तीनों स्वर्गों, तीनों आकाशों और स्वर्ग की पीठ पर बकरा आहुति को स्थापित करता है। पाँच प्रकार के चावल की जो आहुति ब्राह्मण को दी जाती है, वही सर्वरूपा गौ है, जो सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली, एकमात्र अद्वितीय है। हे पितरों! तुम्हारा यह प्रकाश तीसरा है—पाँच-चावल की आहुति, बकरा, ब्राह्मण को दिया जाता है। यह बकरा अंधकार को दूर भगा देता है, जब श्रद्धा से इस लोक में दिया जाता है। जो धर्मात्माओं के लोक की कामना करता है, वह पाँच-चावल की आहुति, बकरा, ब्राह्मण को समर्पित करता है। इससे वह विस्तार के साथ लोकों को जीत लेता है, और जिसे यह स्वीकार होता है, उसके लिए यह शुभ बनता है। यह बकरा अग्नि की तपन से उत्पन्न हुआ है—प्रेरित से प्रेरित, शक्तिशाली और बुद्धिमान। देवता इच्छित, पूर्ण, सुस्थापित और वषट्-आहुति को समय पर व्यवस्थित करें। यज्ञ में बिना कटा हुआ वस्त्र और सोना दक्षिणा में देना चाहिए—ऐसा करने से सभी लोक, स्वर्ग और पृथ्वी दोनों, प्राप्त होते हैं। हे सोम! ये दिव्य, घृत-युक्त, मधुरस से बहती हुई धाराएँ तुम्हारे पास आएँ, जो पृथ्वी और आकाश को धारण करती हैं, और स्वर्ग के शिखर पर, सात किरणों वाले पर स्थित हैं। तुम अजन्मा हो, तुम ही स्वर्ग हो; तुम्हारे द्वारा ही अंगिरा ने वह लोक पाया; मैं भी उस कल्याणकारी लोक को जानूँ। हे अग्नि! तुम्हारे द्वारा सहस्त्रों वस्तुएँ, सभी वेद, वहन किए जाते हैं; हमारे इस यज्ञ को भी तुम वहन करो, जिससे हम स्वर्गीय लोकों तक पहुँचे। पकाया गया बकरा, पाँच-चावल की आहुति के साथ, स्वर्गीय लोक में स्थापित होता है, विनाश को दूर करता है; इससे हम सूर्य के लोकों को जीत सकते हैं। जो ब्राह्मण में रखा गया, जो गाँवों में है, और बकरे की चावल-आहुति की नमी—हे अग्नि! यह सब धर्मात्माओं के लोक में, मार्ग के संगम पर, हमारे लिए जानो। यह बकरा, हे अग्नि, आगे बढ़ा; इसका ऊपरी भाग स्वर्ग बना, मध्य भाग अंतरिक्ष, दिशाएँ इसकी भुजाएँ, और समुद्र इसकी गर्भस्थली है। सत्य और ऋतु इसकी आँखें हैं; सब कुछ सत्य है; श्रद्धा इसकी श्वास है; तेजस्विता इसका सिर है; यही है असीम यज्ञ—पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा। जो यह बकरा पाँच चावल के साथ प्रकाश की दक्षिणा में देता है, वह असीम यज्ञ और असीम लोक को प्राप्त करता है। इसके हड्डियाँ तोड़नी नहीं चाहिए, न ही मज्जा निकालनी चाहिए; इसे संपूर्ण रूप से लेना और पूर्ण रूप से समर्पित करना चाहिए। यही इसका स्वरूप बनता है; इसी से वह इसका नेतृत्व करता है; जो पुरुष पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा प्रकाश की दक्षिणा में देता है, उसके लिए पोषण और बल प्राप्त होता है। पाँच स्वर्ण मुद्राएँ, पाँच नए वस्त्र, पाँच इच्छित-फलदायिनी गायें, उसे दी जाती हैं जो पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा प्रकाश की दक्षिणा में देता है। ये पाँच स्वर्ण उसके लिए प्रकाश बनते हैं; कवच और वस्त्र उसकी रक्षा बनते हैं; वह स्वर्गीय लोक को प्राप्त करता है। वह स्त्री, जिसने पहले पति को खो दिया और दूसरा पति पाया, और जिसे पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा दिया गया, वह अपने पति से अलग नहीं होती। जो पुरुष पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा देता है, वह समान लोक को प्राप्त करता है, पुनर्जन्म पाकर दूसरे पति के साथ रहता है। गाय-बछड़ा, बैल, आसन, वस्त्र और सोना दान करने वाले उच्चतम स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। मैं उन प्रियजनों को पुकारता हूँ—स्वयं, पिता, पुत्र, पौत्र, प्रपितामह, पत्नी, माता और जन्मदात्री। जो ग्रीष्म या शिशिर को नहीं जानता—उसके लिए यही ग्रीष्म और शिशिर है—पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा; यह शत्रु के धन को भस्म कर देता है और अपना बनाता है; जो इसे प्रकाश की दक्षिणा में देता है। जो जानता है कि कौन हानि न पहुँचाने वाली है, उसी को वह अप्रिय प्रतिद्वंद्वी का धन देता है। वास्तव में, जो हानि न पहुँचाने वाली है, वह यही पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा है। अपने ही कर्म से वह प्रतिद्वंद्वी का धन भस्म कर देता है। जो दक्षिण दिशा की प्रकाश-आहुति में पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा देता है। इसी प्रकार, जो जानता है कि कौन संयमित करने वाली है, पोषण देने वाली है, ऊपर उठाने वाली है, और जो विजय दिलाने वाली है—उसी को वह प्रतिद्वंद्वी का धन देता है, और वही पाँच-चावल की आहुति वाला बकरा है, जो अपने ही कर्म से प्रतिद्वंद्वी का धन भस्म कर देता है। बकरे और पाँच चावल की आहुति को पकाओ; सभी दिशाएँ, एकचित्त और समन्वित होकर, इसे स्वीकार करें। वे दिशाएँ तुम्हारी रक्षा करें; उन्हीं को मैं यह घृत और आहुति समर्पित करता हूँ। जो पुरुष ब्रह्म को प्रकट रूप में जानता है, जिसके अंग ऋचाएँ हैं, जिसकी वाणी जप है; जिसके रोम सामगान हैं, हृदय यजु: कहा गया है, और आवरण समिधा है; जब अतिथि का स्वामी अतिथियों को देखता है, तो वह देवताओं का स्थान देखता है। जब वह बोलता है, दीक्षा लेता है, जल माँगता है, या जल प्रवाहित करता है—वे ही जल, जो यज्ञ के लिए प्रवाहित किए जाते हैं, वही हैं। जो भी आहुति वे लाते हैं, और जो भी अग्निषोमीय पशु बलि दी जाती है, वही है। जब वे निवासस्थान तैयार करते हैं, वे ही आसन और आहुति पात्र तैयार करते हैं। जो वे कुशा बिछाते हैं, वही है; जो वे ऊपरी आवरण लाते हैं, उससे वह स्वर्गीय लोक को सुरक्षित करता है। जो वे आसन लाते हैं, वही वे वेदी के घेरे हैं; जो वे अभिषेक करते हैं, वही घृत है। इस प्रकार, यज्ञ की यह समग्र प्रक्रिया, पाँच-चावल की आहुति वाले बकरे के माध्यम से, स्वर्ग, पृथ्वी, दिशाएँ, सत्य, श्रद्धा और प्रकाश को एकत्रित करती है, और समस्त विश्व के कल्याण के लिए पूर्णता की ओर ले जाती है।