राह्मणों का अनुसरण करते हैं—सभी से धन और ब्रह्म तेज की कामना करते हैं। अंत में, वे कहते हैं—“जिसे हम खोजते हैं, उसे हम वध के लिए गिरा देते हैं। परम ब्रह्म के खुले जबड़ों से हम उसे चूर-चूर कर देते हैं। वैश्वानर के दाँतों से, यह शस्त्र उस पर स्थापित है। हे देवी! यह आहुति, यह समिधा, शक्तिशाली और विजयी है।” इस प्रकार, ऋषि मंत्रों और संकल्पों के द्वारा जल, अग्नि, देवताओं और ब्रह्म की शक्ति का आवाहन करते हैं, और विजय, तेज, पवित्रता तथा शत्रु नाश की कामना करते हैं।