एक दिव्य स्त्री का अद्भुत प्रवास आरम्भ हुआ। वह आगे बढ़ी और सबसे पहले आहवनीय अग्नि में प्रविष्ट हुई। जो इस रहस्य को जानता है, उसके आह्वान पर देवता स्वयं आते हैं, और वह देवताओं का प्रिय बन जाता है। फिर वह आगे बढ़ी और दक्षिण अग्नि में प्रविष्ट हुई। जो इसे जानता है, उसके लिए दक्षिणा योग्य होती है, और वह अतिथि-सत्कार के योग्य बनता है। इसके पश्चात वह सभा में गई। जो इसका ज्ञान रखता है, सभा स्वयं उसके पास आती है, और वह सभा में श्रेष्ठ बनता है। फिर वह परिषद में प्रविष्ट हुई; जो इसे जानता है, परिषद उसके अधीन हो जाती है, और वह परिषद का प्रमुख हो जाता है। आगे बढ़ते हुए वह विचार-विमर्श में गई; जो इसे जानता है, विचार-विमर्श स्वयं उसके पास आता है, और वह उसमें भी श्रेष्ठ बनता है। फिर वह चार प्रकार से आगे बढ़ती हुई मध्य आकाश में स्थित हो गई। देवताओं और मनुष्यों ने उसे देखकर कहा, “केवल वही जानती है जिससे हम दोनों का पालन होता है; चलो, उसे बुलाएँ।” उन्होंने उसे पुकारा—“आओ, हे पोषण! आओ, हे स्वाभाविक शक्ति! आओ, हे मधुर वाणी! आओ, हे तृप्ति से परिपूर्ण!” उस समय इन्द्र उसका बछड़ा बना, जो गायत्री का उच्चारण करता हुआ, इधर-उधर विचरण करता था, पर कभी दूर नहीं जाता था। बृहद् और रथंतर उसके दो थन बने, यज्ञायज्ञीय और वामदेव उसके दो अन्य थन बने। देवताओं ने रथंतर से औषधियों का, बृहद् से तेज का, वामदेव से जल का, और यज्ञायज्ञीय से यज्ञ का दुग्ध दोहन किया। औषधियाँ रथंतर से, तेज बृहद् से, जल वामदेव से, और यज्ञ यज्ञायज्ञीय से प्राप्त हुआ। जो वामदेव को जल और यज्ञायज्ञीय को यज्ञ के रूप में जानता है, वही इस रहस्य को समझता है। इसके बाद वह वृक्षों के पास गई। वृक्षों ने उसे चोट पहुँचाई, तब वह वर्ष के साथ एक हो गई। इसी कारण वृक्षों में, चाहे उन्हें काट दिया जाए, वे वर्ष में फिर से बढ़ जाते हैं। जो यह जानता है, उसके शत्रु प्रिय नहीं होते। फिर वह पितरों के पास गई; पितरों ने भी उसे चोट पहुँचाई, वह मास के साथ एक हो गई। इसीलिए पितरों के लिए मासिक उपमास दिया जाता है। जो यह जानता है, वह पितरों का मार्ग जानता है। फिर वह देवताओं के पास गई; देवताओं ने भी उसे चोट पहुँचाई, वह पक्ष के साथ एक हो गई। इसलिए देवताओं के लिए पक्ष में वषट् किया जाता है। जो यह जानता है, वह देवताओं का मार्ग जानता है। इसके बाद वह मनुष्यों के पास आई; मनुष्यों ने भी उसे चोट पहुँचाई, और वह तत्काल प्रकट हो गई। इसलिए जो मनुष्य इस ज्ञान को जानते हैं, वे दिन-रात उसे अपने समीप लाते हैं, और पूजा में घर में प्रतिष्ठित करते हैं। फिर वह असुरों के पास गई। असुरों ने उसे पुकारा, “आओ, हे मायावी!” वहाँ विरोचन प्रह्लाद उसका बछड़ा बना, पात्र कच्ची मिट्टी का घड़ा था। दो-मुँह वाले पुरोहित ने नीचे से उसका दुग्ध दोहा, और केवल माया ही निकली। असुर उसी माया से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह भी आजीविका के लिए मायावी बन जाता है। फिर वह पुनः पितरों के पास गई; पितरों ने उसे पुकारा, “आओ, हे स्वधा!” वहाँ राजा यम उसका बछड़ा बना, पात्र चाँदी का घड़ा था। मृत्यु के पुत्र अन्तक ने नीचे से दुग्ध दोहा, और केवल स्वधा ही निकली। पितर उसी स्वधा से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह स्वधा का स्वामी बनता है। इसके बाद वह मनुष्यों के पास आई; मनुष्यों ने पुकारा, “आओ, हे समृद्धि!” वहाँ मनु वैवस्वत उसका बछड़ा बना, पात्र पृथ्वी थी। पृथु वेन्य ने नीचे से दुग्ध दोहा, और कृषि तथा अन्न निकला। मनुष्य स्वधा, कृषि और अन्न से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह कृषि-संपन्न बनता है। फिर वह सप्तर्षियों के पास गई; सप्तर्षियों ने पुकारा, “आओ, हे ब्रह्मविद्या!” वहाँ राजा सोम उसका बछड़ा बना, पात्र छंद था। बृहस्पति अंगिरस ने नीचे से दुग्ध दोहा, और ब्रह्मविद्या तथा तप निकला। सप्तर्षि ब्रह्मविद्या और तप से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह ब्रह्मतेज का स्वामी बनता है। इसके बाद वह देवताओं के पास गई; देवताओं ने पुकारा, “आओ, हे बल!” वहाँ इन्द्र उसका बछड़ा बना, पात्र चमचा था। सविता देव ने नीचे से दुग्ध दोहा, और केवल बल ही निकला। देवता उसी बल से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह बल का स्वामी बनता है। फिर वह गंधर्वों और अप्सराओं के पास गई; उन्होंने पुकारा, “आओ, हे सुरभि!” वहाँ चित्ररथ सौर्यवर्चस उसका बछड़ा बना, पात्र नील कमल का पत्ता था। वसुरुचि सौर्यवर्चस ने नीचे से दुग्ध दोहा, और केवल शुद्ध सुगंध निकली। गंधर्व और अप्सराएँ उसी सुगंध से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह सुगंध का स्वामी बनता है। फिर वह अन्य प्राणियों के पास गई; उन्होंने पुकारा, “आओ, हे गुप्ति!” वहाँ कुबेर वैश्रवण उसका बछड़ा बना, पात्र फाँसी का फंदा था। चाँदी की तीलियों वाले कुबेरक ने नीचे से दुग्ध दोहा, और केवल गुप्ति (छुपाव) निकली। अन्य प्राणी और पितर उसी गुप्ति से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह गुप्ति का स्वामी बनता है, और सब पाप रुके रहते हैं। फिर वह सर्पों के पास गई; सर्पों ने पुकारा, “आओ, हे विष!” वहाँ तक्षक वैशल्य उसका बछड़ा बना, पात्र लौकी थी। धृतराष्ट्र ऐरावत ने नीचे से दुग्ध दोहा, और केवल विष निकला। सर्प उसी विष से जीवित रहते हैं; जो इसे जानता है, वह विष का स्वामी बनता है। अब कथा एक और अद्भुत प्रस्थान की ओर बढ़ती है। स्वर्ग, पृथ्वी, आकाश, समुद्र, अग्नि और वायु से मधु-वंशिका (शहद की बेंत) उत्पन्न हुई। अमरत्व से आच्छादित, सभी प्राणी अपने हृदयों में उससे आनन्दित होते हैं। इस समुद्र का दुग्ध महान है, जो अनेक रूपों में है; उसका बीज भी वहीं है। जहां से यह मधु-वंशिका, समृद्धि से युक्त, प्रकट होती है, वही प्राण है, वही अमर तत्व भीतर प्रतिष्ठित है। मनुष्य पृथ्वी पर उसकी क्रियाओं को देखते हैं, अनेक प्रकार से उसका परीक्षण करते हैं। वह मधु-वंशिका अग्नि और वायु से उत्पन्न हुई, मरुतों की शक्तिशाली संतान है। वह आदित्यों की माता, वसुओं की पुत्री, प्राणस्वरूप, अमरत्व की नाभि, स्वर्णवर्णा, मधु-वंशिका, घृत से आच्छादित, महान तेजस्विनी, मनुष्यों के बीच विचरती है। देवताओं ने मधु से मधु-वंशिका को उत्पन्न किया; उसका गर्भ अनेक रूपों वाला हुआ। माता जब शिशु को जन्म देती है, तो उसका पालन-पोषण करती है, और वह जन्म लेकर सभी लोकों को देखता है। कौन वास्तव में उसे जानता है, कौन उसे देखता है, जिसके हृदय का पात्र, सोम से भरा, अखंडित है? ज्ञानी ब्राह्मण, जिसकी दृष्टि सूक्ष्म है, उसे पाकर हर्षित होता है। वह वास्तव में उन्हें जानता है, उन्हें देखता है, जिसके दो स्तन, हजार धाराओं वाले, अखंडित हैं। वे कभी क्षीण न होने वाला पोषण प्रदान करते हैं। वह घोषयुक्त, शक्तिशाली, बलदायिनी, उच्च स्वर में आती है, व्रतबद्ध है। तीन आहुति नापकर, वह आयु बढ़ाती है, अपने दुग्ध से पोषण करती है। जल, शक्वरी छंद, और स्वप्रकाशी वृषभ उसके पास आते हैं। वे वर्षा करते हैं, वे बरसाते हैं; जो इसे जानता है, जल उसकी इच्छा और पोषण पूर्ण करता है। तुम्हारी गड़गड़ाहट वाणी है, हे प्रजापति; वृषभ के समान, तुम अपनी शक्ति पृथ्वी पर बरसाते हो। अग्नि और वायु से मधु-स्वरूपा उत्पन्न हुई, मरुतों की प्रचंड संतान। जैसे सोम अश्विनियों को प्रथम सोमपान में प्रिय है, वैसे ही हे अश्विनियों, आपके द्वारा मेरी दीप्ति प्रतिष्ठित हो। जैसे सोम इन्द्र और अग्नि को द्वितीय सोमपान में प्रिय है, वैसे ही हे इन्द्र और अग्नि, आपके द्वारा मेरी दीप्ति प्रतिष्ठित हो। जैसे सोम ऋभुओं को तृतीय सोमपान में प्रिय है, वैसे ही हे ऋभुओं, आपके द्वारा मेरी दीप्ति प्रतिष्ठित हो। इस प्रकार, यह दिव्य स्त्री, अपनी अनेक रूपों में, समस्त सृष्टि में व्याप्त है, और जो इस रहस्य को जानता है, वह वास्तव में जीवन के गूढ़ रहस्यों का अधिकारी बनता है।