आश्रय की पूर्व दिशा को उसकी महानता के लिए नमस्कार किया गया। देवताओं के लिए और दिव्य शक्तियों के लिए ‘स्वाहा’ उच्चारित की गई। फिर दक्षिण दिशा की ओर श्रद्धा से सिर झुकाया गया—उसकी महिमा को नमन, देवताओं और दिव्य शक्तियों को ‘स्वाहा’। पश्चिम दिशा की ओर भी उसी आदर के साथ सम्मान प्रकट किया गया, और उत्तर दिशा को भी उसी श्रद्धा से उसकी महानता के लिए नमन किया गया, देवों के लिए ‘स्वाहा’ की गई। स्थिर दिशा—जो अचल है—उसकी भी महिमा का वंदन हुआ, देवताओं के लिए ‘स्वाहा’; और ऊपर की दिशा की ओर भी श्रद्धा से नमन किया गया। अंत में, हर दिशा—जहाँ तक आश्रय फैला है—उसकी महानता को प्रणाम किया गया, और देवताओं के लिए, दिव्य शक्तियों के लिए ‘स्वाहा’ का उच्चारण हुआ। अब एक महान, सहस्त्रगुणित, शक्तिशाली, दूध से परिपूर्ण वृषभ की कथा आती है, जिसके हृदय में सभी रूप समाहित हैं। वह दाता के लिए कल्याणकारी है, यज्ञकर्ता को उपदेश देता है, बृहस्पति का संतान है और यज्ञसूत्र बुनता है। वह जलों में अग्रणी था, शक्तिशाली था, और सबके लिए एक प्रतीक बन गया, जैसे यह दिव्य पृथ्वी। वही बछड़ों का पिता, गौओं का स्वामी है—वह हमें सहस्त्रगुणित समृद्धि प्रदान करे। यह प्राचीन, बलशाली, दूध से भरा वृषभ खजाने का शरीर धारण करता है। अग्नि, जो सर्वज्ञाता है, उसे देवपथों से इन्द्र के पास पहुँचाए। वही बछड़ों का पिता, गौओं का स्वामी और महान गर्जनाओं का भी जनक है। झिल्ली में लिपटा बछड़ा पोषक दूध देता है—यह घृत, खजाने का बीज है। वह देवताओं का अंश, जल, वनस्पति और घृत का सार समीप लाता है। शक्र ने सोम का भोजन चुना, और महान पर्वत उसका शरीर बन गया। तुम सोम से भरे पात्र को धारण करते हो; त्वष्टा रूपों और पशुओं का रचयिता है। जो यहाँ फलदायक हैं, वे तुम्हारे लिए शुभ हों—जो यहाँ हैं और जो वहाँ हैं, वे हमें प्राप्त हों। वह घृत वहन करता है, उसका बीज भी घृत है, उसकी समृद्धि सहस्त्रगुणित है—उसे ही यज्ञ कहते हैं। वसा में लिपटा वृषभ इन्द्र का रूप है—देवता प्रसन्न होकर उसे हमें उपहार स्वरूप भेजें। उसकी शक्ति इन्द्र की है, भुजाएँ वरुण की, कंधे अश्विनियों के, कूबड़ मरुतों का है। ज्ञानी, कवि, विचारक कहते हैं—यह बृहस्पति की संचित मूर्ति है। तुम दिव्य समुदायों के दुग्धमय सार से विस्तार पाते हो; तुम्हें इन्द्र, तुम्हें सरस्वती कहते हैं। जो वृषभ ब्राह्मण को अर्पित करता है, वह एक मुख से सहस्त्र अर्पण करता है। बृहस्पति और सविता ने तुम्हें पंख दिए हैं; त्वष्टा का प्राण तुम्हें घेरे हुए है। मैं तुम्हें मध्याकाश में अपने मन से अर्पित करता हूँ—स्वर्ग और पृथ्वी कुश पर स्थिर रहें। जो देवताओं और गौओं में इन्द्र की भाँति वाणी करता है—ब्राह्मण उस वृषभ के अंगों का आशीर्वाद सहित स्तवन करें। उसके पार्श्व अनुपमति के हैं, जंघाएँ भग के; मित्र ने कहा—‘ये दो, अस्थियों सहित, केवल मेरे हैं।’ नितंब आदित्यों के, कूल्हे बृहस्पति के; पूँछ वायु की है—इसी से वह वनस्पतियों को हिलाता है। आंतें सिनीवाली की, त्वचा सूर्य की मानी गई; जिन्होंने वृषभ को उठाया, उन्होंने कहा—‘इसे एक पग दो।’ कटि जामिशंसा की, मूत्राशय सोम के लिए रखा गया; जब देवताओं ने एकत्र होकर वृषभ की रचना की। खुर सरमा को दिए, नख कछुओं को; बाल कीटों और बिल में रहने वालों को सौंपे। सींगों से वह रक्षा करता है, पूँछ से भगाता है, आँखों से प्रहार करता है; कानों से शुभ सुनता है—वह गौओं और बेलों का स्वामी है। जो सौ अर्पणों से यज्ञ करता है, उसे अग्नियाँ हानि नहीं पहुँचातीं; जो ब्राह्मण को वृषभ देता है, उस पर सभी देवता प्रसन्न होते हैं। जिसने वृषभ ब्राह्मणों को दिया, उसका मन श्रेष्ठ बनता है; वह अपनी गौशाला में गौओं की समृद्धि देखता है। उसके यहाँ गौएँ, संतान और शारीरिक बल बना रहे—सभी देवता वृषभदाता की इस प्रार्थना को स्वीकार करें। हे इन्द्र! यह बछड़ा पीकर अपने झुंड को बुद्धि दे; यह गौ सदैव दूध देने वाली, बछड़े के साथ, इच्छानुसार दुग्धवती, बुद्धिमती, स्वर्ग से भी श्रेष्ठ हो। पीतवर्ण, आकाश के वायुओं को धारण किए, इन्द्र की शक्ति, सभी रूपों में, हमारे पास आई है। वह हमें दीर्घायु, संतान, और भरपूर धन दे—हमारे साथ बनी रहे। आओ, समीप आओ, यज्ञ के बाड़े में प्रवेश करो, हमारे पास आओ। वृषभ के बीज, तुम्हारी शक्ति, हे इन्द्र, उसके पास आओ। इस नवयुवक को हम यहाँ समर्पित करते हैं; इसके साथ खेलो, विचरण करो, इच्छा के अनुसार। जन्म से प्राप्त शुभभाग्य से हमें न छोड़ो; धन-धान्य के साथ हमारे साथ रहो। अब बकरी की कथा आती है—इसे यहाँ लाओ, पकड़ो, इसे धर्मात्माओं के लोक में ज्ञानपूर्वक भेजो। अनेक महान अंधकारों को पार कर, यह बकरी तीसरे स्वर्ग में पहुँचे। इन्द्र के लिए, यजमान के यज्ञ में, इसे भागस्वरूप घुमाया जाता है। जो हमारा अनिष्ट चाहता है, हे वीरों, उसे पकड़ो; यजमान के लिए यह निर्दोष है। तेरे पाँव किसी दुष्कर्म से कलुषित न हों; पवित्र खुरों से, ज्ञानपूर्वक आगे बढ़ो। अनेक अंधकारों को पार कर, स्पष्ट देखती हुई, बकरी तीसरे स्वर्ग में पहुँचे। इस काली चमड़ी को, जैसे जोड़दार चाकू से, अलग करो, हमें हानि न पहुँचाओ। कठोरता या द्वेष से इसे न सजाओ; यह तीसरे स्वर्ग में विश्राम पाए। एक ऋचा के साथ इसे पात्र में, अग्नि के मध्य स्थापित करो; उस पर जल छिड़को। जो अग्नि से शान्ति देते हैं, वे उसे घेरें; पकी हुई बकरी धर्मात्माओं के लोक में जाए। जाओ, चाहे कच्ची हो या पकी, ऊपर तीसरे स्वर्ग में पहुँचो। अग्नि से तुम अग्नि बनी; प्रकाशमय लोक को जीत लो। बकरी ही अग्नि है, बकरी ही प्रकाश है, जीवित बकरी ब्राह्मण को दी जाती है। यह बकरी अंधकार को दूर भगाती है, श्रद्धा से इस लोक में दी जाती है। पंचधान्य की आहुति पाँच मार्गों से, तीन प्रकाशों की ओर बढ़े। धर्मात्माओं के लोक की कामना से, मध्य में जाओ और तीसरे स्वर्ग में विश्राम करो। बकरी, धर्मात्माओं के लोक में पहुँचो, जंगली मेढ़े की भाँति, अवरोधों को पार करती हुई। ब्राह्मण को दी गई पंचधान्य आहुति दाता को संतोष देती है। इस प्रकार, दिशाओं की महिमा, वृषभ और बकरी की दिव्यता, और यज्ञ के इन पवित्र कार्यों का आदरपूर्वक स्मरण और अनुष्ठान किया गया।