एक समय की बात है, जब मनुष्य अपने जीवन में ऋण, पाप और बंधनों से मुक्त होने की कामना करता है। वह प्रार्थना करता है कि इस लोक में, परलोक में और तीसरे लोक में भी वह ऋण से मुक्त रहे। देवताओं और पितरों के सभी मार्गों में, वह बिना किसी ऋण के सुखपूर्वक निवास करे। मनुष्य अपने कर्मों को याद करता है, विशेषकर उन पापों को जो उसने हाथों से, जुए के खेल में जीतने की इच्छा से किए हैं। वह प्रार्थना करता है कि उग्र अप्सराएँ और उग्रजीता आज उसे ऋण से मुक्त करें। वे अप्सराएँ, जो क्षेत्र की शासक हैं, जुए के पापों से उसे मुक्त करें, ताकि यमलोक में न तो ऋण रहे, न ही ऋणदाता। जिससे उसने ऋण लिया, जिसकी पत्नी के पास गया, या जिसके पास याचक बनकर पहुँचा—वह चाहता है कि देवताओं की वाणी उसके लिए अनुकूल हो, और अप्सराएँ, जो देवताओं की पत्नियाँ हैं, भी उसे स्वीकार करें। जुए या भोजन के कारण जो भी ऋण हुआ, वह अग्नि के सामने स्वीकार करता है। वह प्रार्थना करता है कि वैश्यवानर, जो उसका स्वामी है, उसे धर्म के लोक में ले जाए। वह वैश्यवानर से कहता है कि यदि देवताओं के बीच कोई ऋण है, तो वह सभी बंधनों को जानता है; तब वह पकाई हुई आहुति के साथ एक हो जाए। वैश्यवानर, जो शुद्ध करने वाला है, से वह चाहता है कि वह उसे शुद्ध करे जब वह आशा के साथ संघर्ष की ओर बढ़े; जो भी उसने वहाँ अनजाने में किया, मन से पूछते हुए, वह उस अपराध का प्रायश्चित चाहता है। जो भी दोष उसने मध्यलोक, पृथ्वी, आकाश, माता या पिता के प्रति किया है, वह चाहता है कि यह गृह्य अग्नि उसे उनसे दूर ले जाए, और धर्म के लोक में मार्गदर्शन करे। वह पृथ्वी को अपनी माता, अदिति को जन्मदात्री, मध्यलोक को भाई मानता है—वह चाहता है कि उस पर कोई शाप न आए। स्वर्ग को वह पिता मानता है—पितरों का भाग शुभ हो; मृत्यु को जीतकर वह लोक से न गिरे। जहाँ शुभ हृदय वाले और धर्मपरायण मित्र अपने शरीर से रोग हटाकर, अंगों में बिना चोट, बिना हानि, आनंदित होते हैं—वह चाहता है कि उस स्वर्ग में माता-पिता और संतान को देखे। वह प्रार्थना करता है कि वरुण के ऊपर और नीचे के बंधन उससे खुल जाएँ; बुरे स्वप्न और दुर्भाग्य दूर हो जाएँ, और वह धर्म के लोक तक पहुँच जाए। जो भी उसे लकड़ी, रस्सी, पृथ्वी या शब्दों से बाँधता है, वह चाहता है कि गृह्य अग्नि उसे उनसे दूर ले जाए और धर्म के लोक में मार्गदर्शन करे। वह चाहता है कि धन्य व्यक्ति सभा में उठे, मुक्ति का नाम लेकर; अमरता देने वाला बंधन से मुक्ति दे। वह प्रार्थना करता है—बंधनों को खोलो, मार्ग बनाओ, बंधन मुक्त करो; जैसे भ्रूण गर्भ से निकलता है, वैसे ही सभी मार्गों पर वह आगे बढ़े। वह बुद्धिमान विश्वकर्मा को अपनी आहुति अर्पित करता है, सत्य के प्रथम जन्म को; जो उसने दिया है, वह वृद्धावस्था से परे, अखंड सूत्र को पार करे। कुछ लोग उस तने हुए सूत्र को पार करते हैं, जिन्हें पितरों का दान मिला है; अन्य, बंधनमुक्त, देते हैं और दान करते हैं—जो भी देना चाहता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करे। वह चाहता है कि सभी लोग इस लोक से जुड़ें, प्रयास करें, और श्रद्धालु मिलें; जो भी उसकी आहुति अग्नि में पकाई और अर्पित है, उसकी रक्षा के लिए जोड़ा साथ शरण ले। तपस्या के साथ वह महान यज्ञ पर चढ़ता है, मन को एक कर; अग्नि को पुकारकर, वृद्धावस्था से परे, तीसरे स्वर्ग में साझा भोज में आनंद मनाए। शुद्ध, शुद्ध हुई, योग्य स्त्रियाँ—उन्हें वह पुजारियों के हाथों अलग बैठाता है; जब वह उन्हें इच्छित वस्तु के लिए अभिषेक करता है, वह चाहता है कि इंद्र और मरुत उसे वह प्राप्ति दें। वह सभा में उपस्थित लोगों को आसन देता है, जिसे जातवेदस ने रत्न के रूप में लाया है; यजमान शुभता के साथ उसका अनुसरण करे—उसे उच्चतम स्वर्ग में जानें। देवताओं को उच्चतम स्वर्ग में जानना चाहिए कि वह इस लोक को जानता है; यजमान शुभता के साथ उसका अनुसरण करे—उसके यज्ञ और दान पूर्ण हों। देवता पितर हैं, पितर देवता हैं; वह जो है, वही है। वह पकाता है, देता है; यज्ञ करता है, जो दिया गया है, वही देता है—उसे अस्वीकार न करें। वह राजा से कहता है—स्वर्ग में स्थिर रहो, यह वहाँ स्थिर रहे; हमारी पूर्णता जानो, हे राजा, और देवता के रूप में हम पर कृपा करो। वह कहता है—महान आकाश और मध्यलोक से, एक छोटी जल-बूँद मुझ पर गिरी है। अग्नि, पूरी शक्ति और सार के साथ, पवित्र मंत्रों, यज्ञों और धर्म के कार्यों से मैं पोषित हूँ। यदि वह वृक्ष से गिरी है, तो वह उसका फल है; यदि मध्यलोक से, तो वह स्वयं वायु है। वह जहाँ भी शरीर या वस्त्र को छूती है, वहाँ जल दुर्भाग्य को हमसे दूर करे। अभिषेक, सुगंध, समृद्धि, सोना और तेज—ये सब उसके पास हों, और एक योग्य पुत्र भी। सभी शुद्ध करने वाली वस्तुएँ उस पर फैल जाएँ; दुर्भाग्य, संकट और शत्रुता उस तक न पहुँचें। वह वृक्ष से कहता है—तुम अपने अंगों में शक्तिशाली बनो, हमारे मित्र बनो, पार करने वाले, वीर बनो। गायों से बंधे, मजबूत बनो; स्थिर रहो, और तुम्हारी विजयें विजयी हों। स्वर्ग और पृथ्वी से, वृक्षों से, शक्ति के साथ एकत्रित; जल के बल से ढके, गायों से लिपटे—इंद्र के वज्र, रथ को आहुति के साथ अर्पित करो। इंद्र की शक्ति, मरुतों की सेना, मित्र का भ्रूण, वरुण की नाभि—ये सब आहुति स्वीकार करें, और रथ यहाँ लाएँ, और भेंट को ग्रहण करें। वह चाहता है कि पृथ्वी और आकाश श्वास लें; कई स्थानों पर ढोल की शक्ति स्थापित है। इंद्र और देवताओं के साथ मिलकर, शत्रुओं को दूर भगाओ, और भी दूर। ढोल की ध्वनि गूँजे, शक्ति और बल हमारे पास आए; दुर्भाग्य को दूर भगाओ। ढोल, तुम इंद्र की मुट्ठी हो—मजबूत बनो। हम विजय प्राप्त करें, शक्तिशाली विजय प्राप्त करें, बैनरों से भरा ढोल गूँजे। घोड़ों और रथों वाले पुरुष हमारे लिए निकलें; इंद्र, हमारे रथवानों को विजयी बनाओ। फिर वह लाल, रक्तमय, फूली हुई वनस्पति—वृक्ष और फैलती हुई औषधि—इनसे भी मांस तक निकालता है। बलासा की दो सूजनें, जो बगल में और गुप्तांग में छुपी हैं—उसके लिए वह उपाय जानता है, चिपुद्रु नामक सर्वदर्शी औषधि। जो भी अंग, कान, आँखों में है, फैलती हुई; वह फैलती, फूली, हृदय की बीमारी को दूर करता है। वह अज्ञात रोग, नीचे की ओर जाने वाले यक्ष्मा को भी दूर करता है। तारों ने शकधूम को अपना राजा बनाया। उसने समृद्धि उसके पास भेजी—यह राज्य स्थिर रहे। दोपहर, शाम, सुबह और रात में समृद्धि उसकी हो। दिन-रात, तारों, सूर्य और चंद्रमा से—समृद्धि उसकी हो, हे राजा शकधूम, यह हमें दो। जिसने हमारे लिए शाम, रात या दिन में समृद्धि बनाई है—उस तारों के राजा, शकधूम को सदा प्रणाम। इस प्रकार, मनुष्य ऋण, पाप, बंधन, रोग, दुर्भाग्य और शत्रुता से मुक्त होने की कामना करता है; देवताओं, पितरों, अग्नि, पृथ्वी, आकाश, जल, औषधि, वृक्ष, ढोल और राजा से आशीर्वाद माँगता है, ताकि वह धर्म के लोक में, शुभता, समृद्धि और आनंद के साथ जीवन व्यतीत करे।