एक दिन, एक साधक ने अपने जीवन में विजय और समृद्धि की कामना करते हुए देवताओं का आह्वान किया। उसने प्रार्थना की, “जैसे वज्र बिना किसी प्रतिरोध के वृक्ष को गिरा देता है, वैसे ही आज मैं जुए के पासे से जुआरी को बाँध लूँ, बिना किसी बाधा के। तेज और मंद, प्रिय और अप्रिय लोगों के बीच, हर ओर से सौभाग्य मेरी ओर आए, और वह मेरे हाथ में समा जाए।” वह अग्नि की स्तुति करता है—“हे शुभदाता अग्नि, मैं आपको श्रद्धा से प्रणाम करता हूँ। आप हमारे कर्मों का निर्देशन करें। जैसे रथ-युद्ध में रथ आगे बढ़ते हैं, वैसे ही हम शक्ति देने वालों के साथ आगे बढ़ें और मरुतों के इस स्तोत्र का सफल समापन करें।” फिर वह कहता है, “आप हमारे साथी बनें, तो हम हर प्रतियोगिता में जीतें। हर स्पर्धा में हमारा भाग बढ़े। हे इन्द्र, हमारे लिए मार्ग सरल करें और हमारे शत्रुओं की शक्ति को नष्ट करें।” उसने गर्व से घोषणा की, “हे चिह्नित जुए, मैंने तुम्हें जीत लिया; यहाँ तक कि संयमित को भी जीत लिया। जैसे भेड़िये भेड़ को दबोचते हैं, वैसे ही, हे देवगण, मैं तुम्हारे कार्यों को दबोचता हूँ।” वह जानता है कि हारने वाला भी फिर उठता है और जीतता है, जैसे कुत्ता मारने वाले का गदा समय पर अपने लक्ष्य को भेदती है। जो देवताओं की कामना करता है, वह धन नहीं रोकता, बल्कि अपनी शक्ति से अपने साथी को धन देता है। वह प्रार्थना करता है, “गायों के साथ हम शत्रुओं के दुष्ट विचारों को जीतें, जौ या अन्न के साथ, हे बारंबार आहूत देव, हर प्रकार से। राजाओं में हम धन में श्रेष्ठ हों, सुरक्षित और विजयी रहें।” वह अपने दाएँ हाथ में विजयी पासा और बाएँ में विजय का वरदान मानता है—“मैं गायों का, घोड़ों का, धन का, और सुवर्ण का विजेता बनूँ।” फिर वह पासों से प्रार्थना करता है, “हे पासो, मुझे ऐसा फलदायक दाँव दो जैसे गाय दूध देती है। मुझे विजयी दाँव के बंधन से बाँधो, जैसे धनुष की डोरी धनुष को बाँधती है।” अब वह बृहस्पति से रक्षा की याचना करता है—“पीछे से, उत्तर व दक्षिण से, आप हमें हानि से बचाएँ। इन्द्र आगे और मध्य में रक्षा करें। मित्रों में मित्रवत् हमें श्रेष्ठ बनाएँ।” वह प्रार्थना करता है, “हममें, हमारे अपने लोगों में, और सहयोगियों में आपसी समझ बनी रहे। हे अश्विनीकुमारों, यहाँ हमें समझ प्रदान करें।” वह चाहता है, “हम विचारों में एक हों, समझ में एक हों; ईश्वर की इच्छा से हमारे मन विभाजित न हों। सभा में ऊँची आवाज़ें या इन्द्र के दिन भ्रम न उठे।” यदि कहीं किसी शाप से बँधे हैं, तो वह बृहस्पति से निवेदन करता है, “हमें उससे मुक्त करें। अश्विनीकुमार मृत्यु को दूर करें; हे अग्नि, देवताओं के वैद्य, अपनी शक्तियों से हमारी रक्षा करें।” वह कहता है, “सभी एक साथ पार करें, शरीर को न छोड़ें; प्राण यहाँ एकत्रित रहें। सौ शरद् जीयें, बलवान् बनें; अग्नि रक्षक है, वसिष्ठ स्वामी हैं।” वह प्रार्थना करता है, “जो जीवन दूर चला गया, जो प्राण-अपान दूर हुए, वे लौट आएँ। अग्नि आपको निरृति के पाश से लौटा लाए; मैं यह सब आपको, आपके भीतर पुनः स्थापित करता हूँ।” वह चाहता है, “आपका श्वास न जाए, प्राण दूर न जाए। मैं इसे सप्तर्षियों को सौंपता हूँ; वे इसे आपके लिए वृद्धावस्था तक सुरक्षित पहुँचाएँ।” “आपका श्वास और प्राण दो बैलों की तरह गाड़ी में जुड़कर प्रवाहित हों। यह दीर्घायु का भंडार, सुरक्षित, यहाँ बढ़े।” “मैं आपका श्वास बुलाता हूँ, रोग दूर करता हूँ। यह उत्तम अग्नि सर्वत्र जीवन स्थापित करे।” फिर वह प्रकाश की ओर बढ़ता है—“अंधकार से उठकर, उच्च स्वर्ग में पहुँचकर, हम देवताओं के देव सूर्य, उस परम प्रकाश तक पहुँचे हैं।” वह ऋच और साम, जिनसे कर्म होते हैं, देवताओं को समर्पित करता है—“ये सभा में चमकते हैं और देवताओं के लिए यज्ञ प्रस्तुत करते हैं।” वह प्रार्थना करता है, “हे दयालु, आपके जो आकाशीय मार्ग हैं, जिनसे आप सब कुछ संचालित करते हैं—उनसे हमें कल्याण की ओर ले चलें।” फिर वह औषधियों का संग्रह करता है—“दीर्घायु से, काली चींटी से, मिट्टी के ढेर से, मैं बिच्छू के जोड़ का विष, सौ जड़ों का संग्रह करता हूँ।” “यह औषधि मधु में उत्पन्न है, मधुर है, मधु से भरी है। यह बिखरे हुए का उपचार है, मच्छर के मंत्र का निवारण है।” “जहाँ भी उसने काटा या डंसा है, वहाँ से हम विष को पुकारते हैं—डंक मारने वाले मच्छर का स्वादहीन विष।” “जो टेढ़े, विकृत, मुड़े हुए, मुँह टेढ़ा करने वाले और हानि पहुँचाने वाले हो—हे वाणी के स्वामी, उन्हें सरकंडे की तरह सीधा कर दो।” “बिच्छू का विष, जो रेंगता और पास आता है—आपने उसे दूर किया, और रोगी स्वस्थ हुआ।” “तुम्हारे हाथों, सिर, या मध्य में कोई शक्ति नहीं, तो फिर, हे बिच्छू, अपनी दुष्ट पूँछ से बच्चे को क्यों सताते हो?” “चींटियाँ तुम्हें काटती हैं, मोर तुम्हें नोचते हैं। सभी जीव बोल उठें—बिच्छू का यह स्वादहीन विष।” “जो पूँछ और मुँह दोनों से वार करता है—मुँह में विष नहीं, तो पूँछ में क्या है?” फिर वह सरस्वती से प्रार्थना करता है, “बोलते, याचना करते, या लोगों के बीच चलते हुए जो कुछ विचलित या बिखरा है, वह सरस्वती उसे घी से भर दें।” “सात पुत्र उस बालक के लिए, मरुतों के पिता के लिए प्रवाहित होते हैं; वे सत्य को प्रकट करते हैं। दोनों प्रयत्नशील हैं, दोनों फलते-फूलते हैं।” अब वह इन्द्र और वरुण का आह्वान करता है—“हे इन्द्र-वरुण, यह पका, निचोड़ा, मद्ययुक्त सोम पिएँ, आप व्रतधारी हैं। आपका रथ यज्ञ में देवताओं के लिए अर्पण पर पहुँचे।” “हे इन्द्र-वरुण, आप दोनों यह मधुर, बलशाली सोम पिएँ; यहाँ छिड़का हुआ यह सोम पान करने आएँ और इस पवित्र कुश पर आनंद लें।” फिर वह कहता है, “जो हमें शाप देता है या नहीं देता, या जैसे भी शाप देता है—वह जड़ से सूख जाए, जैसे वज्र से वृक्ष गिरता है।” अब साधक घरों की ओर बढ़ता है—“शक्ति, धन, और उत्तम बुद्धि से युक्त, अहिंसक और मित्रवत् दृष्टि से, मैं घरों में श्रद्धा से प्रवेश करता हूँ; हर्षित होइए, मुझसे न डरें।” “ये घर आनंद देने वाले, शक्ति और समृद्धि से भरे हैं; ये बाईं ओर भरपूर खड़े हैं—वे हमें पहचानें जब हम आएँ।” “जिनके बीच यात्री रहता है, जिनमें सद्भावना है—हम उन घरों को पुकारते हैं; वे हमें पहचानें जब हम आएँ।” “धनवान् मित्र एकत्र हुए हैं, जो मधुर हैं; हे घरों, भूख-प्यास से रहित रहो—मुझसे न डरें।” “यहाँ गायें, बकरियाँ, भेड़ें और अन्न का सार बुलाया गया है, घरों में समृद्धि आए।” “मधुर वाणी, सौभाग्य, तृप्ति, हँसी और आनंद से भरे घरों में भूख-प्यास न हो—मुझसे न डरें।” इस प्रकार साधक ने देवताओं की स्तुति, औषधियों का प्रयोग, विजय की कामना, और घर-घर में समृद्धि, शांति व स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हुए अपने जीवन को शुभता, एकता और प्रकाश की ओर अग्रसर किया।