एक बार की बात है, जब इच्छा मनुष्य के हृदय में सूखने लगी, जैसे जल पीने के बाद मुख सुखता नहीं, वैसे ही प्रार्थना की गई कि मेरी ओर जो तुम्हारी इच्छा है, वह सूख जाए और तुम प्यासे मुख से दूर चले जाओ। फिर प्रबल पुरुष से कहा गया — जैसे नेवला सर्प को फाड़कर फिर जोड़ देता है, वैसे ही, हे बलशाली, तुम भी इच्छा के कारण जो अलग हो गया है, उसे फिर से जोड़ दो। इसके बाद ब्रह्मणस्पति और जातवेदस् से प्रार्थना हुई कि जैसे दो बाघ अपने माता-पिता के लिए भूखे होकर झुके रहते हैं, वैसे ही उनकी दंत-पंक्ति शुभ हो। चावल, जौ, मूंग और तिल — यह सब तुम्हारे खजाने के लिए निर्धारित भाग है; तुम्हारे दांत माता-पिता को कोई हानि न पहुँचाएँ। जब तुम्हारे दांत बुलाए जाएँ, जोड़े जाएँ, कोमल हों, तो वे अत्यंत शुभ हों; तुम्हारे शरीर की कोई भी उग्रता कहीं और चली जाए, पर माता-पिता को कभी हानि न पहुँचाएँ। फिर कहा गया — वायु ने इन्हें इकट्ठा किया, त्वष्टा ने पोषण के लिए इन्हें संभाला; इन्द्र ने इन पर वाणी बोली, रुद्र ने शक्ति के लिए इन्हें स्वस्थ किया। अश्विनियों से प्रार्थना की गई — लाल कुल्हाड़ी से कानों पर जो चिह्न बनाए गए, वह संतान से परिपूर्ण हों। जैसे देवताओं और असुरों ने, और मनुष्यों ने भी किया, वैसे ही, हे अश्विनियों, यह चिह्न हजार गुना वृद्धि के लिए बनाओ। फिर जौ से कहा गया — उठो, अपनी महानता से भरपूर हो जाओ; सब बाधाओं को पार करो, कोई स्वर्गीय बिजली तुम्हें न छुए। जहाँ भी हम तुम्हें देवता के रूप में लाते हैं, वहाँ आकाश और समुद्र की तरह अडिग हो जाओ। हमारे खलिहान अखंडित रहें, अन्न के ढेर अखंडित रहें, भंडारगृह भरे रहें, ढोने वाले भी अखंडित रहें। इसके बाद ऋषियों की वाणी का स्मरण हुआ — जिन्होंने पहले वाणी को विचारपूर्वक आगे बढ़ाया, जिन्होंने मन से सत्य बोले, और तीसरी वाणी से बढ़े, वे चौथी वाणी में गौ के नाम का अनुसरण करते हैं। वही पिता को जानता है, वही माता को, वही पुत्र को — जो है, जो पुनः उदार बनता है; उसी ने आकाश, वायुमंडल, सूर्य को ढँका, वही यह समस्त जगत बना, उसी ने इसे उत्पन्न किया। फिर अथर्वन् का स्मरण हुआ — जो देवताओं के सखा, माता की कोख, पिता की श्वास, और युवा हैं; जो इस यज्ञ को मन से देखता है, उसी के लिए हम यहाँ वाणी करते हैं। गोबर से वह पकवान बनाता है; वह तेजस्वी, आहुति के लिए विस्तृत मार्ग वाला है; वह स्वयं अपने रूप से रूप रचता है। फिर वायु से प्रार्थना की गई — एक से, दस से, अच्छी तरह समर्पित; दो से इच्छित के लिए, बीस से; तीन से वह ढोता है, तीस से; हे वायु, इन्हें यहाँ समूहों में छोड़ दो। तत्पश्चात् कहा गया — देवताओं ने यज्ञ से यज्ञ किया; वही प्रथम नियम थे। वे स्वर्ग के उच्च शिखरों को प्राप्त हुए, जहाँ पूर्वकाल के साध्य देवता हैं। यज्ञ उत्पन्न हुआ, बढ़ा, जन्मा, पुनः बढ़ा; वह देवताओं का स्वामी बना, वह हमारे बीच संपत्ति स्थापित करे। जब देवताओं ने देवताओं को आहुति दी, मनुष्यों ने मन से, मनुष्यभाव से; हम भी वहाँ परम स्वर्ग में आनंदित हों, और उदित होते सूर्य को देखें। देवताओं ने पुरुष और आहुति से यज्ञ का विस्तार किया; क्या उससे अधिक कोई बलवान वस्तु है, जिसे उन्होंने आहुति से पूजित किया? देवताओं ने, कौशलहीन होकर, कुत्ते के मांस और गौ के अंगों से भी अनेक प्रकार से यज्ञ किया। जो भी इस यज्ञ को मन से जानता है, वह हमें बताये, वह यहाँ उद्घोषित करे। फिर आदिति का स्मरण हुआ — आकाश आदिति है, वायुमंडल आदिति है, माता, पिता, पुत्र सब आदिति हैं। सभी देवता आदिति हैं, पाँचों मानव जातियाँ आदिति हैं, जन्म आदिति है, सृष्टि आदिति है। हम पुण्यात्माओं की महा माता, अमरता की पत्नी, आदिति का आह्वान करते हैं। वह शक्तिशाली, अविनाशी, व्यापक, उत्तम आश्रय और श्रेष्ठ मार्गदर्शक है। फिर प्रार्थना की गई — हम पृथ्वी और आकाश तक निर्भय पहुँचें, आदिति के उत्तम आश्रय और श्रेष्ठ मार्गदर्शन से; वह दिव्य नौका, पापरहित, सुगठित, प्रवाही, हमारे कल्याण के लिए हो। बल के जन्म पर, हम आदिति माता का नाम वाणी से उच्चारित करते हैं; जिनकी गोद में विस्तृत वायुमंडल है, वे हमें त्रैवर्णिक रक्षा दें। फिर कहा गया — मैंने दिति और अदिति के पुत्रों, देवताओं और उनकी महान शक्तियों के लिए कार्य किया है। उनका निवास गहरा, सागर के समान है; श्रद्धा में उनसे श्रेष्ठ कोई नहीं। अब आगे कहा गया — शुभ भाग्य से और अधिक समृद्धि की ओर बढ़ो; बृहस्पति तुम्हारे नेता हों। अब, इस उत्तम पृथ्वी क्षेत्र से विरोधियों को दूर करो, सब मनुष्यों को अपना बना लो। फिर पूषन् का स्मरण हुआ — वह चौड़े मार्ग पर जन्मा; स्वर्ग और पृथ्वी के मार्ग पर चलता है। दोनों प्रिय निवासों में आगे-पीछे, सब जानकर चलता है। पूषन् सब दिशाएँ जाने; वह हमें निर्भयता से आगे ले चले। वह कल्याणदाता, तेजस्वी, सर्वशक्तिमान, अजेय, कभी न थकने वाला, आगे चले, सब जानकर। पूषन्, तुम्हारे आदेश में हम कभी भी किसी समय हानि न झेलें; हम यहाँ तुम्हारे गायक हैं। पूषन् अपना हाथ दाहिने पार रखे; जो खो गया है, वह हमें लौट आए; जो प्राप्त हुआ है, उससे हम जुड़ जाएँ। फिर सरस्वती से प्रार्थना की गई — तुम्हारा स्तन, जो पोषणकारी, आनंददायक, कृपालु, आमंत्रण देने वाला और उदार है, जिससे तुम सब संपदाओं का पोषण करती हो, वह हमारे कल्याण के लिए यहाँ रहे। तुम्हारा विशाल, गर्जन करने वाला, ऊँचा, दिव्य स्तन, जिसकी प्रभा इस सबको सुशोभित करती है, हे देवता, हमारी फसलों को बिजली से नष्ट न करो, न ही सूर्य की किरणों से उन्हें हानि पहुँचाओ। सभा और समिति से प्रार्थना की गई — वे मुझे, प्रजापति की कन्याएँ, एकमत होकर रक्षा करें। जिनके द्वारा हम एकत्र होते हैं, वे मुझे सिखाएँ; मैं एकत्रित वृद्धों के बीच सुंदर वाणी बोल सकूँ। हे सभा, हम तुम्हारा नाम जानते हैं; तुम्हें 'अघ्न्या' कहते हैं। जो भी तुम्हारे सदस्य हैं, वे सब मेरे प्रति शुभवाणी बोलें। यहाँ एकत्रित लोगों में मैं तेज और विवेक प्रदान करता हूँ। हे इन्द्र, मुझे इस पूरी सभा के सौभाग्य में सहभागी बनाओ। तुम्हारे जो भी विचार कहीं और गए हैं, या यहाँ-वहाँ बँधे हैं, हम उन्हें तुम्हारे पास लौटा देते हैं; तुम्हारा मन मुझमें आनंद पाए। फिर कहा गया — जैसे सूर्य तारों के मध्य उदित होकर उनकी प्रभा ले लेता है, वैसे ही मैं स्त्री-पुरुषों में जो द्वेषी हैं, उनकी प्रभा ले लेता हूँ। जितने भी प्रतिद्वंदी तुम्हें आते दिखें, जैसे सूर्य सोने वालों पर उदय होता है, वैसे ही मैं द्वेषियों की प्रभा ले लेता हूँ। अंत में, उस देवता सविता की स्तुति की गई — जिनकी शक्ति अद्भुत है, कर्म बुद्धिमान, प्रेरणा सच्ची, जो निधि के स्वामी हैं — उन्हें हम प्रिय भाव से स्मरण करते हैं। इस प्रकार, इन ऋचाओं में मनुष्य की इच्छाओं, देवताओं की कृपा, अन्न की समृद्धि, सभा की एकता, और प्रकृति के साथ सामंजस्य की मंगलकामनाएँ गूँजती हैं।