एक समय की बात है, जब कोई अपने शत्रुओं से घिरा हुआ था, उसने वरना रत्न की शरण ली। उसने प्रार्थना की, “हे वरना! जैसे तेज़ हवा के झोंके से वृक्ष धराशायी हो जाते हैं, वैसे ही तुम मेरे सभी विरोधियों—चाहे वे मुझसे पहले जन्मे हों या बाद में—उन्हें परास्त करो और मुझे सुरक्षित रखो। जो लोग मेरी गौधन या राज्य को हानि पहुँचाना चाहते हैं, चाहे वे पूर्वजन्म के हों या प्रारब्ध से पहले के, हे वरना, तुम उन्हें काट दो।” फिर वह वरना रत्न से याचना करता है, “जैसे सूर्य अपनी आभा से प्रकाशित होता है, वैसे ही यह रत्न मुझे कीर्ति और समृद्धि दे, मेरी तेजस्विता कभी कम न करे, और मुझे यश से जोड़ दे। जैसे चंद्रमा, सूर्य और मनुष्यों में कीर्ति है, वैसे ही यह रत्न मुझे कीर्ति और समृद्धि प्रदान करे। जैसे पृथ्वी पर, अग्नि में, एक कन्या में, सुसज्जित रथ में, सोमपान के समय, मधु-होम में, अग्निहोत्र और वषट्-घोष में, यज्ञकर्ता और प्रतिष्ठित यज्ञ में, प्रजापति और परमेश्वर में कीर्ति है—वैसे ही यह वरना रत्न मुझे कीर्ति, समृद्धि, तेज और यश दे।” वह आगे प्रार्थना करता है, “जैसे देवताओं में अमरता है, सत्य स्थापित है, वैसे ही रक्षा का यह रत्न मुझे कीर्ति, समृद्धि और तेज प्रदान करे, और मुझे यश के साथ जोड़ दे।” इसके बाद, रथों की महिमा का वर्णन आता है। पहला रथ इन्द्र का है, दूसरा देवताओं का, तीसरा वरुण का, सबसे नीचला रथ सर्पों का और स्थिर रथ अरदथ का है। दर्भा घास उसकी ज्वाला है, वृक्ष और घोड़े के बाल उसका आवरण हैं, और रथ का बंधन उसका संयोजन है। फिर सर्पों के विष का नाश करने के लिए प्रार्थना की जाती है: “हे पाइड्व, तू प्रथम है, हम तेरे पीछे-पीछे चलते हैं। तू हमारे मार्ग से सर्पों को दूर भगा दे। सफेद पाँव वाले को, पहले और बाद में आने वाले को, तू गिरा दे। जैसे बिजली गिरती है, वैसे ही सर्प का विष लकड़ी की तरह नष्ट हो जाए।” सर्पों के विविध रंगों—काले, सफेद, धूसर—को पाइड्व नष्ट करता है, और रथ के जुए के सिर को भी चीरता है। पाइड्व का जन्म हुआ, यही उसका क्षेत्र है, और घोड़े के पदचिह्न सर्प-विनाशक की शक्ति के प्रतीक हैं। खेत में दो विषधर सर्प—नर और मादा—रहते हैं। यहाँ पास और दूर के सर्प हैं, बिच्छू और डंडे वाले सर्प भी हैं, जिन्हें डंडे से मारा जाता है। इन सबका नाश करने के लिए इन्द्र और पाइड्व ने उन्हें निर्बल किया है। इन सर्पों का जीवन और विष इन्द्र के वज्र से नष्ट हो गया, और हम भी इन्द्र के साथ उन्हें मारते हैं। काले और सफेद सर्प—दोनों का नाश दर्भा घास और चमचे से किया जाता है। पहाड़ों की ढलानों पर किरात कन्या अपनी सखियों के साथ सुनहरी कुदालों से औषधि खोदती है। वह युवा चिकित्सक, जो कभी पराजित नहीं होता, वह देशी-विदेशी विष और बिच्छुओं को भी निष्क्रिय करता है। इन्द्र, मित्र, वरुण, पवन और पर्जन्य—सभी ने सर्प को निर्बल किया है। इन्द्र ने पहले महान सर्प को मारा, और नदी के बीच में उसके सिरों को पकड़कर विष को बाहर निकाल दिया। नदियाँ सर्पों का विष दूर बहा ले जाती हैं—मरे हुए, पराजित, पीसे हुए और बिखरे हुए सर्पों का। वनस्पतियों में से सर्वश्रेष्ठ औषधि चुनकर, जैसे कोई उपजाऊ खेत चुनता है, वैसे ही कुशल सारथी घोड़े को चलाता है, उसी तरह विष को दूर किया जाता है। अग्नि, सूर्य, पृथ्वी, वनस्पतियों, काण्डा और कनकनक नामक विष—इन सबका विष भी दूर हो जाए। जो सर्प अग्नि, वनस्पति, जल, बिजली आदि से उत्पन्न हुए हैं, उन सबको श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया जाता है। तौदी और घृताची नामक औषधियाँ विष का नाश करने के लिए भूमि पर रखी जाती हैं। शरीर के एक-एक अंग से विष को निकालकर हृदय से दूर किया जाता है। अंत में, विष पूर्व की ओर भाग गया, अग्नि ने उसे जला दिया, सोम ने उसे दूर कर दिया, और विष अमरता की ओर दाँतों के साथ चला गया। अब, विजय और एकता की कामना से, प्रार्थना की जाती है: “तुम्हारे पास इन्द्र की शक्ति, पराक्रम, बल और वीरता है। प्रार्थना के संयोग से, राज्य के संयोग से, और इन्द्र के संयोग से, मैं तुम्हें जोतता हूँ—ताकि विजय और एकता प्राप्त हो।” इस प्रकार, वरना रत्न, पाइड्व, औषधियाँ, इन्द्र और अन्य देवताओं की कृपा से, शत्रुओं का नाश, विष का विनाश और विजय, कीर्ति, समृद्धि तथा तेज की प्राप्ति होती है।