अथर्ववेद के इन मंत्रों में एक गहन प्रार्थना और आह्वान का सुंदर प्रवाह है, जिसमें ऋषि अपने शत्रुओं से रक्षा और कल्याण की कामना करते हैं। वे अग्नि, वायु, सूर्य, चंद्रमा, जल और विविध शक्तियों का आवाहन करते हैं, ताकि उनके विरोधियों को निर्बल किया जाए और स्वयं को सुरक्षा मिले। सबसे पहले, ऋषि अग्नि से निवेदन करते हैं—हे अग्नि, अपनी तेजस्विता से उस व्यक्ति को निर्बल कर दो जो हमसे द्वेष करता है और जिसे हम भी द्वेष करते हैं। इसके पश्चात वे वायु से प्रार्थना करते हैं—हे वायु, अपनी ऊष्मा से, अपनी पकड़ से, अपनी ज्वाला और अपनी चमक से हमारे शत्रुओं को जलाओ, पकड़ो, झुलसाओ और निर्बल बना दो। इसी तरह सूर्य से भी वे यही आह्वान करते हैं—हे सूर्य, अपनी ऊष्मा, अपनी पकड़, अपनी ज्वाला, अपनी चमक से हमारे शत्रुओं को जलाओ, पकड़ो, झुलसाओ और उनकी तेज को निर्बल कर दो। फिर चंद्रमा से वे कहते हैं—हे चंद्रमा, अपनी ऊष्मा, अपनी पकड़, अपनी ज्वाला, अपनी जलन और अपनी चमक से हमारे शत्रुओं को तापित करो, पकड़ो, झुलसाओ, जलाओ और उनकी चमक को निर्बल कर दो। जल देवताओं से भी वे यही प्रार्थना करते हैं—हे जल, अपनी ऊष्मा, अपनी पकड़, अपनी ज्वाला, अपनी जलन और अपनी तेज से हमारे शत्रुओं को तापित करो, पकड़ो, झुलसाओ, जलाओ और उनकी तेज को निर्बल कर दो। इसके बाद ऋषि उन शक्तियों को संबोधित करते हैं जो जादू-टोने या तंत्र के रूप में शत्रु के भीतर कार्य कर रही हैं। वे शेरभका, शेवृधका, म्रोका, अनुम्रोका, अनुसर्पा (सर्प), जूर्णि, उपब्दे, अर्जुनी आदि से कहते हैं—हे शक्तियों, अपने मार्ग वापस लौटाओ, जादूगर का अस्त्र वापस भेजो, उस व्यक्ति को खा जाओ जिसमें तुम स्थित हो, जिसे तुम्हारे भेजने वाले ने भेजा है, और उसी का मांस खाओ, मेरा नहीं। वे भरूजी से भी कहते हैं—वापस लौटने वाले तुम्हारे पास लौटें, शत्रु के अस्त्र और दुष्टता वापस लौटें; जिस पर तुम हो, उसी को ले जाओ, उसका ही मांस लो, मेरा नहीं। फिर वे देवी पृष्णिपर्णी से कल्याण की कामना करते हैं—हे पृष्णिपर्णी, हमें आपदा और दुख से मुक्त कर सुख प्रदान करो। कन्वों का मंत्र प्रबल है, उस शक्तिशाली को न खाओ। वे कहते हैं कि पृष्णिपर्णी, जो प्रथम उत्पन्न हुई थी, शक्ति के साथ आई थी—मैं उसके द्वारा दुष्ट नाम वालों का सिर काटता हूँ, जैसे पक्षी का सिर काटा जाता है। वे प्रार्थना करते हैं—हे पृष्णिपर्णी, शत्रु को, जो रक्त बहाता है, सूजन लाता है, उसे नष्ट करो; गर्भ में ही कन्व को नष्ट करो और स्वयं शक्तिशाली बनो। वे कन्वों को पर्वत में फेंकने की बात कहते हैं—हे देवी, उनके पीछे जलती हुई जाओ, जैसे अग्नि। वे कन्वों को दूर भगाने की कामना करते हैं—जहाँ अंधकार जाता है, वहाँ मांसाहारी पहुँच गया है। इसके पश्चात ऋषि पशुओं के लौटने की कामना करते हैं—जो पशु दूर चले गए हैं, वे यहाँ आएँ; उनकी संगति में वायु प्रसन्न हो; त्वष्टृ उनके रूप और चिह्न जानता है; सवितृ उन्हें इस गोशाला में एकत्र करे। वे प्रार्थना करते हैं कि सभी पशु इस गोशाला में आएँ, बृहस्पति उन्हें मार्ग दिखाए, सिनीवाली सबसे आगे ले चले और अनुमति पीछे आने वालों को रोकें। वे सभी पशुओं, घोड़ों, लोगों और अन्न के एकत्र होने की कामना करते हैं; वे कहते हैं कि मैं प्रवाहित अर्पण से सबको एकत्र करता हूँ। ऋषि गायों के दूध, बल और सार को घृत के साथ एकत्र करते हैं; हमारे वीर, इस प्रकार सिंचित होकर, दृढ़ हैं; हमारी गायें मेरे संरक्षण में स्थिर हैं। वे कहते हैं—मैं गायों का दूध, अन्न का सार लाता हूँ; हमारे वीर आ चुके हैं; गृहिणी इस गृह का सिर है। अंत में, वे शत्रु के भोजन को नष्ट करने की कामना करते हैं—शत्रु ग्रास को नहीं जीतता; तुम विजयी, स्थिर और प्रबल हो। हे औषधि, प्रतिग्रास शत्रु के ग्रास को नष्ट करे और उसके रस को दूर करे। इस प्रकार, इन मंत्रों में ऋषि प्रकृति की शक्तियों, देवी-देवताओं और तंत्र-मंत्र की शक्तियों का आवाहन करते हैं, अपने शत्रुओं से रक्षा, कल्याण और संपत्ति की वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यह एक गहन, श्रद्धापूर्ण और व्यापक सुरक्षा की याचना है, जिसमें हर तत्व, हर शक्ति को अपने पक्ष में बुलाया गया है।