एक बार एक साधक ने मधुरता और तेजस्विता की कामना करते हुए अग्नि की शरण ली। उसने प्रार्थना की—“हे अग्नि, मैं मधुर जन्म लूँ, मधुर बनूँ, और दूध-सम्पन्न होकर तेरे समीप आऊँ। तू मुझे तेज से युक्त कर।” फिर वह बोला, “हे अग्नि, मुझे तेज, संतति और दीर्घायु से जोड़ दे। यह सब देवता मेरे लिए जानें, इन्द्र और ऋषि भी इसे जानें।” इसके बाद वह अश्विनीकुमारों का स्मरण करता है—“जैसे मधुमक्खियाँ भरपूर मधु इकट्ठा करती हैं, वैसे ही, हे अश्विनीकुमारो, तुम मेरे भीतर तेज स्थापित करो। जैसे ये मधुमक्खियाँ मधु जमा करती हैं, वैसे ही मेरे भीतर तेज, प्रभा, बल और ओज स्थापित करो।” वह आगे प्रार्थना करता है, “पहाड़ों में, पर्वतों में, गायों और घोड़ों में, बहती सुरा में जितना भी मधु है, वह सब मुझमें समाहित हो जाए। हे अश्विनीकुमारो, हे सौंदर्य के स्वामियों, मुझे मधु के सार से अभिषिक्त करो ताकि मैं लोगों के बीच तेजस्वी वचन बोल सकूँ।” फिर वह प्रजापति की स्तुति करता है—“हे प्रजापति, तेरी वाणी ही गड़गड़ाहट है; जैसे बलवान वृषभ तू अपनी शक्ति से पृथ्वी और आकाश पर प्रहार करता है। उसी शक्ति से मुझे भी शेष बल प्रदान कर। पृथ्वी तेरी छड़ी है, अन्तरिक्ष गर्भ है, आकाश कोड़ा है, और बिजली स्वर्णिम ज्योति की बूँद है।” वह ज्ञान का महत्व बताता है—“जो व्यक्ति कोड़े के सात प्रकार के मधु को जानता है—ब्राह्मण, राजा, गाय, बकरी, चावल, जौ और सातवाँ स्वयं मधु—वह स्वयं मधु से भर जाता है, उसका आहार मधु से भर जाता है, और वह मधु के लोकों का विजेता बनता है।” वह आगे कहता है—“जब गर्भ में गड़गड़ाहट होती है, तब प्रजापति अपनी संतानों के बीच प्रकट होता है। इसलिए, यज्ञोपवीत को दाएँ कंधे पर रखकर यह सोचते हुए खड़ा होना चाहिए—‘मैं प्रजापति के साथ जागूँ।’ ऐसा जानने वाला, प्रजापति के साथ अपनी संतानों के साथ जागता है।” इसके बाद साधक बलशाली वृषभ की कृपा चाहता है—“मैं घी और हवि से उस प्रतिद्वंद्वी-विनाशक वृषभ को प्रसन्न करता हूँ। हे स्तुत्य, अपनी महान शक्ति से मेरे प्रतिद्वंद्वियों को नीचा कर दे।” वह प्रार्थना करता है—“जो कुछ मेरे मन को प्रिय नहीं, जो मेरी आँख को अच्छा नहीं लगता, जो मेरी जिह्वा को स्वादिष्ट नहीं लगता, वह बुरा स्वप्न मैं त्यागता हूँ। हे स्तुत्य, मेरे प्रतिद्वंद्वी टूट जाएँ, बिखर जाएँ।” वह बुरे स्वप्न, कामना, दुर्भाग्य, बाँझपन, अंधकार और भ्रम से मुक्ति माँगता है—“हे महाबलशाली, जिससे शत्रु मुझे हानि पहुँचाना चाहता है, उससे हमें मुक्त कर।” वह कहता है—“कामना को दूर कर दो, मेरे प्रतिद्वंद्वी मुझसे दूर हो जाएँ। हे अग्नि, जो गिर चुके हैं, उनके अंधकारमय, नीच निवासों को जला दो।” वह ज्ञान का स्मरण करता है—“तेरी कन्या, कामना, जिसे गाय कहते हैं, जिसे ज्ञानीजनों ने प्रकाशित वाणी कहा है, उसी से मेरे प्रतिद्वंद्वियों को घेर ले ताकि प्राण, पशु और जीवन मुझे चुनें।” फिर वह देवताओं का आह्वान करता है—“काम की शक्ति, इन्द्र, वरुण, विष्णु और सविता की प्रेरणा, अग्नि की आहुति से, मेरे प्रतिद्वंद्वियों को वैसे ही दूर कर जैसे कुशल नाविक नाव को बँधन से जल में छोड़ता है।” वह काम की स्तुति करता है—“काम, समर्थ, निगरानी रखने वाले, शीघ्रगामी, मुझे प्रतिद्वंद्वियों से मुक्त कर दे। सभी देवता मेरे रक्षक हों, मेरी प्रार्थना पर आएँ।” वह घृत से देवताओं का पूजन करता है—“हे काम, यहाँ इस घी में आनंद लो, इसमें तृप्त हो। मुझे प्रतिद्वंद्वियों से रहित कर दो।” इन्द्र और अग्नि से वह कहता है—“मेरे लिए कामना के साथ रहो, मेरे प्रतिद्वंद्वियों को दबा दो। हे अग्नि, जो गिर चुके हैं, उनके अंधकारमय घरों को जला दो।” फिर वह कामना से प्रार्थना करता है—“हे कामना, जो मेरे प्रतिद्वंद्वी हैं, उन्हें अंधकार में गिरा दो, उन्हें निर्बल, निर्जीव कर दो, और उनमें से कोई भी एक दिन भी न बचे।” वह विजयी क्षेत्र की कामना करता है—“कामना मेरे प्रतिद्वंद्वियों को मार डाले, मेरे लिए ज्ञानयुक्त विस्तृत क्षेत्र बनाए। चारों दिशाएँ मेरी वंदना करें, और छः धाराएँ घी की मेरी ओर बहें।” वह कहता है—“गिराए गए लोग ऐसे बह जाएँ जैसे बँधी नाव का बँधन टूट गया हो। जो बाण से घायल होते हैं, उनका लौटना नहीं होता।” फिर वह कहता है—“अग्नि, इन्द्र और सोम, ये सब जौ हैं। जो देवता जौ में आनंद लेते हैं, वे मेरे शत्रु को दूर करें।” वह कामना करता है—“गिरा हुआ व्यक्ति संतानहीन, तिरस्कृत, मित्रों और संबंधियों द्वारा त्याज्य हो; वह पृथ्वी में वज्र की भाँति समा जाए, और मेरे प्रतिद्वंद्वियों को महादेव नष्ट करें।” वह आगे कहता है—“जो गिरा है, वह महान है, और जो बिजली नहीं गिरती, वही सब गड़गड़ाहटें सहती है। जैसे सूर्य धन और तेज के साथ उदित होता है, वैसे ही महाबलशाली मेरे प्रतिद्वंद्वियों को दबा दे।” वह कामना की रक्षा का आह्वान करता है—“हे कामना, तेरी त्रैवर्णिक रक्षा, वह अचूक कवच, जो ब्रह्मणों ने फैलाया, उसी से मेरे प्रतिद्वंद्वियों को घेर ले ताकि प्राण, पशु और जीवन मुझे चुनें।” वह देवताओं के शौर्य का स्मरण करता है—“जिससे देवताओं ने असुरों को दूर किया, जिससे इन्द्र ने दस्युओं को अंधकार में डाला, उसी से, हे कामना, मेरे प्रतिद्वंद्वियों को इस लोक से दूर कर दे।” वह फिर दोहराता है—“जैसे देवताओं ने असुरों को भगाया, इन्द्र ने दस्युओं और गहन अंधकार को जीता, वैसे ही, हे कामना, मेरे प्रतिद्वंद्वियों को इस लोक से दूर कर दे।” फिर वह कामना की महिमा गाता है—“कामना सबसे पहले उत्पन्न हुई; न देवता, न पितर, न मनुष्य उसे पा सके। इसलिए तू महान, सर्वविजयी, महाबलशाली है; तुझे मैं नमस्कार करता हूँ।” वह कामना की व्यापकता का वर्णन करता है—“जितना आकाश-पृथ्वी फैले हैं, जितना जल फैला है, जितना अग्नि पहुँचती है, तू उससे भी महान है, सर्वविजयी है; तुझे मैं नमस्कार करता हूँ।” वह दिशाओं की बात करता है—“जितनी दिशाएँ, विदिशाएँ, क्रॉसवे हैं, जितने आकाश में चमकते प्रदेश हैं, उनसे भी तू बड़ा, सर्वविजयी है; तुझे मैं नमस्कार करता हूँ।” वह जीवों की संख्या गिनता है—“जितने भृंग, कीट, कुरूर, जितने वृक्ष-सर्प हैं, उन सबसे बड़ा तू है, हे काम, सबका संहारक, महाबलशाली; तुझे मैं प्रणाम करता हूँ।” वह कहता है—“जो पलक झपकता है, जो स्थिर है, समुद्र—इन सबसे बड़ा तू है, हे काम, क्रोध; तुझे मैं नमस्कार करता हूँ।” वह कामना की अजेयता का वर्णन करता है—“वायु, अग्नि, सूर्य, चन्द्रमा भी कामना तक नहीं पहुँचते; उनसे भी बड़ा तू है, हे काम, संहारक, महाबलशाली; तुझे मैं नमस्कार करता हूँ।” वह कामना के शुभ रूपों का आह्वान करता है—“हे काम, तेरे वे कल्याणकारी रूप, जिनसे सत्य की स्थापना होती है, वे हमारे बीच आ जाएँ; और दुष्ट विचारों को दूर कर दें।” इसके बाद वह बंधनों को खोलने की प्रार्थना करता है—“जो मापा गया, प्रतिमापा गया, सीमित है, उस सर्वव्यापक सभा में जो बँधा है, उसे हम खोलते और मुक्त करते हैं।” वह सभा से कहता है—“हे सर्वव्यापक सभा, जो तुझमें बँधा है, जो फंदा या गाँठ है, उसे मैं बृहस्पति की वाणी की तरह खोलता हूँ।” वह आगे कहता है—“हम आए हैं, हमने तुझे मजबूत किया है, तेरी गाँठों को दृढ़ किया है; विघ्नों को जानकर, इन्द्र की तरह, हम जो बँधा है, उसे खोलते हैं।” अंत में वह सभा के बाँस, बंधन, प्राण, घास, पंख—इन सबका जो बँधा है, उसे खोलने और मुक्त करने की प्रार्थना करता है। इस प्रकार साधक ने मधुरता, तेज, बल, रक्षा और बंधन-मुक्ति की दिव्य प्रार्थना की, और देवताओं, अग्नि, अश्विनीकुमारों, प्रजापति और कामदेव की स्तुति करते हुए अपने जीवन में विजय, मधुरता और स्वतंत्रता की कामना की।