एक समय की बात है, एक यज्ञ का आयोजन किया गया, जिसमें एक युवा बकरी को समर्पित किया गया। यजमान ने उस बकरी को आशीर्वाद देते हुए कहा, “हे बकरी, हम तुम्हें इस बालक के साथ समर्पित करते हैं। उसके साथ खेलो, घूमो, और उसकी इच्छा का अनुसरण करो। हमें त्यागना मत, बल्कि सौभाग्य, धन और समृद्धि सहित हमारे साथ रहो।” फिर यजमान ने प्रार्थना की, “हे अग्नि, इस बकरी का मार्गदर्शन करो, इसे पकड़ो और इसे धर्मात्माओं की लोक में जाने दो, जहां यह ज्ञान प्राप्त करे। इसने अनेक अंधकारों को पार किया है, अब यह बकरी तीसरे स्वर्ग में चढ़ जाए।” यज्ञ में बकरी को इन्द्र के लिए, यजमान के हिस्से के रूप में, चारों ओर घुमाया गया। यजमान ने वीरों से प्रार्थना की कि जो लोग हमारे विरोधी हैं, उन्हें पकड़ो, परंतु यजमान के लिए निर्दोष रहो। प्रार्थना की गई कि बकरी के पाँव किसी भी पाप से कलुषित न हों, वह शुद्ध खुरों के साथ आगे बढ़े, और स्पष्ट दृष्टि से अंधकारों को पार करके तीसरे स्वर्ग में पहुँचे। जब बकरी की खाल उतारी गई, तो यह ध्यान रखा गया कि किसी भी प्रकार की कठोरता या द्वेष से उसे नुकसान न पहुँचे। उसे तीसरे स्वर्ग में विश्राम करने के लिए छोड़ा गया। फिर एक मंत्र के साथ उसे पात्र में रखा गया, अग्नि के मध्य में, और उस पर जल डाला गया। अग्नि से शांति देने वाले देवता उसे घेर लें, और पकाई गई बकरी धर्मात्माओं के लोक की ओर चली जाए। यजमान ने कहा, “चाहे वह पकी हो या कच्ची, यह बकरी तीसरे स्वर्ग में जाए। अग्नि से अग्नि बनी यह बकरी प्रकाश से भरे लोकों को जीत ले।” बकरी को अग्नि कहा गया है, उसे प्रकाश का प्रतीक माना गया है, और उसे ब्राह्मण को समर्पित किया जाता है। यह बकरी अंधकार को दूर भगाती है, और श्रद्धा से इस लोक में दी जाती है। पाँच चावल की पिंडियों का हवन पाँच मार्गों से, तीन प्रकाशों की ओर प्रयासरत होकर, धर्मात्माओं के लोक की इच्छा से मध्य में जाता है और तीसरे स्वर्ग में विश्राम करता है। बकरी, जंगली मेढ़े की भाँति, बिना रुके, कठिन मार्गों को पार करती हुई धर्मात्माओं के लोक में पहुँचती है। ब्राह्मण को दी गई पाँच चावल की पिंडियाँ दाता को संतोष और तृप्ति प्रदान करती हैं। तीन स्वर्गों में, तीन गुना आकाश में, स्वर्ग के पृष्ठभाग पर बकरी अर्पण को स्थापित करती है। ब्राह्मण को दी गई पाँच चावल की पिंडियाँ सब रूपों वाली कामधेनु, इच्छाएँ पूरी करने वाली, अद्वितीय होती हैं। पितरों का जो प्रकाश है, वह तीसरा है; पाँच चावल की पिंडियाँ, बकरी, ब्राह्मण को दी जाती है। यह बकरी अंधकार को दूर भगाती है, जब श्रद्धा से इस लोक में दी जाती है। धर्मात्माओं के लोक की इच्छा से, पाँच चावल की पिंडियाँ और बकरी ब्राह्मण को दी जाती है। जो इसे देता है, वह लोकों को विस्तार सहित जीतता है, और जो स्वीकार करता है, वह हमारे लिए शुभ होता है। बकरी वास्तव में अग्नि की तपन से उत्पन्न हुई थी—प्रेरित से प्रेरित, बलशाली, बुद्धिमान। देवता इच्छित, पूर्ण, और उचित समय पर वषट् हवन की व्यवस्था करें। यज्ञ के दान में बिना कटी हुई वस्त्र और सोना देना चाहिए; इससे सभी लोक—दैवी और पृथ्वी—प्राप्त होते हैं। सोम के लिए, घी से पोषित, मधु-बहती धाराएँ बुलवाई जाती हैं, जो पृथ्वी और आकाश को धारण करती हैं और स्वर्ग के शिखर पर, सात किरणों वाले पर स्थित होती हैं। यजमान ने कहा, “तुम अजन्मा हो, तुम स्वर्ग हो; तुम्हारे द्वारा अंगिरा ने लोक प्राप्त किया; मैं भी उस शुभ लोक को जानूँ।” अग्नि के द्वारा सहस्त्र यज्ञ, सभी वेद, और यह यज्ञ स्वर्गीय लोकों तक पहुँचते हैं। पकी हुई बकरी स्वर्गीय लोक में स्थापित होती है, पाँच चावल की पिंडियाँ अर्पित कर, विनाश को दूर करती है; इससे हम सूर्य के लोकों को जीत सकते हैं। ब्राह्मण में, गाँवों में, और बकरी की चावल की पिंडियों की नमी—यह सब, हे अग्नि, धर्मात्माओं के लोक में, हमारे लिए पथ के संगम पर जानो। यह बकरी, हे अग्नि, आगे बढ़ी है; इसका ऊपरी भाग आकाश बन गया, मध्य भाग मध्यलोक, दिशाएँ इसके पार्श्व, और सागर इसका गर्भ हैं। सत्य और ऋतु इसकी आँखें हैं; सब कुछ सत्य है; श्रद्धा इसकी श्वास है; तेजस्वी इसका सिर है; यही असीम यज्ञ है, पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी। जो भी पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी को प्रकाश के दान के रूप में देता है, वह असीम यज्ञ प्राप्त करता है और असीम लोकों को घेर लेता है। उसकी हड्डियाँ न तो तोड़नी चाहिए, न ही मज्जा निकालनी चाहिए; उसे सम्पूर्ण रूप में ही अर्पित करना चाहिए। यही उसका स्वरूप बन जाता है; इसी से वह आगे बढ़ती है; और जो दाता है, उसके लिए पोषण और शक्ति का स्रोत बनती है। पाँच स्वर्ण मुद्राएँ, पाँच नए वस्त्र, पाँच इच्छाएँ पूर्ण करने वाली गायें उस दाता को मिलती हैं, जो पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी को प्रकाश के दान के रूप में देता है। पाँच स्वर्ण मुद्राएँ उसके लिए प्रकाश बन जाती हैं; कवच और वस्त्र उसकी रक्षा करते हैं; और वह स्वर्गीय लोक को प्राप्त करता है। जिस स्त्री को अपने पहले पति की मृत्यु के बाद दूसरा पति मिलता है, और जिसे पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी दी जाती है, वह अपने पति से कभी अलग नहीं होती। दूसरा पति पाने वाला पुरुष, जो पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी देता है, वह भी समान लोक में पुनर्जन्म लेता है। जो व्यक्ति एक बछिया वाली गाय, एक बैल, एक आसन, एक वस्त्र और सोना दान करता है, वह उच्चतम स्वर्ग को प्राप्त करता है। यजमान अपने प्रियजनों को पुकारता है—स्वयं, पिता, पुत्र, पौत्र, प्रपितामह, पत्नी, माता और जन्मदात्री। जो ग्रीष्म या शीत ऋतु को नहीं जानता, उसके लिए यही—पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी—ग्रीष्म और शीत है; यह शत्रु के धन को भस्म कर देती है और दाता का अपना बन जाती है। जो जानता है कि किसे हानि न पहुँचाकर कार्य करना है, उसे ही वह शत्रु का धन देता है। वास्तव में, वही है—पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी। अपने ही कर्म से वह शत्रु का धन भस्म कर देती है। जो दक्षिण दिशा में प्रकाश के लिए बकरी को पाँच चावल की पिंडियों के साथ अर्पित करता है, वही यह फल पाता है। इसी प्रकार, जो जानता है कि किसे रोकना है, किसे पोषित करना है, किसे उठाना है, किसे जीतना है—हर एक स्थिति में, पाँच चावल की पिंडियों वाली बकरी ही वह है, जो शत्रु का धन भस्म कर देती है और दाता को विजय दिलाती है। फिर बकरी और पाँच चावल की पिंडियों को पकाया जाता है; सभी दिशाएँ, एकचित्त होकर, इसे स्वीकार करती हैं। वे दिशाएँ इसकी रक्षा करें; उनके लिए घृत और हवि अर्पित की जाती है। जो ब्रह्म को प्रकट रूप में जानता है, जिसके अंग वेद मंत्र हैं, और जिसकी वाणी वेदपाठ है—वही इस यज्ञ का सही अर्थ और फल जानता है। इस प्रकार, यह यज्ञ, बकरी और पाँच चावल की पिंडियों के दान के साथ, मनुष्य को समृद्धि, शुभता, और स्वर्गीय लोकों की प्राप्ति कराता है, और ब्रह्म की प्राप्ति के मार्ग को प्रशस्त करता है।