एक बार एक श्रद्धालु ने स्वर्ग और पृथ्वी, मध्यलोक और मृत्यु को प्रणाम करते हुए, सीधे खड़े होकर ऊपर देखा और प्रार्थना की कि देवता उसे कोई क्षति न पहुँचाएँ। वह सोचता है, “कौन हमारे लिए उस हानिकारक, हिंसक व्यक्ति को दूर करेगा, जो योद्धा की संपत्ति चाहता है? कौन, यज्ञ की इच्छा रखने वाला, कौन पूर्णता की चाह रखने वाला, कौन सा देवता हमें दीर्घायु देगा?” वह आगे पूछता है, “वह कौन है, जिसने वरुण द्वारा अथर्वन् को दी गई चित्तीदार गाय को प्राप्त किया है—जो सदा देने वाली, हमेशा बछड़े के साथ, बृहस्पति से मित्रता रखने वाली है—और अपनी देह को इच्छानुसार व्यवस्थित करता है?” अब वह मानव वाणी से हटकर दिव्य वाणी को चुनता है और अपने सब मित्रों के साथ सही मार्ग पर लौटने की कामना करता है। वह अग्नि जातवेदस से निवेदन करता है, “हमसे जो भी विस्मृति हुई है, चाहे जान-बूझकर या अनजाने में, हे बुद्धिमान, उससे हमारी रक्षा करो; भले मित्रों में हमें अमरत्व प्राप्त हो।” सूर्य की सात किरणें दिन का अंधकार दूर कर देती हैं; महासागर की धाराएँ विष को हटा देती हैं। वह अग्नि से कहता है, “जो भी हमें हानि पहुँचाना चाहता है—चाहे खुलकर या छुपकर, चाहे ज्ञात हो या अज्ञात—हे अग्नि, लौटने वाला और देने वाला उन्हें दूर रखे; उनकी संतति न रहे।” वह फिर अग्नि जातवेदस से प्रार्थना करता है कि जो भी हमें सोते, जागते, खड़े या चलते हुए आक्रमण करता है, वैष्वानर के सहयोग से उसका सामना कर उन्हें भस्म कर दे। फिर वह उस उग्र, पीले रंग वाले स्वामी को प्रणाम करता है, जो पासे में स्वयं पर नियंत्रण रखता है; घी से हारने वाले पासे को शान्त करता है और चाहता है कि वह इस विषय में कृपा करे। वह अग्नि से कहता है, “पासों की धूल, रेत और कण को दूर ले जाओ; अप्सराओं के लिए घी के साथ; जैसे देवता प्रसन्न होकर अपने भाग्य को स्वीकारते हैं, वैसे वे दोनों प्रकार की आहुति में प्रसन्न हों।” अप्सराएँ उस साझा भोज में प्रसन्न होती हैं, जो सूर्य और हमारे बीच रखा गया है; वे मेरे हाथों को घी के साथ जोड़ें और मेरे प्रतिद्वंद्वी, छलिया जुआरी को पराजित करें। वह चाहता है कि नया और लौटने वाला घी हमारे ऊपर बरसे; जो विरोध करता है, उसे कुल्हाड़ी से काटे गए वृक्ष की तरह परास्त कर दे। वह प्रार्थना करता है, “जिसने दिन में हमारे लिए धन बनाया है, जिसने पासे की जीत और हार लाई है—वह देवता इस आहुति को स्वीकार कर हमें गंधर्वों के साथ साझा भोज में आनंद दे।” वह पासों से कहता है, “तुम्हारा नाम ‘संवसव’ है, हे उग्र पासे, राज्य के स्वामी; हम तुम्हें आहुति देते हैं—हम धन के स्वामी बनें।” जब वह समर्थन की खोज में देवताओं को बुलाता है, अनुशासन का पालन करता है, और पीले पासे उठाता है, तब वह चाहता है कि वे कृपा करें। अग्नि और इन्द्र ने उपासक के लिए शत्रुओं का वध किया है; वे दोनों शत्रु संहारक हैं। जिनके द्वारा प्रारंभ में संसार जीता गया, जिनके द्वारा सभी प्राणी स्थापित हुए—हे बलवान, शक्तिशाली, शत्रु संहारक, मैं अग्नि और इन्द्र को पुकारता हूँ। इन्द्र और बृहस्पति, आहुति डालने वाले उपासक के लिए देवता ने चमचा उठाया; वे स्तुति के साथ हमारे पास आएं। वह कहता है, “तुम इन्द्र का पेट हो, सोम का आसन हो, देवताओं और मनुष्यों की आत्मा हो; यहाँ संतान उत्पन्न करो—जो यहाँ हैं और जो दूर हैं, वे यहाँ आनंद पाएं।” स्वर्ग और पृथ्वी, उज्ज्वल, उत्तम संकल्प वाले, महान विधि वाले, सात दिव्य जल बह चुके हैं—वे हमें संकट से मुक्त करें। वह प्रार्थना करता है, “वे मुझे शापों से, वरुण के क्रोध से, यम के बंधन से, और हर दिव्य अपराध से मुक्त करें।” फिर वह प्यास से निवेदन करता है, “हे प्यास, हे प्यास-हर्ता, उस प्यास को काट दो; जैसे जो दोषी हैं, वे उसके लिए बंधे हैं, वैसे उसे बाँध दो जिसे बाँधना है।” वह कहता है, “तुम प्यास हो, प्यास-हर्ता हो, विष हो, विष-हर्ता हो; जैसे बैल से रस्सी खोल दी जाती है, वैसे मुझे मुक्त करो।” वह अपनी ओर से, अपने हृदय से, अपने मुख की चमक से, सब तेज उसे देता है। वह चाहता है कि रोग दूर हों, बुरी वाणी हट जाए; अग्नि हानिकारक को नष्ट करे, सोम दुष्टों को नष्ट करे। वह प्रार्थना करता है, “बुरी छाप गिर जाए, नष्ट हो जाए, पूरी तरह मिट जाए; लोहे की छाप से मैं तुम्हें शत्रु से जोड़ता हूँ।” जो भी दुर्भाग्य, दरिद्रता और द्वेष के साथ मेरे ऊपर गिरा है, जैसे लता वृक्ष से गिरती है—हे सुवर्ण-हस्त, धन देने वाले सवितार, उसे हमसे दूर ले जाओ। मनुष्य के साथ सौ प्रकार के दुर्भाग्य जन्म लेते हैं—उसके शरीर और जीवन के साथ; उनमें से हम सबसे पापपूर्ण, विनाशकारी को दूर करते हैं—हे जातवेदस, हमें शुभ प्रदान करो। वह कहता है, “इन शब्दों के साथ मैं अलग करता हूँ, जैसे कोई गायों के झुंड में चयन करता है; शुभ भाग्य यहाँ आनंदित हों, और सबसे दुष्ट हमसे दूर चले जाएं।” वह रूरा, चलने वाले, प्रेरक, साहसी, शीतल और प्राचीन इच्छाओं को पूर्ण करने वाले को प्रणाम करता है। जो भी किसी अन्य दिन या दोनों दिनों में इस मेंढक के पास आता है—वह, जो बिना व्रत के है, आए। वह इन्द्र को पुकारता है, “अपने सुंदर पीले घोड़ों के साथ आओ, जो मोर के पंखों से सजे हैं; कोई तुम्हें न रोके, कोई बाँधने वाला तुम्हें न रोके—सीधे तीर की तरह आओ, यहाँ आओ।” वह कहता है, “मैं तुम्हारे जीवन के स्थानों को कवच से ढकता हूँ; सोम, राजा, तुम्हें अमरत्व से अभिषिक्त करे; वरुण तुम्हें चौड़ी छाती वाला बनाए; देवता तुम्हें विजयी बनाए और तुममें आनंदित हों।” फिर वह मृत्यु को, अंत करने वाले को प्रणाम करता है, “तुम्हारी श्वास और उच्छ्वास यहीं रहें; यह व्यक्ति सूर्य के भाग में, अमरता के लोक में, जीवन के साथ यहीं रहे।” वह प्रार्थना करता है, “भग उसे उठाए, सोम दीप्तिमान उसे उठाए, मरुत, देवता, उसे उठाए, और इन्द्र तथा अग्नि उसके कल्याण के लिए।” वह कहता है, “यह है तुम्हारी श्वास, यह है तुम्हारा जीवन, यह है तुम्हारा मन; हम तुम्हें निरृति के फंदों से देवताओं के शब्दों द्वारा निकालते हैं।” वह व्यक्ति से कहता है, “उठो, मृत्यु के मार्ग पर मत जाओ; चौड़े घर में मत जाओ, इस संसार से मत जाओ, अग्नि और सूर्य की दृष्टि से मत हटो।” वह प्रार्थना करता है, “हे मातरिश्वान, तुम्हारे लिए वायु चले; अमर जल तुम्हारे लिए बरसें; सूर्य तुम्हारे शरीर पर कल्याण चमकाए; मृत्यु तुम्हारे लिए दयालु हो—तुम दूर मत जाओ।” वह व्यक्ति के लिए कहता है, “मैं तुम्हारे लिए वापसी का मार्ग, जीवन की नाव, और शक्ति के लिए कौशल बनाता हूँ; आओ, इस अमर, सुखद रथ पर चढ़ो और स्पष्ट स्वर से बोलो।” अंत में वह प्रार्थना करता है, “तुम्हारा मन वहाँ न जाए, न लुप्त हो; जीवितों से दूर मत जाओ, पितरों के पास मत जाओ; सभी देवता तुम्हारी यहाँ रक्षा करें।” इस प्रकार श्रद्धालु की प्रार्थना, चिंता, और आशा, देवताओं के प्रति श्रद्धा और कल्याण की कामना में निरंतर प्रवाहित होती है।