एक समय की बात है, एक दिव्य शक्ति का विस्तार हुआ, जिसके दो स्तन—बृहद् और रथन्तर—थे, और दो अन्य स्तन—यज्ञायज्ञिय और वामदेव—थे। देवताओं ने रथन्तर के द्वारा वनस्पतियों का दुग्ध निकाला, बृहद् के द्वारा तेज का दुग्ध निकाला। फिर वामदेव से जल का दुग्ध और यज्ञायज्ञिय से यज्ञ का दुग्ध निकाला गया। वनस्पतियाँ रथन्तर के लिए दुग्ध देती हैं, तेज बृहद् के लिए। जो जल को वामदेव के रूप में, यज्ञ को यज्ञायज्ञिय के रूप में जानता है, वही इन रहस्यों का ज्ञाता होता है। वह शक्ति आगे बढ़ी और वृक्षों के पास पहुँची। वृक्षों ने उसे चोट पहुँचाई, तब वह वर्ष के साथ एक हो गई। इसलिए, वृक्षों में जो भी काटा जाए, वह वर्ष में फिर से उग आता है। यह रहस्य जिसे ज्ञात है, उसका प्रतिद्वन्द्वी कभी प्रिय नहीं होता। फिर वह शक्ति पितरों के पास गई। पितरों ने भी उसे चोट पहुँचाई, वह मास के साथ एक हो गई। इसी कारण, पितरों के लिए मास में उपमास दिया जाता है। जो इस रहस्य को जानता है, वह पितरों का मार्ग जानता है। इसके बाद वह देवताओं के पास पहुँची। देवताओं ने उसे भी चोट पहुँचाई, वह पक्ष के साथ एक हो गई। अतः देवताओं के लिए पक्ष में वषट् किया जाता है। जो यह जानता है, वह देवताओं का मार्ग जानता है। फिर वह मनुष्यों के पास आई। मनुष्यों ने उसे चोट पहुँचाई, और वह तत्काल प्रकट हो गई। इसलिए, जो मनुष्य इस रहस्य को जानते हैं, वे दिन-रात उसे अपने समीप लाते हैं और पूजा के लिए घर में स्थापित करते हैं। फिर वह असुरों के पास गई। असुरों ने पुकारा, "आओ, हे मायावी!" वहाँ विरोचन प्रह्लाद बछड़ा बने, पात्र कच्ची हांडी थी। दो-मुख वाले पुरोहित ने उसे नीचे से दुहा, और केवल माया का दुग्ध निकला। असुर उसी माया से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह भी माया से संपन्न होता है। फिर वह शक्ति पितरों के पास गई। पितरों ने पुकारा, "आओ, हे स्वधा!" वहाँ राजा यम बछड़ा बने, पात्र रजत का था। मृत्यु-पुत्र अन्तक ने दुहना आरंभ किया, और केवल स्वधा का दुग्ध निकला। पितर उसी स्वधा से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह स्वधा से संपन्न होता है। फिर वह मनुष्यों के पास आई। मनुष्यों ने पुकारा, "आओ, हे समृद्धि!" वहाँ मनु वैवस्वत बछड़ा बने, पात्र पृथ्वी थी। पृथु वेन्य ने दुहना आरंभ किया, और कृषि तथा अन्न का दुग्ध निकला। मनुष्य स्वधा, कृषि और अन्न से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह कृषि-संपन्न होता है। फिर वह सप्तर्षियों के पास गई। सप्तर्षियों ने पुकारा, "आओ, हे ब्रह्मविद्या!" वहाँ राजा सोम बछड़ा बने, पात्र छन्द था। बृहस्पति अंगिरस ने दुहना आरंभ किया, और ब्रह्मविद्या तथा तप का दुग्ध निकला। सप्तर्षि ब्रह्मविद्या और तप से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह ब्रह्मतेज से संपन्न होता है। फिर वह देवताओं के पास गई। देवताओं ने पुकारा, "आओ, हे बल!" वहाँ इन्द्र बछड़ा बने, पात्र चमचा था। देवता सविता ने दुहना आरंभ किया, और केवल बल का दुग्ध निकला। देवता उसी बल से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह बल से संपन्न होता है। फिर वह गंधर्वों और अप्सराओं के पास गई। उन्होंने पुकारा, "आओ, हे सुगंधित!" वहाँ चित्ररथ सौर्यवर्चस बछड़ा बने, पात्र नील कमल का पत्ता था। वसुरुचि सौर्यवर्चस ने दुहना आरंभ किया, और केवल शुद्ध सुगंध का दुग्ध निकला। वे उसी सुगंध से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह सुगंध से संपन्न होता है। फिर वह अन्य जीवों के पास गई। उन्होंने पुकारा, "आओ, हे छाया!" वहाँ कुबेर वैश्रवण बछड़ा बने, पात्र फंदा था। रजत-धुरी कुबेरक ने दुहना आरंभ किया, और केवल छाया का दुग्ध निकला। वे और पितर उसी छाया से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह छाया से संपन्न होता है और सब पाप रुक जाते हैं। फिर वह सर्पों के पास गई। सर्पों ने पुकारा, "आओ, हे विष!" वहाँ तक्षक वैशल्य बछड़ा बने, पात्र लौकी थी। धृतराष्ट्र ऐरावत ने दुहना आरंभ किया, और केवल विष का दुग्ध निकला। सर्प उसी विष से जीवित रहते हैं। जो यह जानता है, वह विष से संपन्न होता है। इसके बाद, स्वर्ग, पृथ्वी, आकाश, समुद्र, अग्नि और वायु से मधुकाष्ठ (शहद की छड़ी) उत्पन्न हुई। अमरत्व की वेशभूषा में वह सब प्राणियों के हृदय में हर्ष उत्पन्न करती है। इस समुद्र का दुग्ध महान् है, उसके सब रूप हैं; उसका बीज भी वहीं है। जहाँ से मधुकाष्ठ समृद्धि लाती है, वही प्राण, वही अमरत्व का आधार है। मनुष्य पृथ्वी पर उसके कार्यों को विविध प्रकार से देखते हैं। मधुकाष्ठ अग्नि और वायु से उत्पन्न हुई, वह मरुतों की महान संतान है। वह आदित्यों की माता, वसुओं की कन्या, प्राणस्वरूपा, अमरत्व की नाभि, स्वर्णवर्णा, घृत-वस्त्रधारी, तेजस्विनी है, जो मनुष्यों के बीच विचरती है। देवताओं ने मधुकाष्ठ को मधु से उत्पन्न किया; उसका गर्भ सब रूपों वाला हुआ। माता जब बालक को जन्म देती है, वह सब लोकों को देखता है। जो उसे सचमुच जानता है, जिसकी हृदय-पात्र सोम से भरी और अखंडित है, वही ज्ञानी ब्राह्मण उसमें आनंदित होता है। जिसके दोनों स्तन हजार धाराओं वाले हैं और कभी टूटते नहीं, वही उन्हें जानता है। वे सदैव पोषण देते हैं। वह प्रतिज्ञाबद्ध, गूँजती, महान, बलदायिनी, प्रबल वाणी से आती है। तीन आहुतियाँ मापकर वह आयु बढ़ाती है और अपने दुग्ध से पोषण करती है। जल उसके पास उमड़ते हैं, शक्वरी, स्वप्रकाशी वृषभ—वे वर्षा करते हैं। जो इसे जानता है, उसके लिए जल कामना और पोषण देते हैं। हे प्रजापति, तुम्हारी गर्जना वाणी है; वृषभ की भाँति तुम अपनी शक्ति पृथ्वी पर फेंकते हो। अग्नि और वायु से मधुमुखी उत्पन्न हुई, मरुतों की प्रचंड संतान। जैसे अश्विनियों के लिए सोम प्रिय है, वैसे ही तुम्हारे द्वारा मेरी देह में तेज स्थापित हो। जैसे इन्द्र और अग्नि के लिए सोम प्रिय है, वैसे ही मेरे भीतर तेज स्थापित हो। जैसे ऋभुओं के लिए सोम प्रिय है, वैसे ही मेरे भीतर तेज स्थापित हो। मैं मधुर जन्म लूँ, मधुर बनूँ; दुग्धयुक्त होकर अग्नि के समीप पहुँचूँ—वह मुझे तेज से संयुक्त करें। हे अग्नि, मुझे तेज, संतान और दीर्घायु से संयुक्त करो। देवता और इन्द्र इस ज्ञान को मेरे लिए जानें। जैसे मधु बनाने वाले मधु एकत्र करते हैं, वैसे ही मेरे भीतर तेज स्थापित हो। जैसे मधुमक्खियाँ मधु एकत्र करती हैं, वैसे ही मेरे भीतर तेज, दीप्ति, बल और ओज स्थापित हो। पर्वतों, गौओं, घोड़ों, बहती सुरा में जहाँ भी मधु है, वह सब मेरे भीतर हो। हे अश्विनीकुमारों, मुझे मधु के सार से अभिषिक्त करो, ताकि मैं लोगों में तेजयुक्त वाणी बोल सकूँ। हे प्रजापति, तुम्हारी गर्जना वाणी है; वृषभ की भाँति तुम अपनी शक्ति पृथ्वी और आकाश पर फेंकते हो। सब पशु उसी से जीवित रहते हैं; उसी से मुझे शेष बल दो। पृथ्वी दंड है, आकाश गर्भ है, स्वर्ग कोड़ा है, विद्युत् स्वर्णरश्मि है, बूँद है। जो चाबुक के सात प्रकार के मधु को जानता है—पुरोहित, राजा, गाय, बकरी, धान्य, जौ और सातवाँ मधु—वह मधु से पूर्ण हो जाता है। उसका आहार मधुमय हो जाता है, वह मधु के लोकों को जीत लेता है। इस प्रकार, जो इस दिव्य रहस्य को जानता है, वह जीवन के विविध स्रोतों से पोषण, तेज, बल, समृद्धि और अमरत्व प्राप्त करता है।