एक समय की बात है, जब सर्पों का विष अनेक रूपों में मनुष्यों और प्राणियों को पीड़ा देने लगा। तब प्रार्थना की गई कि नदियाँ, वे सभी विषों को अपने साथ बहा ले जाएँ—चाहे वे मरे हुए सर्पों के हों, बार-बार पराजित, कुचले या बिखरे हुए विष हों, सब नष्ट हो जाएँ। औषधियों में से श्रेष्ठ औषधि को वैसे ही चुना गया, जैसे कोई उपजाऊ खेत चुनता है। जैसे कुशल सारथी घोड़े को नियंत्रित करता है, वैसे ही यह प्रार्थना की गई कि विष शरीर से दूर चला जाए। फिर अग्नि, सूर्य, पृथ्वी और वनस्पतियों में जो भी विष छुपा है, वह भी दूर हो जाए। विशेष रूप से काण्डा और कनकनक नामक विष भी व्यक्ति से दूर हो जाए। अग्नि से उत्पन्न, औषधियों से जन्मे, सर्पों से उत्पन्न, जल में जन्मे, विद्युत से उत्पन्न—इन सभी महान और विविध सर्पों को श्रद्धा के साथ प्रणाम किया गया। उनमें से कुछ का नाम तौदी और घृताची रखा गया, और उन्हें विष को नष्ट करने के लिए नीचे स्थापित किया गया। प्रार्थना की गई—शरीर के प्रत्येक अंग से विष बाहर निकले, हृदय से भी हट जाए, और विष का प्रभाव नीचे की ओर चला जाए। तब यह अनुभूति हुई कि विष बहुत दूर चला गया है, पूर्व दिशा की ओर भाग गया है; अग्नि ने सर्प के विष को जला दिया है, सोम ने उसे अपने साथ बहा लिया है, और विष दाँत के साथ अमरता की ओर चला गया है। इसके बाद, एक महान शक्ति का आह्वान किया गया—तुम्हारे भीतर इन्द्र की शक्ति, उसका बल, वीरता और सामर्थ्य है। विजय और एकता के लिए, तुम्हें प्रार्थना के संयोगों से जोड़ा जाता है। फिर पुनः कहा गया—इन्द्र की शक्ति तुम्हारे साथ है, और तुम्हें राज्य के संयोगों से, इन्द्र के संयोगों से, सोम के संयोगों से, जल के संयोगों से जोड़ा जाता है। समस्त प्राणी तुम्हारे साथ खड़े हों, जल भी मेरे साथ जुड़ जाएँ। फिर जल की महिमा का गुणगान हुआ—तुम अग्नि का अंश हो, जल का तेज हो; हे दिव्य जल, हमें तेज प्रदान करो। प्रजापति के विधान से, मैं उसे इस लोक में स्थापित करता हूँ। तुम इन्द्र, सोम, वरुण, मित्र-वरुण, यम, पितरों, सविता—इन सभी देवताओं के अंश हो, जल का शुद्ध सार हो। हे दिव्य जल, हमें अपना उज्ज्वल प्रकाश दो। प्रजापति के आदेश से, यहाँ इस लोक में निवास करो। फिर कहा गया—जो जल में जल का भाग है, जो सबसे प्रिय है, देवताओं की पूजा के योग्य है—उसके प्रति अपनी भावना छोड़ता हूँ, उसे रोकता नहीं। इसी से हम अपने शत्रुओं या जिनसे हमें द्वेष है, उन पर विजय प्राप्त करें। इसी प्रार्थना, इसी कर्म, इसी भावना से उन्हें परास्त करें, दूर करें। जल में जो लहर है, बछड़ा है, वृषभ है, हिरण्यगर्भ है, शिला है, अग्नि है—इन सबके प्रति भी वही भावना समर्पित की गई, जिससे शत्रुता का निवारण हो सके। अंत में प्रार्थना की—हे जल, हमने जो भी भूल या पाप किया है, जान-बूझकर या अनजाने में, उससे हमें बचाओ, हमें सभी बुराइयों और पापों से रक्षा करो। फिर जल से कहा गया—मैं तुम्हें सागर की ओर भेजता हूँ, अपने स्रोत में लौट जाओ। तुम सुरक्षित रहो, तुम्हें कोई क्षति न पहुँचे, हमारा कुछ भी नष्ट न हो। हे जल, हमारे शत्रुओं को दूर करो, दोष और पाप को भी दूर करो। अपने सुंदर रूपों से हमारे बुरे स्वप्न और अशुद्धता को भी बहा ले जाओ। अब विष्णु के तीन पगों का स्मरण हुआ—तुम पृथ्वी में स्थापित, प्रतिद्वंद्वियों का संहार करने वाले, अग्नि की शक्ति से युक्त, विष्णु का पग हो। जैसे विष्णु ने पृथ्वी पर पग रखा, वैसे ही मैं पृथ्वी पर पग रखता हूँ और वहाँ से शत्रु को दूर करता हूँ। वह जीवित न रहे, उसकी प्राणवायु निकल जाए। फिर वायुमंडल में, सूर्य के प्रकाश में, दिशाओं में, आशा में, ऋग्वेद में, यज्ञ में, औषधियों में और जल में—हर स्थान पर विष्णु के पग से शत्रुओं को दूर करने की प्रार्थना की गई। हर बार यही भावना दोहराई गई—जो हमें द्वेष करता है या जिसे हम द्वेष करते हैं, वह यहाँ से अलग हो जाए, उसका जीवन और प्राण उससे दूर हो जाए। इस प्रकार, जल, औषधि, अग्नि, देवताओं, और विष्णु की शक्ति का आह्वान कर, सृष्टि को पवित्र, शत्रुमुक्त और समृद्ध बनाने की कामना की गई।